釋福聚，字文海，號二愚。

姓駱氏，義烏人也。

父林，母載氏。

夙契凈根，并修善果。

嘗夢月華流輝，著身皆白，感而有孕。

誕育之夕，神光下燭。

暗室生明，閭里驚異。

方及髫齡，獨自度橋。

駭墜水中，不能游泳。

頃之，似聞人語曰：紹隆之業(yè)，其在斯乎。

少焉浮出，因得拯救。

由是永念慈航，歸心普濟。

年近志學(xué)，依溧水上方寺靜生剃染。

初習(xí)講誦，漸通義趣。

日禮佛號，自課清修。

苦行十年，志慮湛定。

乃詣寶華得戒于閔緣，外檢律表，內(nèi)澈圓光。

尋事游參，經(jīng)歷八載。

嘗叩天童天目，默印深契。

咸以肩承正法，遠相期許。

然機鋒捷悟，終屬言筌。

波提木叉，乃照寶相。

復(fù)上華山，閔已遷化，珍輝主席。

方以真如正覺，丕倡宗風(fēng)。

既承洽契，遂令入室。

未幾，珍輝示疾，親付祖衣。

彌扇戒芬，龍象景從。

鳴鶴九皋，聲聞于天。

時世宗耄勤，深求梵典。

延攬高僧，研味弘旨。

雖秦徵童壽，漢請摩騰，道契冥符，蔑以加茲。

雍正十二年春，福聚奉詔入都，卓錫憫忠寺。

屢承圣眷，寵幸時臨。

討窮藏法，實悅帝心。

憫忠主席法藏律師，同出南山，方敷講座。

仰福宿德，瞻此帝徽，如爝火見日，光耀自息。

私維遠引，以避賢智，未幾遷化。

而世宗傾慕益切，恩渥載隆。

復(fù)新厥廟，更稱法源。

御制碑文，立石廡下。

垂茲宸翰，播揚弘獎。

特開戒壇，命和碩莊親王及內(nèi)府官從，董理壇事，普給衣缽，傳授法戒。

期中弟子千八百九人，吁亦盛矣。

在昔世尊常隨聽法，才千二百五十人，茲乃過之。

家國休祥，德人爰降。

上下孚應(yīng)，有感斯通。

是以宏戒之日，天朗氣清，慶云微蔭，倏焉龍見，圍繞中庭。

四眾嗟異，傳為奇瑞。

乃臨壇講畢，逡巡靜退，堅請還山。

蓋澹定之懷，本無留戀。

欲得三昧，永離十纏。

于是憫忠繼席慧寬，，別創(chuàng)寺宇，名曰“定慧”。

而法源嗣位，更傳弟子性實。

由茲得徒，遂辭帝里，言旋華山。

復(fù)蒙賜紫，贈施有加。

重發(fā)內(nèi)帑，修飾寶華。

殿宇寮舍，百美具臻。

榮光絢赫，一時無比。

四方緇白，皈向彌殷。

敷筵舉拂，日不暇給。

嘗以世宗所示心要，誘掖初機，參考推尋，老而彌篤。

課馀所輯，有《瑜伽補注》、《施食儀觀》、《南山宗統(tǒng)》、《寶華志馀》諸編。

寂于乾隆乙酉八月二日，壽八十，臘七十，坐夏五十有四。

依法阇維，金光燭天。

燼馀，獲舍利數(shù)十，粒瑩如珠。

弟子八十二人，建窣都于龍山之巔。

性實于乾隆癸亥，為建壽塔于京都彰儀門外柳巷村，和碩顯親王為之銘云。