汪東（1890-1963） 初名東寶，字旭初，號(hào)寄庵、寄生、夢(mèng)秋。吳縣人，早年就讀于上海震旦大學(xué)，1904年?yáng)|渡日本，在早稻田大學(xué)畢業(yè)，結(jié)識(shí)孫中山，入同盟會(huì)，鼓吹革命，任《民報(bào)》主編。民國(guó)時(shí)，歷任中央大學(xué)文學(xué)院教授、中文系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)。解放后，先后任蘇州市政協(xié)常委、副主席、江蘇省政協(xié)常委、民革蘇州市主任、民革江蘇省副主任等職。為章太炎弟子，凡經(jīng)史百家，無不研習(xí)，在音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)等諸方面，都有創(chuàng)獲。精于詞學(xué)，又擅書畫，能山水，精畫梅。在南京與黃季剛居近，為繪《量守廬圖》并集聯(lián)："此地宜有詞仙，山鳥山花皆上客；何人重賦清景，一丘一壑也風(fēng)流。"死葬吳縣越溪陸墓山。 有《詞學(xué)通論》、《夢(mèng)秋詞》、《汪旭初先生遺集》等。

1890-1963.6.13，著名文學(xué)家、書法家。

原名東寶，后改名東，字旭初，號(hào)寄庵，別號(hào)寄生、夢(mèng)秋。

江蘇吳縣人。

著名詞學(xué)家。

1890年生于江蘇吳縣東北街（今位于蘇州市城內(nèi)），有書房名曰“寄庵”。

早年就讀于上海震旦大學(xué)，1904年?yáng)|渡日本，入早稻田大學(xué)預(yù)科，畢業(yè)后入哲學(xué)館（后改為“東洋大學(xué)”）學(xué)習(xí)。

同時(shí)結(jié)識(shí)孫中山，參加同盟會(huì)，鼓吹革命，任《民報(bào)》編輯、主編。

1908年，師從章太炎習(xí)文字學(xué)，與黃侃、錢玄同、吳承仕同為章門四弟子。

1910年回國(guó)，參與江蘇光復(fù)活動(dòng)。

1912年，擔(dān)任《大共和報(bào)》撰述，并參加“南社”，對(duì)抗北京北洋政府。

1913年，任北洋政府內(nèi)務(wù)部?jī)L事。

1923年，與章太炎等人在上海創(chuàng)辦了《華國(guó)月刊》。

1925年，任江蘇省長(zhǎng)公署秘書。

1927年，受第四中山大學(xué)校長(zhǎng)張乃燕之聘擔(dān)任該校教授兼中文系主任。

1928年學(xué)校改為“國(guó)立中央大學(xué)”（中大校歌由汪東作詞，程懋筠譜曲，歌詞是："維襟江而枕海兮，金陵宅其中。

陟升皇以臨睨兮，此實(shí)為天府之雄。

煥哉郁郁兮，文所鐘。

宏我黌舍兮，甲于南東。

干戈永戢，弦誦斯崇。

百年樹人，郁郁蔥蔥。

廣博易良兮，吳之風(fēng)。

以此為教兮，四方來同。

"）。

1930年，文學(xué)院院長(zhǎng)謝壽康奉調(diào)出任比利時(shí)大使，由汪東繼任文學(xué)院院長(zhǎng)。

1932年羅家倫任中大校長(zhǎng)后聘任的各院院長(zhǎng)為文學(xué)院汪東，法學(xué)院童冠賢、理學(xué)院孫洪芬、教育學(xué)院黃健中、工學(xué)院盧思緒、農(nóng)學(xué)院鄒樹文、（當(dāng)時(shí)的醫(yī)、商兩學(xué)院已獨(dú)立，在上海建成“中大上海醫(yī)學(xué)院”和“中大上海商學(xué)院”）。

1937年，隨中央大學(xué)入川，曾于1938年改任國(guó)民黨政府監(jiān)察院監(jiān)察委員，至1943年任重慶的復(fù)旦大學(xué)中文系教授，抗戰(zhàn)勝利后擔(dān)任國(guó)立禮樂館（該館成立于1943年，直屬于民國(guó)政府教育部）館長(zhǎng)，1947年與柳詒徵、夏敬觀、冒鶴亭、汪辟疆、顧頡剛等教授同任國(guó)史館（1946年12月由國(guó)民黨政府成立，后遷臺(tái)灣）修纂。

解放后，于1950年被選為蘇州市人民代表、人民委員會(huì)委員。

1954年起，先后任蘇州市政協(xié)常委、副主席、江蘇省政協(xié)常委、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)蘇州市委員會(huì)主任、民革中央團(tuán)結(jié)委員、民革江蘇省委員會(huì)副主任等職。

汪東為章太炎弟子，凡經(jīng)史百家，無不研習(xí)，在音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)等諸方面，都有創(chuàng)獲。

1963年6月13日，汪東因患胃癌醫(yī)治無效，病故在蘇州，享年74歲。

遺體葬于吳縣越溪陸墓山。

耆卿用六朝小品賦作法，層層鋪敘，情景兼融，一筆到底，始終不懈。美成特行，以張弛控送之筆，使?jié)摎鈨?nèi)轉(zhuǎn)，開合自如，一篇之中回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆。作者深得此訣，可謂善學(xué)周柳者也。其最上乘者泯跡蹊徑，直入堂奧，意到辭諧，超然神理，功力至此，曷勝佩贊。丁亥初秋，吷庵夏敬觀識(shí)。 才豐志廣，力能兼取南北宋之長(zhǎng)。其涉南宋者亦多佳什，惜雜廁一編之中，稍嫌色澤不純，宜另列為集外詞。吷庵又識(shí)。 卅年前乍見君所為詞，即驚嘆當(dāng)世能學(xué)周清真者莫君若。丁亥春至秣陵，攜君詞前五卷歸，審諦數(shù)月，益明君旨，喜余往昔所稱不誣也。今年春君以第六卷以次及近今所作相示，余病瞑眩且兩年，得君詞，就床誦之，若投藥受之遽起，君偕呂君貞白來，輒相與談所心得互證，歡笑樂甚。君詞從清真入，堂廡之大，不待言矣，近更析腔尋律及耆卿樂章。夫詞有俚有雅，祖之三百篇。俚者，風(fēng)也；雅者，雅也。就一詞言，則又有史野之別，不可偏勝。質(zhì)直語(yǔ)則其文質(zhì)和鈞者，君學(xué)周柳，能為其質(zhì)直語(yǔ)，造誼之至極也。握其環(huán)中，降獵旁涉，游戲朋交間，亦不至墮第二境地，終能以拙克制一切，然余以為止至善，成一家言，君所優(yōu)為也。新建夏敬觀。 能為周柳，今世惟君一人無可疵議。浮簽所揭，吹毛求疵，聊以塞君要求是正之望耳。吷庵讀竟敬識(shí)。