人物：朱廷立

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共 5 首
嘉靖己丑秋，予被召入京，過(guò)廣陵。廣陵有葛生澗兄弟所為行窩，迤邐甘泉山三十里，而近甘泉。之名若預(yù)為我設(shè)者。七月二十日，予與巡鹽朱侍御子禮、毛黃門(mén)式之、周紀(jì)善道通、陸廷評(píng)伯載、蕭督學(xué)子鳴及志學(xué)之士呂鄭諸君數(shù)十人同往觀焉。酌其泉，甘而冽；登其巔，四顧灑然，特出一方。朱侍御為置酒，盡樂(lè)而返，詩(shī)以紀(jì)之。
是山皆我樂(lè)，何必吾家山。
此山非我有，胡乃名甘泉。
而我有行窩，適在泉山前。
始知天所作，意或遺斯人。
我來(lái)陟山巘，翕然集群賢。
誰(shuí)為引天瓢，誰(shuí)為酌天泉。
一歃塵慮散，再歃澄心魂。
豈止澄心魂，毛骨皆通神。
安得將此澤，普為天下春。
予過(guò)維揚(yáng)，巡鹽朱侍御子禮拜予，求言。共登甘泉山，酌其泉而甘之。既別，遣人持卷，請(qǐng)予書(shū)所言，以為離索進(jìn)修之資，遠(yuǎn)及沛上，求之切矣。予雖欲無(wú)言，恐孤其來(lái)意，其能已乎。為作二詩(shī)，章十有二句，且托興于登山酌泉，即事以明，理切近也。然而所以相期于無(wú)窮者，心則遠(yuǎn)矣。
陟彼泉山，其山崇崇。
其崇曷以，坯土之叢。
坯土之受，坯土之積。
于千萬(wàn)仞，維以崇德。
崇德曷以，忠信其址。
誰(shuí)學(xué)此山，子朱子禮。
予過(guò)維揚(yáng)，巡鹽朱侍御子禮拜予求言，共登甘泉山，酌其泉而甘之。既別，遣人持卷請(qǐng)予書(shū)所言，以為離索進(jìn)修之資。遠(yuǎn)及沛上，求之切矣。予雖欲無(wú)言，恐孤其來(lái)意，其能已乎？為作二詩(shī)，章十有二句。且記興于登山酌泉，即事以明，切近也。然而所以相期于無(wú)窮者，心則遠(yuǎn)矣。
酌彼泉水，其泉泚泚。
其泚維何，有源其涘。
其源維何，眾卑之歸。
卑以受善，維天下溪。
其善其察，涓涓始達(dá)。
漙博淵泉，淵深天闊。
尚憶觀魚(yú)戲，重來(lái)送馬蹄。
故人江漢客，賢主薜蘿棲。
煖日榮芳樹(shù)，晴煙小碧溪。
春風(fēng)二三月，定有好禽啼。
九月十五，朱夫子生日，太守曹公同郡僚邑侯戾止，集諸生講學(xué)，賜飲饌，歌以志盛事。
尼山嶧山回光铓，伊洛南來(lái)歙浦長(zhǎng)。
折衷諸儒誰(shuí)獨(dú)苦，羽翼六經(jīng)朱紫陽(yáng)。
紫陽(yáng)山有韋齋館，回峰環(huán)侍如堵墻。
夜闌風(fēng)雨獨(dú)燈火，書(shū)翻周孔堆繩床。
作尉尤溪生仲晦，新安故土無(wú)時(shí)忘。
考亭武夷著書(shū)處，并以紫陽(yáng)稱草堂。
外家祝叟墓猶在，舊時(shí)山月縈中腸⑴。
共知魂魄良眷此，連云杰構(gòu)綿烝嘗。
御書(shū)祠額冠巖壑（宋理宗御書(shū)「紫陽(yáng)書(shū)院」額。），釋菜講業(yè)歌洋洋。
兵興萬(wàn)事如流水，漸仁摩義等秕糠。
百年耆舊掃蕪穢，窮秋跋涉裹糇糧。
生徒習(xí)禮氣肅穆，官師坐論聲琳瑯。
當(dāng)涂豁達(dá)略軒冕，布衣揖讓承酒漿。
俎豆敢言遺緒在，山川已覺(jué)靈旂翔。
二程遠(yuǎn)祖亦歙產(chǎn)，厥里篁墩湖嶺旁。
豐祠偉碣著譜系，程朱闕里聲煌煌⑵。
天生哲賢如擇地，萃異鐘英接混茫。
孔壇顏巷猶咫尺，濂溪鹿洞森相望。
于乎百家路充塞，圣遠(yuǎn)忍令吾道荒。
明明日星未墜地，愿剪荊棘還周行。
⑴ 文公自閩還歙，省祝公墓，講學(xué)紫陽(yáng)，書(shū)「舊時(shí)山月」四字。
⑵ 二程夫子之先，歙篁墩人。有三夫子祠。詳見(jiàn)《程朱闕里志》。