人物簡介
【生卒】：1532—1612 【介紹】： 明山東泰安人，字夏卿，號岳峰。嘉靖四十一年進(jìn)士，授榆次令，累官兵部侍郎。擁扈潞王之國，一切依法辦事，中官皆懼。進(jìn)刑部尚書兼署兵部。有《兩鎮(zhèn)奏議》、《藩封紀(jì)略》、《夷俗記》等。維基
蕭大亨（1532年—1612年），字夏卿，號岳峰，山東濟(jì)南府泰安州放城里（今泰安市新泰市放城鎮(zhèn)）人，祖籍江西吉水縣。年幼家貧，其父遷居泰安府城，販賣豆腐為生。蕭大亨六歲入私塾。嘉靖四十年（1561年）山東鄉(xiāng)試第66名，嘉靖四十一年（1562年）聯(lián)捷會試第206名，登進(jìn)士第三甲第136名。初授山西榆次縣知縣，當(dāng)時(shí)榆次連年災(zāi)荒饑饉，蕭大亨開榜招撫流民、發(fā)倉賑濟(jì)、改革賦稅，得到民眾好評。嘉靖四十四年（1565年），擢戶部主事。翌年，升戶部陜西司管糧郎中。隆慶三年（1569年）九月升任河南提刑按察司僉事，四年七月調(diào)陜西按察司僉事、整飭鞏昌撫民兵備，五年正月以賢能卓異入覲，賜衣一襲鈔百錠，加從四品服俸。五年十二月升山西布政司右參議。于邊陲之地?fù)崦駛浔瑓⑴c督師出邊，打敗南侵的韃靼軍。并把握時(shí)機(jī)，達(dá)到“款貢”之禮，促成貢市。隆慶六年（1572年），因念母上書請求歸養(yǎng)。次年獲準(zhǔn)返鄉(xiāng)，距家500里，聞母病歿，徒步跣足日行百里奔喪。守喪三年，內(nèi)外稱孝。守喪結(jié)束復(fù)官，萬歷三年（1575年）十一月起升陜西按察副使，五年正月升山西右參政。萬歷八年（1580年）閏四月，任都察院右僉都御史、寧夏巡撫。萬歷十年改任宣府巡撫。萬歷十二年（1584年），加兵部右侍郎。萬歷十七年（1589年），擢升都察院右都御史，總督宣府、大同、山西三鎮(zhèn)。次年，韃靼發(fā)生“洮河之變”。蕭大亨在朝廷力排眾議，反對妄開邊釁，召會韃靼酋長，責(zé)其背德之罪，順義謝罪請歸，還所掠洮河人口。萬歷二十年（1592年），寧夏邊將勾結(jié)韃靼反叛，為明軍所破。蕭大亨平叛有功，升任兵部尚書、太子太保。是年，朝廷亦增其祖父蕭勝、其父蕭賢為兵部尚書，并在故鄉(xiāng)泰安府建坊旌表。泰安城內(nèi)寧武街原有蕭公祠，今廢棄為民宅。蕭大亨因戍邊多年，跋涉塞外，以經(jīng)歷、戍務(wù)纂《夷俗記》一書，刊行于萬歷二十二年（1594年）。萬歷二十三年（1595年），蕭大亨任刑部尚書。同時(shí)間，豐臣秀吉率領(lǐng)日本諸大名進(jìn)犯朝鮮，朝廷內(nèi)對支援朝鮮意見不一、引發(fā)御史曹學(xué)程、兵部尚書石星兩大獄案，交刑部定罪。蕭大亨為曹學(xué)程訟冤解救，被處罰。蕭雖與石星長期政見相左，亦能秉公處之，為明神宗所遷怒。萬歷二十六年（1598年），兼理兵部事務(wù)。萬歷三十二年（1604年），任兵部尚書、仍署刑部事務(wù)。任內(nèi)，倭寇南侵福建沿海，蕭大亨嚴(yán)令閩省予以緝捕，捕殺若干倭寇。后又多次平息西南邊陲兵端，安定西南。萬歷三十四年（1606年），罷刑部兼署，專掌兵部。蕭大亨任兵、刑兩部尚書合計(jì)13年，時(shí)值明末，黨爭甚烈，內(nèi)外矛盾迭起。他厭倦黨爭，多次上書乞骸骨。萬歷三十六年（1608年），卸歸故里泰安府。萬歷四十年（1612年），卒于泰安蕭家府第，享年81歲。萬歷四十四年（1616年），朝廷追贈(zèng)太傅。
人物簡介
沈應(yīng)文（1543年—1627年），字征甫，號雷門，浙江余姚縣人。嘉靖四十三年（1564年）甲子科浙江鄉(xiāng)試第七十五名舉人，隆慶二年（1568年），考中三甲進(jìn)士，授池州府推官。有徽商被殺，無主名，應(yīng)文行部青陽，鴉數(shù)百繞輿飛噪，應(yīng)文曰：此間有逆旅乎！牽其人詰之，果得殺商者。歷升吏部郎中，十一年二月出任江西按察司副使，十三年十一月升本省參政，改廣西參政，十六年六月升本省按察使，十七年四月升廣東右布政使，改江西左布政使。萬歷二十一年（1593年）四月，出任順天府府尹。二十三年四月升南京大理寺卿，二十六年四月乞休歸鄉(xiāng)，十二月起升南京工部右侍郎。后丁艱歸，三十二年十一月起任刑部右侍郎，三十三年（1605年）八月，署工部印。御史曹學(xué)程諫日本封事，系獄十年，應(yīng)文疏請得改戍。咸寧知縣滿朝薦忤稅閹梁永被逮，應(yīng)文疏救之。三十六年八月任刑部尚書，屢引疾乞歸，遂于萬歷三十八年（1610年）正月致仕。四十四年二月起復(fù)任南京吏部尚書，掌京察，天啟元年具疏乞休，許之，仍以覃慶給與恩典。天啟五年年八十三，遣官存問，又二年，天啟七年（1627年）因病卒于家中，贈(zèng)太子太保，謚莊敏。
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【生卒】：?—1604 【介紹】： 明僧。蘇州府吳江人，俗姓沈，字達(dá)觀，號紫柏。年十七出家虎丘寺，二十從講師受具戒參。游五臺，至京師，歸吳重建楞嚴(yán)廢寺。后游大房石經(jīng)，進(jìn)隋僧凈琬所藏佛舍利。旋以獄詞牽連論死，索浴說偈端坐而逝。有《長松茹退集》。(《光緒蘇州府志》卷一三四)槜李詩系·卷三十二
真可，字達(dá)觀，號紫柏，俗出吳江沈氏。嘗居嘉善荒墩，五歲不語。有異僧過其門，摩頂謂曰：“此兒出家當(dāng)為人天師?！毖杂櫜灰?，遂能言。兒時(shí)志氣雄放，不可羈勒。年十七，仗劍游塞上。至蘇州，遇雨，宿虎丘。聞僧夜誦八十八佛名，心大悅，即薙發(fā)。嘗過匡山，窮相宗奧義。游五臺，至京師，參遍融笑巖諸老發(fā)明大事。還。住嘉善景德寺，掩關(guān)三年?？こ抢銍?yán)寺久為勢豪割其半，志欲復(fù)之。萬歷壬辰至京，于石經(jīng)山得佛舍利玉函。聞?dòng)诖仁ヌ?，賜紫伽黎迎供，因奏請興復(fù)楞嚴(yán)。又刻藏經(jīng)于徑山，復(fù)戒壇于檀柘。西游峨眉，下瞿塘，過荊襄，登太和，憩匡廬，復(fù)歸宗古寺。后聞憨山師以弘法被難，遠(yuǎn)戍雷陽。嘆曰：“法門無人矣?！蹦峡堤貐菍毿?，以礦稅被逮，其妻投繯死。嘆曰：“閹人橫行至此，世道不可為矣?！蹦藳Q筴入都，曰：“海印不歸，我為法一大負(fù)。礦稅不止，我救世一大負(fù)。傳燈錄不續(xù)，我慧命一大負(fù)。舍此一具貧骨，釋此三負(fù)，不復(fù)走王舍城矣。”及妖書獄起，逮入詔獄，執(zhí)政意在鉤黨，欲牽連殺之。被笞，血肉狼籍，索浴說偈，堅(jiān)坐而逝。高僧摘要·品高僧摘要卷三
句曲沈氏子。十七剃發(fā)。游方。聞?wù)b張拙偈。至斷除妄想重增病。趨向真如亦是邪。大疑。一日齋次忽悟。乃曰。使我在臨濟(jì)德山座下。一掌便醒。安用如何若何。游京師因神宗皇帝。手書金剛經(jīng)汗下漬紙。疑更當(dāng)易函遣近侍質(zhì)師。師進(jìn)偈曰。御汗一滴。萬世津梁。無窮法藏。從此放光。帝大悅。癸卯秋。忽妖書發(fā)。帝見章奏甚憐之。法不能免。因逮及拷訊。時(shí)神色自如。抵死不屈。臘月五日入獄。法司定罪論死。師說偈曰。一笑繇來別有因。那知大塊不容塵。后茲收拾娘生足。鐵橛花開不待春。索浴罷囑侍者曰吾去矣。幸謝江南諸護(hù)法。說偈端坐而逝(觀千五臺山。累載藏經(jīng)板至徑山重刻書本。轉(zhuǎn)發(fā)楞嚴(yán)寺流通。洵莫大之功也)。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之五
釋真可，字達(dá)觀，晚號紫柏老人，姓沈氏，其先句曲人，后徙居吳江大湖灘畔。母夢異人授以桃實(shí)，枝葉相附，色鮮而大，寤而有娠。生時(shí)香氣盈室，人多奇之，雖在襁褓，貌若潛沈，五歲不語，父母憂之。有異僧過門，摩頂，謂其父曰：“此兒出家，當(dāng)為人天師。”言訖不見。真遂發(fā)語，不異成人。先是庭中時(shí)見巨人跡，爾后不復(fù)見。髫年嬉逐，性獨(dú)雄猛，狀貌魁杰，不喜見婦人，浴不許人先。一日姊先就浴，乃大怒，自是親戚婦女莫敢近。稍長，志益壯，父母不能拘，年十七方仗劍遠(yuǎn)游塞上，行至姑蘇閭門，徘徊市中，天大雨，值虎邱僧明覺冒雨來，相顧遌間，壯其貌，因蔽之以蓋，遂同歸寺。具夕餐驩甚，聞僧夜誦八十八佛名，心悅之。侵晨入覺室，解腰纏十馀金授覺，請?zhí)甓龋蚨Y覺為師。是夜，即兀坐達(dá)旦。覺嘗欲募鐵十萬兩，造大鐘，真曰：“吾助之。”徑往平湖巨室門外，趺坐三日不食，主人進(jìn)食不為動(dòng)，問：“何所為苦行乃爾？”曰：“欲得鐵十萬兩，造大鐘。”主人立予之，乃受食，載鐵回虎邱，歸即閉戶讀書，年馀不越閫，人多敬憚之。年二十，從講師受戒具。嘗至嘉興東塔寺，見僧書《華嚴(yán)經(jīng)》，跪誦良久，嘆曰：“禪者不當(dāng)如是邪？”遂之武塘景德寺掩關(guān)三年，復(fù)回吳門辭覺曰：“吾將行腳諸方，歷參知識。”遂仗策去。一日，聞僧誦張拙見道偈，至“斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪”，乃大疑之，遍書二語于壁間，默思潛索，頭面俱腫，偶爾舉箸，忽焉而悟。淩躒諸方，嘗言：“使我在臨濟(jì)德山座下，一掌便醒，安用他為。”過匡山，窮相宗奧義。一日行二十里足痛，更以石砥腳底，至日行二百里乃止，其猛進(jìn)類此。游五臺至峭壁空巖，見老宿孤坐，因問：“一念未生時(shí)如何？”宿豎一指。又問：“既生后如何？”宿展兩手。豁然領(lǐng)解，跡之失所在。至京師參遍融，問荅之間機(jī)鋒敏捷，融為折服，因留居焉。九年復(fù)歸虎邱省覺。更至淞江掩關(guān)百日，尋至嘉興見太宰陸光祖，心相契。先是有密藏道開者，南昌人，棄青衾披剃于南海，聞?wù)骘L(fēng)，往歸之。真知為法器，留侍焉。郡城楞嚴(yán)寺為長水法師疏經(jīng)處，久廢，有力者侵為園亭。真慨然傷之，欲為恢復(fù)計(jì)，屬開任其事，陸太宰弟云臺為建禪堂五楹。既成，真刺臂血題其柱云：“若不究心坐禪徒增業(yè)苦，如能護(hù)法詆佛猶益真修。”后二十年，太守槐亭蔡公舍貲重脩之，蓋真愿力所持也。居常坐嘆道法陵遲，又念大藏卷帙重多，遐方僻陬有終身不聞佛法名字者，欲刻方冊易流通，普使見聞，作金剛種子，即有謗者罪當(dāng)自代。遂與太宰陸公及司成馮公夢禎、廷尉曾公同亨、囧卿瞿公汝稷一商度之，以開董其事，萬歷己丑創(chuàng)刻于五臺，居四年，以冰雪苦寒，復(fù)移于徑山寂照庵，工既成，開以病隱去。初桐城吳公用先為儀曹郎，參道入室，從容及刻藏事，真遽曰：“君與此法有大因緣。”真化后，吳公出長浙藩，用馮司成初議，脩復(fù)化城為徑山下院，藏貯經(jīng)版，人以為真預(yù)讖云。嘗于于園書《法華經(jīng)》，顏書經(jīng)處曰“墨光亭”。聞妙峰建鐵塔于蘆芽，乃送經(jīng)置塔中，且與計(jì)藏事。復(fù)之都門訪憨山于東海，遂走海上至膠西，秋水泛漲，眾度必不能渡，真解衣先涉，疾呼眾，水已及肩，真躍而前，既渡，顧謂弟子曰：“死生關(guān)頭，須直過為得耳。”眾皆欽服。及底都門，訪石經(jīng)山，禮隋琬公塔，念琬公慮三災(zāi)劫壤，正法澌滅，創(chuàng)刻石藏于巖洞，感其護(hù)法深心淚下如雨。琬公塔院地已歸豪右，矢復(fù)之而未果。乃決策西游蛾嵋，由三晉歷關(guān)中，跨棧道至蜀，禮普賢。順流下瞿塘，過荊襄，登太和，至匡廬尋歸宗故址，唯古松一株，寺僧易米五斗，匠石將伐之，有乞者憐而乞米贖之，樹賴以存。真聞而興感，樹根為樵斧剝斲，勢將折，真砌石填土，咒愿復(fù)生，以卜寺重興兆。后樹日長，寺竟復(fù)，其愿力固如此。過安慶，阮君自華請游皖公山馬祖庵，喜其超絕，屬建梵剎。江陰居士趙我聞謁請出家，遂薙發(fā)于山中，命名曰法鎧，所謂最后弟子也。復(fù)北游至潭柘，慈圣太后聞之，命近侍陳儒致齊供特賜紫伽黎。因隨過云居，禮石經(jīng)于雷音寺，啟石室，佛座下得金函，貯佛舍利三，光燭巖壑，因奉舍利入內(nèi)供三日，出帑金重藏于石窟，以圣母賜金贖琬公塔院。初在潭柘，居常禮佛后方食。一日，客至誤先舉食，乃對知事曰：“今日有犯戒者，命爾痛責(zé)三十棒，輕則倍之。”知事愕然，不知為誰，真乃自伏于佛前，受杖如數(shù)，股盡墨。乃云：“眾生無始習(xí)氣，如油入灰牢不可破，茍情折不痛，未易調(diào)伏也。”又與憨山議脩《大明傳燈錄》，以禪宗凋敝，往浚曹溪以開法脈，先至匡山以待，時(shí)癸巳秋七月也。越三年乙未，憨山供奉圣母賜《大藏經(jīng)》建海印寺成，以別緣觸圣怒，詔逮下獄，鞫無他辭，遣戍雷陽，毀其寺。真在匡山，聞報(bào)，為誦《法華經(jīng)》百部，冀祐不死。往探曹溪，回即赴都下救之。及聞南放，遂待于江滸，執(zhí)手欷歔曰：“君不生還，吾不有生日。”瀕行且屬曰：“吾他日即先君死，后事屬君。”遂長別。庚子，朝廷以三殿工榷礦稅，中使者駐湖口。南康太守吳寶秀劾奏被逮，其夫人哀憤以環(huán)死。真在匡山聞之，曰：“時(shí)事至此，其如世道何！”遂杖策赴都門。吳入獄，真多方調(diào)護(hù)，授以毗舍浮佛半偈，謂誦滿十萬，當(dāng)出獄。吳持至八萬聲，果蒙上意解，得末減。每嘆法門無人，謂：“憨山不歸，則吾出世一大負(fù)；礦稅不止，則吾救世一大負(fù)；傳燈未贖，則我慧命一大負(fù)。若釋此三負(fù)，當(dāng)不復(fù)入王舍城矣。”居無何，妖書發(fā)，震動(dòng)中外，忌者乘間劾真，竟以是罹難，及輸司寇，乃索浴罷，屬侍者性田曰：“吾去矣，幸謝江南諸護(hù)法。”因說偈端坐而逝。御史曹公學(xué)程以建言逮系，聞之即趨至，撫之曰：“師去得好。”真復(fù)開目視之，微笑悠然而息，時(shí)癸卯十二月十七日也。世壽六十有一，法臘四十有一，越十一年乙卯葬于雙徑山。后弟子法鎧啟之，以丙辰十一月十九日荼毗，歸靈骨塔于五峰內(nèi)文殊臺。真生平以荷負(fù)大法為懷，每見古剎荒廢必思恢復(fù)，始從楞嚴(yán)，終至歸宗云居，重興梵剎一十五所。既刻大藏，凡古尊宿語錄，若寂音尊者所著諸經(jīng)論文集，及蘇長公易解，盡搜刻之行于世。性耽山水，云行鳥飛，一衲無馀，氣雄體豐，面目嚴(yán)冷，而立心最慈。每示弟子，必令自參以發(fā)其悟，直至疑根盡拔而后已。所著有《內(nèi)外集》若干卷行世。
人物簡介
林道楠（1555年—1607年），字廷佐，號柱宇，福建興化府莆田縣湖陽人，鹽籍。福建鄉(xiāng)試第二十三名，萬歷十一年（1583年）癸未科會試第二百四十八名，登三甲第九十三名進(jìn)士。授進(jìn)賢知縣，歲饑，發(fā)粟，乘小艇，偏歷窮鄉(xiāng)，計(jì)口賑給。夜則就舟小憩，不入民舍。擢湖廣道監(jiān)察御史，出按應(yīng)天。丁父憂，服免，起按陜西、廣西，有侍郎某以所親郡守為囑，守貪墨甚，道楠劾之落職。侍郎銜甚，唆主外推。又奉命刷卷南畿，視察兩宮工程，乙巳升太仆少卿。道楠居臺十八年，遇事侃侃，劾太監(jiān)張鯨，論司馬石星主封事，救御史曹學(xué)程，豐采著朝右，丁未以封藩道卒德州，海內(nèi)重其清素，年五十三。
人物簡介
【介紹】： 明河南禹州人，字孟準(zhǔn)。萬歷十一年進(jìn)士。擢御史，巡按宣大兼學(xué)政，鎮(zhèn)壓礦工張守清起事。累升副都御史。有《歷游草》。維基
連標(biāo)（1558年—1609年），字孟準(zhǔn)，河南開封府禹州人，軍籍。萬歷十年（1582年）壬午科河南鄉(xiāng)試第四十四名，萬歷十一年（1583年）聯(lián)捷癸未科會試第二百四十一名，登三甲第一百九十三名進(jìn)士。十六年擢監(jiān)察御史，以甘肅營兵之變，劾罷保定巡撫曹子登。巡按直隸，疏論兵部尚書王一鶚。又巡按山東，二十二年任山東鄉(xiāng)試監(jiān)臨官。改京畿道御史，二十五年彈劾石星欺君辱國，宜速宥曹學(xué)程以明功罪。二十六年升順天府府丞，擢太仆寺少卿。三十年為御史高攀枝所劾，求引退，不允。三十五年被推為宣府巡撫，三十七年十月卒于官。
人物簡介
【生卒】：?—1624 【介紹】： 明浙江秀水人，字兆隆，號養(yǎng)淳。萬歷十一年進(jìn)士。授修撰，進(jìn)諭德。二十六年擢禮部右侍郎。曾寄書巡按御史曹楷，令揭發(fā)湖廣稅監(jiān)陳奉罪狀，楷幾被逮。旋攝部事，數(shù)十疏爭國本，神宗終于立太子。光宗即位，拜禮部尚書，兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)。天啟三年，改武英殿，乞休歸。卒謚文恪。有《介石齋集》。槜李詩系·卷十五
御選明詩姓名爵里國祚字兆隆，號養(yǎng)淳，秀水人。萬歷癸未狀元，授修撰，歷禮吏侍郎。光宗立，起禮部尚書，命下而光宗晏駕。熹宗嗣位，與葉向高同赴召，晉少保武英殿大學(xué)士。因疏救大司寇王紀(jì)，不報(bào)，嘆曰：去大臣如小吏，事不可為矣。遂告歸。卒贈(zèng)太傅，謚文恪。有介石齋集。國祚學(xué)問淹雅，言行醇篤，為政持大體，以清白自勵(lì)，方其為宗伯也，東朝未建，祚先后疏請，言甚剴切。錦衣鄭國泰希賢妃旨，倡先冠婚后冊立之議，祚復(fù)請誅國泰。神宗感悟，一夕召祚甚亟，至宮門傳旨冊立，并封福、瑞、惠、桂四王。倉卒奉上諭，而儀注預(yù)定，鉅典遂行，皆祚力也。已因?yàn)?zāi)異請罷開礦，撤稅使，舉趙世卿為少宰，救諫官曹學(xué)程、王德完等，皆不令知之。及入相，凡于人才用舍、軍旅虛實(shí)諸務(wù)，雖閣議紛然，而祚片言立決，可謂有大臣之風(fēng)矣。
字兆隆，秀水人。萬歷癸未賜進(jìn)士第一，除修撰累官戶部尚書武英殿大學(xué)士加少傅贈(zèng)太傅謚文恪有介石齋集維基
朱國祚（1558年—1624年），字兆隆，號養(yǎng)淳，浙江嘉興府秀水縣人，太醫(yī)院籍，祖籍江蘇吳江，萬歷癸未狀元。官至戶部尚書、武英殿大學(xué)士。萬歷十年（1582年）壬午科順天鄉(xiāng)試舉人，萬歷十一年（1583年）聯(lián)捷癸未科第一甲第一名進(jìn)士。授翰林院修撰。進(jìn)洗馬，為皇長子侍班官，不久進(jìn)諭德。萬歷二十六年（1598年），破格提拔為禮部右侍郎。后隱退。光宗即位，國祚因曾侍潛邸，特旨拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士，入閣參與機(jī)務(wù)。天啟元年（1621年）六月還朝。不久，加太子太保，進(jìn)文淵閣大學(xué)士。天啟三年（1623年），進(jìn)少保、太子太保、戶部尚書，改武英殿大學(xué)士。連上十三疏乞休，詔加少傅兼太子太傅，乘傳歸。次年卒。贈(zèng)太傅，謚文恪。
人物簡介
江陰居士趙我聞謁請出家，遂薙發(fā)于山中，命名曰法鎧，所謂（釋真可）最后弟子也。復(fù)北游至潭柘，慈圣太后聞之，命近侍陳儒致齊供特賜紫伽黎。因隨過云居，禮石經(jīng)于雷音寺，啟石室，佛座下得金函，貯佛舍利三，光燭巖壑，因奉舍利入內(nèi)供三日，出帑金重藏于石窟，以圣母賜金贖琬公塔院。初在潭柘，居常禮佛后方食。一日，客至誤先舉食，乃對知事曰：“今日有犯戒者，命爾痛責(zé)三十棒，輕則倍之。”知事愕然，不知為誰，真乃自伏于佛前，受杖如數(shù)，股盡墨。乃云：“眾生無始習(xí)氣，如油入灰牢不可破，茍情折不痛，未易調(diào)伏也。”又與憨山議脩《大明傳燈錄》，以禪宗凋敝，往浚曹溪以開法脈，先至匡山以待，時(shí)癸巳秋七月也。越三年乙未，憨山供奉圣母賜《大藏經(jīng)》建海印寺成，以別緣觸圣怒，詔逮下獄，鞫無他辭，遣戍雷陽，毀其寺。真在匡山，聞報(bào)，為誦《法華經(jīng)》百部，冀祐不死。往探曹溪，回即赴都下救之。及聞南放，遂待于江滸，執(zhí)手欷歔曰：“君不生還，吾不有生日。”瀕行且屬曰：“吾他日即先君死，后事屬君。”遂長別。庚子，朝廷以三殿工榷礦稅，中使者駐湖口。南康太守吳寶秀劾奏被逮，其夫人哀憤以環(huán)死。真在匡山聞之，曰：“時(shí)事至此，其如世道何！”遂杖策赴都門。吳入獄，真多方調(diào)護(hù)，授以毗舍浮佛半偈，謂誦滿十萬，當(dāng)出獄。吳持至八萬聲，果蒙上意解，得末減。每嘆法門無人，謂：“憨山不歸，則吾出世一大負(fù)；礦稅不止，則吾救世一大負(fù)；傳燈未贖，則我慧命一大負(fù)。若釋此三負(fù)，當(dāng)不復(fù)入王舍城矣。”居無何，妖書發(fā)，震動(dòng)中外，忌者乘間劾真，竟以是罹難，及輸司寇，乃索浴罷，屬侍者性田曰：“吾去矣，幸謝江南諸護(hù)法。”因說偈端坐而逝。御史曹公學(xué)程以建言逮系，聞之即趨至，撫之曰：“師去得好。”真復(fù)開目視之，微笑悠然而息，時(shí)癸卯十二月十七日也。世壽六十有一，法臘四十有一，越十一年乙卯葬于雙徑山。后弟子法鎧啟之，以丙辰十一月十九日荼毗，歸靈骨塔于五峰內(nèi)文殊臺。真生平以荷負(fù)大法為懷，每見古剎荒廢必思恢復(fù)，始從楞嚴(yán)，終至歸宗云居，重興梵剎一十五所。既刻大藏，凡古尊宿語錄，若寂音尊者所著諸經(jīng)論文集，及蘇長公易解，盡搜刻之行于世。性耽山水，云行鳥飛，一衲無馀，氣雄體豐，面目嚴(yán)冷，而立心最慈。每示弟子，必令自參以發(fā)其悟，直至疑根盡拔而后已。所著有《內(nèi)外集》若干卷行世。
人物簡介
【介紹】： 明廣西全州人。曹學(xué)程子。學(xué)程下獄論死，正儒朝夕不離牢獄，見父憔悴骨立，嘔血仆地，久之乃蘇。因刺血書奏，乞代父死。崇禎時(shí)旌為孝子。
