人物簡介
釋宗泐，字季潭，別題所居曰全室。生有殊質(zhì)，幼而聰異，授讀塾師，便見稱許，期以遠(yuǎn)到。乃性厭俗榮，獨(dú)契玄妙，偶涉文苑，別有悟心。年當(dāng)成立，矢厥志愿，竟從剃染。受具足后，得詣凈慈笑隱大?，博咨經(jīng)典，精求義蘊(yùn)，律論梵藏，備盡厥旨。嘗居南屏松月居，與竹庵渭同庵簡鼎庵需，互相參究，時(shí)有啟迪，奧理深疑，一致推尋，莫不說懌以解，故所為文詞，禪機(jī)淵味，發(fā)人幽省。當(dāng)代儒宿，若虞文靖集，張潞國翥，黃晉卿溍皆一時(shí)巨子，見泐所作，皆傾心嘆賞，引譽(yù)士林，群相推重。會(huì)元季喪亂，天下洶洶，棲遲山谷，息影潛聲，歷有年所，而靜性彌堅(jiān)，道行益勵(lì)。有明戡定，佛學(xué)更興。洪武初元，應(yīng)召入都，居龍翔集慶，講演經(jīng)義，詳注論說，又新制贊頌樂章，宣鬯閎旨，深契圣衷。時(shí)見臨幸，日有賜膳，嘗和其詩，稱為泐翁，恩眷擾隆，莫與比數(shù)。又以泐文學(xué)暢懋，禪理洞悉，命往西域搜求遺經(jīng)。遂辭丹闕，不憚煩疲，冒渡流沙，竟達(dá)天竺。泐機(jī)才敏悟，聲入心通，少時(shí)便習(xí)梵音，能曉唄誼，翻譯文殊等經(jīng)而還，今所傳者即此本也。晚歲禪悅，時(shí)發(fā)吟興，嘗見其《懷以仁講師入觀圖》詩云：“旭日千萬峰，白云三四朵。一芺山容開，獨(dú)自松下坐。瀑流天下來，花飛面前墮。此時(shí)中觀成，無物亦無我。”又《游雪竇》云：“捫蘿登絕頂，清興渺無窮。兩目云霞外，一身霄漢中。珠簾飛瀑雪，翠浪卷清風(fēng)。欲結(jié)茅庵住，塵緣惜未空。”道味詩思，意與俱清，言未空者，真未空耶？
人物簡介
如皎。字性天。四明周氏子。七歲患腸癰。醫(yī)剝生蟾蜍以治。師見惕然曰。物我皆命。奈何害之。奪而縱去。父母奇之曰。必佛種也。乃命出家。禮正庵中公為師。而落發(fā)焉。隨侍正庵入京。參同庵簡禪師于天界。典藏鑰。究楞嚴(yán)。晝夜講讀不輟。過勞得咳血疾。同庵謝世。值正庵主饒之景德。師侍行。舊疾亟增。欲還天界養(yǎng)病。正庵曰。吾方賴汝匡輔。若去我獨(dú)處此。無益也。遂退席偕還。疾愈。聞古拙俊公居繁昌。乃函香而往。古拙命參無字話。復(fù)還天界。立誓不出山。禁語千日。永樂丁亥。會(huì)古拙奉詔旨天界。山居終老。師幸親炙。一夕夜靜推簾見月。驀然有省。嘆曰。元來得如此也。翌日見古拙。入門不作禮。震威一喝。古拙曰。皎上人。今日冷灰豆爆。莫是貧人得寶耶。師曰。寶即不得。得即非寶。曰。憑何如此。師即趨前問訊。退位叉手立。古拙曰。父母未生前。畢竟如何。師屹然一默。良久。古拙曰。還我向上句。語未絕。師以衫袖蒙首趨出。呈偈云。午夜推簾月一彎。輕輕踏破上頭關(guān)。不須向外從他覓。只么怡怡展笑顏。古拙閱之。以掌撫師背曰。此正是持不語底人也。述伽陀為之助。喜遂歸侍正庵。俄正庵示寂。乃飄然度嶺。至西坑筑庵居之。影不出山者二十年。坐死關(guān)千日。宣德壬子。武林請(qǐng)主虎跑。不應(yīng)。祖堂幽棲。復(fù)固請(qǐng)之。不獲已一出。據(jù)猊提唱。學(xué)徒云集。將終。集弟子曰。文章佛法空中色。名利身心柳上煙。惟有死生真大事。殷勤了辦莫遷延。復(fù)問云。死生既大。汝等且道如何了辦。眾不能對(duì)。徐云。我今無暇為君說。聽取松風(fēng)澗水聲。言訖而逝。壽七十。徒眾奉全身。塔于庵之左隴。師儀狀魁偉。性格清奇。度量含弘。戒簡堅(jiān)峻。口不言人過失。徒眾越度者。惟以冰顏示之。待其自化。有犯之者。怡然不與較。兼涉外典。平日漫成偈語。無非祖意。以示人光明顯赫。近古耆宿難與為比也。
