人物:僧文湛

相關(guān)人物:共 2 位。
共 2 首

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1397 【介紹】: 元明間僧。浙江臨海人,字恕中,號(hào)空室,俗姓陳。初居徑山,兩坐浙東名剎。洪武中,日本國(guó)王慕名,奏請(qǐng)住持。太祖召之,以老病辭。有《山庵雜錄》。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十二
恕中禪師。
名無(wú)慍。
臺(tái)州人也。
出陳氏。
姿量雋瑰。
秕糠世味。
機(jī)契于竺元道禪師。
說(shuō)法瑞巖。
日本國(guó)王。
慕慍道德。
傳譯疏朝廷。
迎慍化其國(guó)。
慍堅(jiān)謝不往。
而終老林麓。
南北聞其名。
爭(zhēng)愿見(jiàn)之。
慍。
初受業(yè)于元叟端。
以己躬為急務(wù)。
遍走叢林。
不合。
即背法堂而去。
于凈慈芝鳳山靈。
稍相流連。
及還省元叟。
元叟喜之。
以擇木寮居慍。
慍仍不自許。
又訪天童砥公。
因留閱藏。
凡經(jīng)十載。
以博達(dá)著名。
然于狗子無(wú)佛性話獨(dú)疑之。
乃私挽聰興二友。
而謂之曰。
汝我甘死祖師語(yǔ)下乎。
因假言游天臺(tái)。
擬再尋作者。
登華頂?shù)鹾畮r。
遷延數(shù)月。
聞天目禮下橫川珙有嗣。
曰竺元道禪師。
住仙居之紫籜。
垂四十年矣。
行腳人以古[仁-二+幻]憚之。
慍偕聰興。
進(jìn)登焉。
遠(yuǎn)見(jiàn)老僧坐隔溪盤石。
又一白發(fā)僧侍立。
風(fēng)度蕭然。
如吳處士所畫阿羅漢。
三人知是道公。
乃合爪進(jìn)訊。
道曰。
山路崎險(xiǎn)。
阇黎到來(lái)不易。
聰進(jìn)曰。
和尚住此久近。
道曰。
石穿新竹筍。
壁掛古藤蘿。
聰曰。
畢竟如何接人。
曰。
百二奇峰朝鳳嶺。
一條坦道下仙居。
興又進(jìn)曰。
如何是佛法的的大意。
道公曰。
燒畬種芋子。
興曰。
如何是佛法向上事。
曰。
接竹割松枝。
興擬進(jìn)語(yǔ)。
道公指慍曰。
那位上座。
因甚不問(wèn)話。
興輒悟旨。
已而具威儀。
上方丈人事。
慍才申問(wèn)。
被一喝。
頓消積滯。
即獻(xiàn)一頌。
道公深肯之。
其頌曰。
狗子佛性無(wú)。
春色滿皇都。
趙州東院里。
壁上掛葫蘆。
三人相慶曰。
我等若以耳作眼。
幾賺一生。
于是。
三人俱嗣道公。
聰興乃服勤于紫籜。
慍辭應(yīng)明州靈巖。
道公謂之曰。
汝知瓦乎。
聯(lián)之千百。
則有蓋覆之功。
汝知玉乎。
露之徑寸。
卻貽偷竊之患。
與其碎玉以矯世。
不若全瓦以濟(jì)時(shí)。
今古至人。
惟得此而已矣。
慍既出世。
而元叟下知識(shí)。
噩夢(mèng)堂。
銘古鼎輩。
以為慍必酬元叟之香。
俱遣使靈巖。
厚為慍壽。
慍開堂日。
拈香曰。
古人出世拈香。
酬法乳也。
今人出世拈香。
酬世恩也。
慍上座總不然。
昔年行腳。
到紫籜山中。
參個(gè)老布衲。
彼亦無(wú)法可授。
我亦無(wú)法可受。
只向無(wú)授受中拈出。
供養(yǎng)竺元道和尚。
不圖報(bào)德酬恩。
只要大家知委。
夢(mèng)堂。
與徑山舊法侶。
聞之大驚。
唯唯而已。
慍居靈巖三載。
遷居瑞巖。
乃設(shè)三問(wèn)勘禪流。
不合即逐出。
當(dāng)時(shí)謂之瑞巖三關(guān)。
其問(wèn)曰。
穩(wěn)坐家堂。
因甚主人翁不識(shí)。
掀翻大海。
摑碎須彌。
平地上因甚抬腳不起。
眼光爍破四天下。
自家眉毛落盡。
因甚不見(jiàn)。
三句內(nèi)一句外。
不涉兩頭。
有人道得。
拄杖子兩手分付。
又謂眾曰。
我者里。
一切只是尋常。
你若來(lái)弄機(jī)關(guān)誇好手。
向毒蛇頭上揩癢。
猛虎項(xiàng)下解鈴。
拄杖未打汝在。
何故有盤根錯(cuò)節(jié)。
方可顯利器。
有銀山鐵壁。
方可整鉗錘。
又曰。
靈山奧旨。
少室真?zhèn)鳌?div id="ez5hkd5" class='inline' id='people_41637_1_167_comment'>
日月不足喻其明。
虛空不足喻其廣。
巍巍獨(dú)運(yùn)。
蕩蕩無(wú)私。
思之則差。
議之則錯(cuò)。
五千四十八卷。
說(shuō)食向人。
一千七百葛藤。
持蠡測(cè)海。
在今諸方。
莫不盡謂。
驅(qū)其耕。
奪其食。
貴圖宗風(fēng)不墜。
殊不知正是救湯進(jìn)火。
禦寒贈(zèng)冰。
山僧與么道。
豈是壓良為賤。
取笑大家。
臂三折而知醫(yī)。
人多閱而曉相。
靈俐底。
不用如何若何。
便請(qǐng)單刀直入。
掃蕩攙搶。
坐享太平。
豈不快哉。
少涉遲疑。
白云萬(wàn)里。
又曰。
三教圣人。
總在拂子頭上。
牽枝引蔓。
說(shuō)妙談玄。
儒者曰。
吾道一以貫之。
老者曰。
圣人抱一為天下式。
佛者曰。
惟此一事實(shí)。
馀二則非真。
既各說(shuō)有來(lái)由。
未免稱強(qiáng)稱弱。
且作么判斷。
使其聲和向順。
形直影端。
剖破人我藩籬。
塞卻無(wú)明窟穴。
擊拂云。
二繇一有。
一亦莫守。
日午打三更。
面南看北斗。
慍居瑞巖。
道價(jià)日高。
湖江英俊。
趨臺(tái)者不絕。
當(dāng)是時(shí)。
元主。
崇尚我宗。
凡林下染衣之叟。
多受隆譽(yù)。
慍。
獨(dú)體其師住山本色之操。
嘗作書與了堂一公。
其書深切時(shí)弊。
凡千百言。
蓋一與慍。
同師竺元也。
一日上堂曰。
我此一宗。
難為荷負(fù)。
自非有驅(qū)耕奪食手段。
放行把住機(jī)關(guān)。
至于一進(jìn)一退之間。
未免貽笑作者。
瑞巖在今兩序進(jìn)退。
各得其宜。
其進(jìn)也。
如耀世明燈。
燭破歷劫昏衢之暗。
其退也。
如潛淵老蚌。
孕成不夜炤乘之珠。
毗嵐猛風(fēng)。
吹之不滅。
五濁穢泥。
汩之不昏。
大眾荷負(fù)既已得人。
山懷正堪放下。
且放下底事作么生。
楖栗橫擔(dān)不顧人。
直入千峰萬(wàn)峰去。
拽杖獨(dú)登松巖之頂上。
有老屋數(shù)楹。
秋江禪師休老處。
慍愛(ài)居焉。
洪武七年。
慍至京。
固辭日本之請(qǐng)。
帝喜之。
留館天界。
朝士宋公濂輩。
時(shí)稱有道。
每洗沐日。
即至天界。
擊節(jié)道要。
至不愜處。
慍莊色曰。
我家衲子。
磨肩擦腳數(shù)十載。
尚不柰何。
公輩。
安得草草圖作口頭人事耶。
宋公嘆服。
是冬辭還。
門人居頂。
結(jié)翠山草堂迎慍。
是時(shí)。
大宗興住持徑山。
知慍退休。
以偈柬曰。
萬(wàn)疊山牽一杖云。
清流何處覓相分。
漫拈紫籜冰風(fēng)柄。
笑里長(zhǎng)飛虎豹群。
愚庵亦以三偈柬曰。
惺惺石上主人翁。
一室高居太白峰。
靖退只今非小節(jié)。
知心未許石門聰。
千里同風(fēng)各暮年。
任教滄海變桑田。
獨(dú)憐熊耳峰頭月。
昨夜蝦蟆食半邊。
徒誇錦瑟與瑤琴。
妙指方能發(fā)妙音。
卻憶鰲山深雪夜。
弟兄傾盡歲寒心。
宋公濂。
嘗遣書問(wèn)。
亦致偈曰。
參禪第一要知宗。
四海惟聞老恕中。
白日青天轟霹靂。
孽狐妖魅盡潛蹤。
慍亦喜宋公留心吾道。
以偈答曰。
語(yǔ)言渾不涉離微。
抹過(guò)云門顧鑒咦。
伸出玉堂揮翰手。
倒拈禿帚畫蛾眉。
洪武十九年七月。
說(shuō)偈曰。
七十八年。
無(wú)法可說(shuō)。
末后一句。
露拄饒舌。
咄。
端坐而化。
日前遺囑屏世禮。
以骨灰散水竹間。
用表無(wú)常。
門人不敢守命。
乃于翠山唐岙之原。
建窣堵。
以龕瘞焉。
未久大宗興禪師。
亦坐化于徑山。
有遺偈曰。
夫三十。
婦六齡。
畢竟偶不成。
其木庵聰后住紫籜。
晚應(yīng)天童。
贊曰。
溫公出世。
而徑山法侶。
覬其必嗣元叟。
元叟輩。
最尊風(fēng)最盛。
公終不就。
何也。
蓋得處非易。
故守之益堅(jiān)。
正當(dāng)與感鐵面之卻佛印元。
并案焉。
聰興二老。
互相砥礪。
而勝友淵源各行其道。
又當(dāng)與巖頭雪峰等之。
嗟乎。
末法壟斷名位貨殖。
師友讀公行實(shí)。
能不形消而骨愧乎。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江海鹽人,字元素。體瘦長(zhǎng),而音聲瑯瑯,務(wù)農(nóng)為生。工詩(shī),有《西村詩(shī)集》,許杞山序而刻之。
欽定四庫(kù)全書·西村詩(shī)集·提要
臣等謹(jǐn)案:西村詩(shī)集二卷,補(bǔ)遺一卷,明朱樸撰。樸字元素,海鹽人。當(dāng)正、德嘉靖間,與文徵明、孫一元相唱酬。是集為其孫?所編,分上下二卷,下卷附以集句、詩(shī)馀,又別輯補(bǔ)遺一卷。其近體格調(diào)清越,超然出群,古詩(shī)差遜,然亦不墜俗氛。以不為王世貞等所獎(jiǎng)譽(yù),故名不甚著。然當(dāng)太倉(cāng)歷下壇坫爭(zhēng)雄之日,士大夫奔走不遑,七子之?dāng)?shù)輾轉(zhuǎn)屢增。一時(shí)山人墨客,亦莫不望景趨風(fēng),乞齒牙之馀論,冀一顧以增聲價(jià)。詩(shī)道之盛,未有盛于是時(shí)者;詩(shī)道之濫,亦未有濫于是時(shí)者。樸獨(dú)閉戶苦吟,不假借噓枯吹生之力,其人品已高,其詩(shī)品苕苕物表,固亦理之自然矣。
槜李詩(shī)系·卷十一
樸,字元素,號(hào)西村,海鹽人。
弘正間布衣。
貌修挺,音瑯瑯然。
隱居腴道,絕嗜寡營(yíng)。
性耽詩(shī),自少至老,未嘗一日廢聲律。
兼善繪事,興到輒作云林小幅。
每當(dāng)酒酣月下,弄笛作叫霜裂石聲,聞?wù)咧獮橹T詩(shī)人出游也。
直指行部武原下車訪之。
樸布衣芒屩,揮塵雄談,大為傾動(dòng)。
郡守聞其名,欲禮致之,鑿壞遁去。
許黃門葬父鄉(xiāng)俗,題主必丐貴宦為榮,比當(dāng)泥首速客,則西村老人也。
曰:眼前不乏纓組,若年高有德,終讓此布衣耳。
其為詩(shī)孤清警拔,頗具排古蕩今之致。
有西村集,并未刻稿,一時(shí)林下諸賢并邀入社,為倡和友。
后復(fù)與錢東畬、徐豐厓、吳南溪、陳勾溪、徐東濱、陳古厓、劉海村、鐘西皋、釋石林為瀛洲十老之會(huì),推樸為首。
更得董蘿石、許云村、沈紫硤、鐘彥材及僧秋江、雪江佐之。
選辰命篇,殆無(wú)虛日。
且命畫士,繪圖鐫詩(shī)于后以傳焉。
亦可謂矯世絕俗、風(fēng)流弘長(zhǎng)者矣。
予因想見(jiàn)當(dāng)時(shí)士大夫恬靜寡欲,不亟亟于聲利之途,故能優(yōu)游林泉,日以文章師友為樂(lè)。
如古蓮社、竹溪、香山、洛水之盛,傳為美談。
追慕遺風(fēng),邈然不可復(fù)得。
感嘆之馀,附識(shí)于此。
明詩(shī)紀(jì)事·丁簽·卷十四
樸字元素,海鹽布衣。
有《西村集》三卷。
(《四庫(kù)總目》:樸近體格調(diào)清越。
閉戶苦吟,人品巳高,其持品苕苕物表。
《攜李詩(shī)系》:元素性耽詩(shī),自少至老未嘗一日廢。
兼善繪事,興到輒作云林小幅,其詩(shī)孤清警拔,頗具排古蕩今之致,一時(shí)林下諸賢并邀入社,與淺東佘、徐豐奎、吳南溪、陳勾溪、徐東濱,陳占奎、劉海村、鐘西皋、釋石林為「瀛洲十老」之會(huì),推元素為首。
后更得羅石、許云村、沈紫硤、鐘彥村及僧秋江、雪江,選辰命篇,且命畫士繪圖以傅焉。
田藝蘅《海鹽文獻(xiàn)志》:西村善繪,繪成,作蠅頭楷題詩(shī)其上。
居易錄》:海鹽朱樸西村詩(shī)雖末脫臨摹之跡,亦右佳句。
七言如「數(shù)峰蒼翠寺門迥,三月落花溪水深」,「楝花風(fēng)過(guò)蠶蛾老,麥秀城深雉子斑」,「千年玉骨湘壘墓,萬(wàn)里堅(jiān)城少保家」。
「雁來(lái)關(guān)塞暮天碧,龍起江湖秋水腥」,「巫峽曉風(fēng)髽短髻,楚江秋水練長(zhǎng)裙」,「山圍野色迷秦駐,海送潮頭上浙江」,「落花時(shí)節(jié)已寒食,流水陂塘還祓除」,「白云出岫澹如掃,紅藕作花香可憐」,「月明蒼壁系仙舫,風(fēng)細(xì)幔亭流白云」,此例皆佳。
舊按:嘉靖壬寅,徐東濱結(jié)小瀛洲社會(huì),西村以海濱一老,消吟雅制,領(lǐng)袖騷壇,仿西園故事,倩畫士陳詢繪圖。
佇立相語(yǔ)者為西村、豐奎、西皋,聚首閱卷者為東佘、南溪、勾溪,挾童過(guò)橋者為海村,欲行且顧者為古奎,坐以待弈者為東濱、石林。
東濱序所謂「衣冠萃止,獻(xiàn)酬乃行。
四美具而二難并,三壽朋而五福介。
仕無(wú)愧于軒裳,隱有光于丘壑」。
洵一時(shí)勝事也。)