人物:江充

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司隸校尉箴 東漢 · 崔瑗
四言詩
煌煌古制,分劃五服。
翼翼封畿,四方之極。
牧監(jiān)匡設(shè),是謂王國。
大漢通變,崇弘簡易。
吞舟之網(wǎng),以濟(jì)難厄。
自時(shí)厥后,或慢或遲。
繡衣四出,禍起宮闈。
江充作亂,辱于戾園。
率隸掘蠱,以詰其奸。
既定既寧,爰遂其官。
俾督京甸,時(shí)惟鷹鹯。
必正必式,國之司直。
乃回乃邪,實(shí)為讒慝。
毀于貞賢,悔其何及。
昔唐、虞晏晏,庶績以熙。
嬴氏慘慘,怨毒用滋。
是故履上位者,無云我貴。
茍任激訐,平陽玄默。
以式百辟,畫一之歌,豈猶遐逖。
使臣司隸,敢告執(zhí)役(《古文苑》)
疾幸詩 北魏 · 陽固
四言詩
彼諂諛兮,人之蠹兮。
刺促昔粟,罔顧恥辱。
以求媚兮,邪干側(cè)入。
如恐弗及,以自容兮。
志行偏小,好習(xí)不道。
朝挾其車,夕承其輿。
或騎或徒,載奔載趨。
或言或笑,曲事親要。
正路不由,邪徑是蹈。
不識大猷,不知話言。
其朋其黨,其徒實(shí)繁。
有詭其行,有佞其音。
籧篨戚施,邪媚是欽。
既讒且姤,以逞其心。
是信是任,亂是以多。
其始不慎,末如之何。
習(xí)習(xí)宰嚭,營營無極。
梁丘寡智,王鮒淺識
伊戾息夫,異世同力。
江充趙高,甘言似直。
豎刁上官,擅生羽翼。
乃如之人,僣爽其德。
豈徒喪邦,又亦覆國。
嗟爾中下,其親其昵。
不謂其非,不覺其失。
好之有年,寵之有日。
我思古人,心焉若疾。
百凡君子,宜其慎矣。
覆車其鑒,近可信矣。
言既備矣,事既至矣。
反是不思,維塵及矣(同上)
贊道賦 隋末唐初 · 李百藥
下臣側(cè)聞先圣之格言。常覽載籍之遺則。
伊天地之元造。洎皇王之建國。
曰人紀(jì)與人綱。資立言與立德。
履之則率性成道。違之則罔念作忒。
望興廢如從鈞。視吉兇于糾纆。
至乃受圖膺箓。握鏡君臨。
因萬物之思化。以百姓而為心。
體太儀之潛運(yùn)。閱往古以來今。
盡為善于乙夜。惜勤勞于寸陰。
故能釋增冰于瀚海。變寒谷于蹛林。
總?cè)遂`以胥悅。極穹壤而懷音。
赫矣圣唐。大哉靈命。
時(shí)維太始。運(yùn)鐘上圣。
天縱皇儲(chǔ)。固本居正。
機(jī)悟宏遠(yuǎn)。神姿凝映。
顧三善而必宏。祇四德而為行。
每趨庭而為禮。常問寢而資敬。
奉圣訓(xùn)以周旋。諟天文之明命。
邁觀橋而望梓。即元龜與明鏡。
自大道云革。禮教斯起。
以正君臣。以篤父子。
君臣之禮。父子之親。
盡情義以兼極。諒宏道之在人。
豈夏啟與周誦。亦丹朱與商均。
既雕且琢。溫故知新。
惟忠與敬。曰孝與仁。
則可以下光四海。上燭三辰。
昔三王之教子。兼四時(shí)以齒學(xué)。
將交發(fā)于中外。乃先之以禮樂。
樂以移風(fēng)易俗。禮以安上化人。
非有悅于鐘鼓。將宣志以和神。
寧有懷于玉帛。將克已而庇身。
生于深宮之中。處于偫后之上。
未深思于王業(yè)。不自珍于匕鬯。
謂富貴之自然。恃崇高以矜尚。
必恣驕很。動(dòng)愆禮讓。
輕師傅而慢禮義。狎奸諂而縱淫放。
前星之耀遽隱。少陽之道斯失。
雖天下之為家。蹈夷險(xiǎn)之非一。
或以才而見升?;蛞娮嫸荀?。
足可以省厥休咎。觀其得失。
請粗略而陳之。覬披文而相質(zhì)。
在宗周之積德。乃執(zhí)契而膺期。
賴昌發(fā)而作貳。啟七百之鴻基。
逮扶蘇之副秦。非有虧于聞望。
以長嫡之隆重。監(jiān)偏師于亭障。
始禍則金以寒離。厥妖則火不炎上。
既樹置之違道。見宗祧之遄喪。
伊漢氏之長世。固明兩之遞作。
高惑戚而寵趙。以天下而為謔。
惠結(jié)皓而因良。致羽翼于寥廓。
景有慚于鄧子。成縱理之淫虐。
終生患于強(qiáng)吳。由發(fā)怒于爭博。
徹居儲(chǔ)兩。時(shí)猶幼沖。
防衰年之絕義。識亞夫之矜功。
故能恢宏祖業(yè)。紹三代之遺風(fēng)。
據(jù)開博望。其明未融。
哀時(shí)命之奇舛。遇讒賊于江充。
雖借兵以誅亂。竟背義而●FDC6終。
宣嗣好儒。大猷行闡。
嗟被尤于德教。美發(fā)言于忠謇。
始聞道于韋匡。終獲戾于恭顯。
太孫雜藝。雖異定陶。
馳道不絕。抑惟小善。
猶見重于通人。尚傳芳于前典。
中興上嗣。明章濟(jì)濟(jì)。
俱達(dá)時(shí)政。咸通經(jīng)禮。
極至情于敬愛。敦友于于兄弟。
是以固東海之遺堂。因西周之繼體。
五官在魏。無聞德音。
或受譏于妲己。且自悅于從禽。
雖才高而學(xué)富。竟取累于荒淫。
暨詒厥于明皇。構(gòu)崇基于三世。
得秦帝之奢侈。亞漢武之才藝。
遂驅(qū)役于偫臣。亦無救于彫弊。
中撫愛。相表多奇。
重桃符而致感。納鉅鹿之明規(guī)。
竟能掃江表之氛穢。舉要荒而見羈。
惠處東朝。察其遺跡。
在圣德其如初。實(shí)御床之可惜。
悼憫懷之云廢。遇烈風(fēng)之吹沙。
盡性靈之神藝。亦自敗于兇邪。
安能奉其粢盛。保此邦家。
惟圣上之慈愛。訓(xùn)義方于至道。
同論政于漢幄。修致戒于京鄗。
鄙韓子之所賜。重經(jīng)術(shù)而為寶。
咨政理之美惡。亦文身之黼藻。
庶有擇于愚夫。慚乞言于遺老。
致庶績于咸寧。先得人而為盛。
帝堯以前哲垂裕。文王以多士興詠。
取之以正人。鑒之于靈鏡。
量其器能。審其檢行。
必宜度機(jī)而分職。不可違方以從政。
若其惑于聽受。暗于知人。
則有道者咸屈。無用者必伸。
謟諛競進(jìn)以求媚。玩好不召而自臻。
直言正諫。以忠信而獲罪。
賣官鬻獄。以貨賄而見親。
于是虧我王度。斁我彝倫。
九鼎遇奸回而遠(yuǎn)逝。萬姓望撫我而歸仁。
蓋造化之至育。惟人靈之為貴。
獄訟不理。有生死之異途。
冤結(jié)不伸。乖陰陽之和氣。
士之通塞。屬之以深文。
命之修短。懸之于酷吏。
是故帝堯畫象。陳恤隱之言。
夏禹泣辜。盡哀矜之志。
因取象于大壯。乃峻宇而雕墻。
將瑤臺(tái)以瓊室。豈畫棟以虹梁。
或凌云以遐觀?;蛲ㄌ於{涼。
極醉飽而形人力。命痿蹙而身受殃。
是故言惜十家之產(chǎn)。漢帝以昭儉而垂裕。
雖成百里之囿。周文以子來而克昌。
彼嘉會(huì)而通禮。重旨酒之為德。
至醉歸而受祉。在齊圣而溫克。
若其酗醟以致昏。沈湎而成惑。
痛殷受與灌夫。亦亡家而喪國。
是故伊尹以酣歌而作戒。周公以亂邦而貽則。
咨幽閒之令淑。實(shí)好逑于君子。
辭玉輦而割愛。固班姬之所恥。
脫簪珥而思愆。亦宣姜之為美。
乃有禍晉之驪姬。亡周之褒姒。
盡妖妍于圖畫。極兇悖于人理。
傾城傾國。思昭示于后王。
麗質(zhì)冶容。宜永監(jiān)于前史。
復(fù)有蒐狩之禮。馳射之場。
不節(jié)之以正義。必自致于禽荒。
匪外形之疲極。亦中心而發(fā)狂。
夫高深不懼。胥靡之徒。
韝緤為娛。小豎之事。
以宗祏之崇重。持先王之名器。
與鷹犬而并驅(qū)。陵艱險(xiǎn)而逸轡。
馬有銜橛之理。獸駭不存之地。
猶有靦于獲多。獨(dú)無情而內(nèi)愧。
以小臣之愚鄙。忝不貲之恩榮。
擢無庸于草澤。齒陋質(zhì)于簪纓。
遇大道行而兩儀泰。喜元良會(huì)而萬國貞。
以監(jiān)撫之多暇。每講論而肅成。
仰惟神之敏速。嘆將圣之聰明。
自禮賢于秋實(shí)。足歸道于春卿。
芳年淑景。時(shí)和氣清。
華殿邃兮簾帷靜。灌木森兮風(fēng)云輕。
花飄香兮動(dòng)笑。鶯嬌囀兮相鳴。
以物華之繁靡。尚絕思于將迎。
猶允蹈而不倦。極耽玩以研精。
命庸才以載筆。謝摛藻于天庭。
異洞簫之娛侍。殊飛蓋之緣情。
闕雅言以贊德。思報(bào)恩以輕生。
敢下拜而稽首。愿永樹于風(fēng)聲。
奉皇靈之遐壽。冠振古之鴻名。
引用典故:青蠅
吾觀采苓什,復(fù)感青蠅詩。
讒佞亂忠孝,古今同所悲。
奸邪起狡猾,骨肉相殘夷。
漢儲(chǔ)殞江充,晉嗣滅驪姬。
天性猶可間,君臣固其宜。
子胥烹?yún)嵌?,文種斷越鈹。
屈原沈湘流,厥戚咸自貽。
何不若范蠡,扁舟無還期。
盤豆驛 中唐 · 權(quán)德輿
七言絕句
盤豆綠云上古驛,望思臺(tái)下使人愁。
江充得計(jì)太子死,日暮戾園風(fēng)雨秋。
引用典故:曾家機(jī) 江充
曾家機(jī)上聞投杼,尹氏園中見掇蜂。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
引用典故:江充
闇生魑魅蠹生蟲,何異讒生疑阻中。
但使武皇心似燭,江充不敢作江充。
余嘗讀漢書列傳,見佞順?gòu)j婀,圖身忘國,如張禹輩者。見惑上蠱下,交亂君親,如江充輩者。見暴狠跋扈,壅君樹黨,如梁冀輩者。見色仁行違。先德后賊,如王莽輩者。又見外狀恢弘,中無實(shí)用者。又見附離權(quán)勢,隨之覆亡者。其初皆有動(dòng)人之才,足以惑眾媚主,莫不合于始而敗于終也。因引風(fēng)人騷人之興,賦有木八章,不獨(dú)諷前人,欲儆后代爾(亦儆后代爾)。
有木名弱柳,結(jié)根近清池。
風(fēng)煙借顏色,雨露助華滋。
峨峨白雪花(一作毛),裊裊青絲枝。
漸密陰自庇,轉(zhuǎn)高梢四垂。
截枝扶為杖,軟弱不自持。
折條用樊圃,柔脆非其宜。
為樹信可玩,論材何所施。
可惜金堤地,栽之徒爾為。
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望思臺(tái)銘(795年) 中唐 · 呂溫
四言詩
望思臺(tái)者。漢武帝思戾太子之所建也。事具漢書。夫立人之道。本乎情性。生而知曰性。感而動(dòng)曰情。性雖生情。情或滅性。是以圣人患其然而為之節(jié)。誠而明之。中而庸之。建以大倫。統(tǒng)以至順。倫莫極于父子。順莫先于慈孝。然而全之者正也。慈不得其正則失子。孝不得其正則失親。救失之術(shù)。存乎善教。昔者三王之教世子也。如周公乃為太傅。如召公乃為太保。如太公乃為太師。左右前后。罔非端士。禮以專其目。樂以一其耳。仁以制其氣。義以凝其情。故非僻之心。無自入也。讒慝之口。莫能間也。父子君臣之道。所以全也。漢則不然。世子非三代之賢。保傅無二南之老。左右前后。惟刑馀罪人。目流于靡慢。耳溺于惉滯。氣溢于寵渥。情蕩于驕奢。于是非僻之心。得以入矣。讒慝之口。得以間矣。父子君臣之道。所以離矣。向使太子師友尊嚴(yán)。左右端肅。雖江充之詐。豈敢以不義而加之耶。向使太子孝德彰聞。仁聲茂著。雖武帝之惑。豈遽以大逆而疑之耶。向使太子早服師訓(xùn)。少知教義。豈忍一朝之忿。棄其親而忘其身耶。由是言之。其所以陷于此者漸矣。殆哉當(dāng)時(shí)之勢也。國亡冢嗣。武老昭弱。京師喋血。天下疑動(dòng)。若無霍光受負(fù)圖之寄。秉不奪之節(jié)。斥昏建明。鎮(zhèn)翊鴻業(yè)。則必庶孽尋戈。起商參之禍。奸臣乘釁。行羿浞之事。漢家之祀。豈及三七哉。此有社稷者之所宜深戒也。乙亥歲。予經(jīng)于湖。登茲荒臺(tái)。望古太息。以為遇夫一物。有可以垂訓(xùn)于世者。秉筆之士。未嘗闕焉。乃作銘曰。
人倫大統(tǒng),天性是寶。
雖曰自然,亦資斧藻。
漢皇父子,一失其道。
四海為家,不能相保。
荒臺(tái)巋而,千古之悲。
悔目空斷,冤魂不歸。
疑生于微,禍積于基。
茍有明義,誰其間之。
嗣維邦本,本動(dòng)邦危。
于呼后王,鑒茲在茲。
① 《唐書·樂志》曰:“太樂舊有《隱太子廟迎送神辭》二章,不詳所起。”
蒼震有位,黃離蔽明。
江充禍結(jié),戾據(jù)災(zāi)成。
銜冤昔痛,贈(zèng)典今榮。
享靈有秩,奉樂以迎。
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