天開周道，臣有姬公，滅管蔡流言之亂，成文武盛德之風(fēng)。攝政宣謀，纂徽柔之懿鑠；勤王致理，集保定之元功。足以劭重光于有后，揚休命于無窮者也。當其待旦輸忠，攝儀建極，謂文考之興也，方啟于周祚；武王之立也，肇平于商國。念遺業(yè)之至重，非沖人之可測。我乃兼彼三王之事，成此二后之德。踐阼而治，綽興純被之謨；陪扆以朝，庶廣丕承之則。才美中著，勛勞外施。能勤教之行也，遂竭節(jié)以成之。業(yè)業(yè)為師，纘居岐之茂烈；拳拳作相，隆在鎬之丕基。蓋夫國得士而乃昌，后非賢而罔理。惟文也，順帝則而撫方夏；是武也，遏亂略而為天子。懿王業(yè)以昭若，賴我公而成此。股肱周室，啟明明在上之猷；左右成王，紹諤諤以昌之美。用能蕃衛(wèi)中國，疑丞大君，恢好仁之景范，集偃武之清芬。將以垂綿綿之瓞，昭郁郁之文。白屋禮賢，緝多士濟寧之化；東山祗役，固一戎大定之勛。茍非績著勤勞，心專夾輔，上以追奉乎西伯，下以欽承于姬武，成休德于二代，固重基于下土，則何以父作子述，七百年永著徽猷；發(fā)粟散財，三十世茂隆丕矩？蓋以憂勞干國，忠利推誠，遠啟中興之道，光揚未墜之名。皋陶為舜帝之謨，功宜一貫；管仲霸齊桓之業(yè)，道匪相成。此則昭致純熙，綽平暴亂，本枝百世兮寶系丕固，子孫千億兮英猷克煥。噫，奚知圣德之成焉，由茲公旦。