人物:釋大定

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共 10 首

人物簡(jiǎn)介

皇明名僧輯略
小參 靈隱入院至晚小參。
欲識(shí)佛性義。
當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。
時(shí)節(jié)若至。
其理自彰。
是故達(dá)摩大師十萬(wàn)里西來(lái)。
不立文字。
直指人心。
見(jiàn)性成佛。
謂之教外別傳。
于是二祖求個(gè)安心法門。
師云將心來(lái)與汝安。
祖云覓心了不可得。
師云與汝安心竟。
冬瓜印子一印印定了也。
然師資契會(huì)。
千載難逢。
山僧今夜小參。
禪客問(wèn)話。
現(xiàn)前一眾。
坐立儼然。
豈不是時(shí)節(jié)因緣。
時(shí)節(jié)因緣既爾。
畢竟佛性義在什么處。
莫是在覓心了不可得處么。
莫是在與汝安心竟處么。
若道在覓心了不可得處。
是埋沒(méi)二祖。
若道與汝安心竟處。
是辜負(fù)大師。
到這里不可容易。
直須明自本心。
見(jiàn)自本性。
未明明取。
未見(jiàn)見(jiàn)取。
若也明見(jiàn)不了。
緇素不分。
一生只成得個(gè)顢頇佛性。
儱侗真如。
這般漢。
臘月三十日到來(lái)。
手忙腳亂。
如個(gè)落湯螃蟹相似。
無(wú)人替汝。
光陰迅速。
各自勉旃。
復(fù)說(shuō)偈曰。
年登六十一春秋。
只合投間待死休。
不料業(yè)風(fēng)吹到此。
又同衲子結(jié)冤讎。
浴佛上堂。
舉藥山儼禪師因遵布衲作殿主。
浴佛次。
山問(wèn)汝祇浴得這個(gè)。
還浴得那個(gè)么。
遵云把將那個(gè)來(lái)。
山休去。
師云。
者一個(gè)。
那一個(gè)。
一一從頭都浴過(guò)。
藥山布衲謾商量。
仔細(xì)看來(lái)成話墮。
成話墮。
轉(zhuǎn)誵訛。
拍禪床云。
武林春已老。
臺(tái)榭綠陰多。
佛誕上堂。
舉世尊才生下。
一手指天。
一手指地。
周行七步。
目顧四方云。
天上天下。
唯吾獨(dú)尊。
真成大人相不是小兒嬉。
云門云。
我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)。
一棒打死與狗子吃。
貴圖天下太平。
要作老胡種族。
直須恁么始得。
法昌云。
好一棒。
太遲生。
未離兜率。
腳根下便與一錐。
豈到今日。
雖然如是。
大似賊過(guò)后張弓。
將謂胡須赤。
更有赤須胡。
黃面老子故是末上賣俏。
似乎旁若無(wú)人。
云門法昌雖則見(jiàn)義勇為。
爭(zhēng)奈劍去久矣。
爾方刻舟。
以主杖畫(huà)一畫(huà)召眾云。
還會(huì)么。
一把柳絲收不得。
和煙搭在玉欄桿。
碧峰和尚阇維。
奠茶。
五臺(tái)山拾得來(lái)。
誠(chéng)非凡種。
關(guān)西子沒(méi)頭腦。
卻是靈根。
惟茲一味清茶。
蕩滌眾生熱惱。
只如則川拋下茶籃。
仰山撼動(dòng)茶樹(shù)。
畢竟明甚么邊事。
度盞云。
踏翻生死海。
靠倒涅槃城。
龍山次韻 龍山吾兄瘦無(wú)肉。
度量汪汪幾千斛。
看他小小現(xiàn)神通。
彈指遍游諸佛國(guó)。
枯禪久甘藜藿腸。
節(jié)身不在餐楓香。
頂??一著超言義。
二三四七空摶量。
從古風(fēng)顛稱普化。
格外玄機(jī)未為蹉。
等閒打出觔斗來(lái)。
傳得師真能幾個(gè)。
而今痛自韜其光。
臥云深處開(kāi)巖房。
是非榮辱我何有。
二時(shí)粥飯還如常。
乳虎已有食牛氣。
況是親從道場(chǎng)至。
入門未辨主與賓。
輒問(wèn)西來(lái)祖師意。
水之冰也藍(lán)之青。
當(dāng)陽(yáng)哮吼人皆驚。
豁開(kāi)自己神通藏。
剖破微塵出大經(jīng)。
永嘉作歌唯證道。
凡圣兩途俱凈掃。
曹溪一宿歸去來(lái)。
珊瑚枝上日皓皓。
凈慈次韻 十里平湖一鏡開(kāi)。
六橋險(xiǎn)峻滑如苔。
直饒不滯程途者。
到此依然吃跌回。
行實(shí) 師諱慧明。
字性原。
別號(hào)幻隱。
生于元。
父項(xiàng)。
母陳氏。
七歲發(fā)疽。
忽失所在。
求得之。
則曰四童子舁我至此。
識(shí)者知師為天神所祐矣。
未幾出家。
后謁竺元道公于仙居紫籜山。
又謁徑山元叟端公。
端問(wèn)東嶺來(lái)。
西嶺來(lái)。
師指草鞋曰。
此是三文錢買得。
端曰。
未在。
更道。
師曰。
某甲只如此。
和尚作么生。
端云。
念汝遠(yuǎn)來(lái)。
放汝三十棒。
師乃悟其旨。
久之。
遂罄底蘊(yùn)。
曰才涉思惟。
皆為剩法。
洪武十九年示寂。
壽六十九。
夏五十八。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
慧明。字性原。別號(hào)幻隱。臺(tái)之黃巖項(xiàng)氏子。母陳氏。七歲患疽。幾死置床上。忽不見(jiàn)。已而求得之。問(wèn)其故。曰。頃睡中。有四童子。舁至此。識(shí)者。知師為天神所祐矣。既長(zhǎng)。不甘處俗。往依溫之寶冠東山魯公出家。謁竺元道公于仙居紫籜山。咨問(wèn)心要。不大省發(fā)。去參徑山元叟。叟問(wèn)。東嶺來(lái)西嶺來(lái)。指草鞋對(duì)曰。此是三文錢買得。叟曰。未在更道。師曰。某甲只如此。和尚如何。叟曰。念汝遠(yuǎn)來(lái)。放汝三十棒。師乃悟其旨。久之。遂罄底蘊(yùn)。執(zhí)侍掌藏鑰。未幾。出世鄴之五峰。遷金峨。洪武五年。與泐季潭。同奉詔入京。季潭被旨住天界。延師居第一座。提綱舉要。得表率叢林體。俄而補(bǔ)金山。十一年升住靈隱。學(xué)徒坌集。宗道大振。師始至。經(jīng)畫(huà)大雄殿。僅一載而落成。巍然山峙。嘗室中垂語(yǔ)曰。蓮華峰。被蜉蝣食卻半邊。為何不知。又云。冷泉亭吞卻壑雷亭即不問(wèn)。南高峰與北高峰斗額。是第幾機(jī)。罕有契之者。住靈隱十周寒暑。無(wú)何寺火無(wú)孑遺。逮捕?;騽駧熢缱詾橛?jì)。師不顧。怡然詣?dòng)兴尽N戴?。即廡下說(shuō)偈。端坐而逝。壽六十九也。
續(xù)武林西湖高僧事略
師諱慧朗。字性原。別號(hào)幻隱。生于元世臺(tái)州府之黃巖縣項(xiàng)宅。母陳氏。七歲患疽?guī)姿馈V么采?。忽不?jiàn)。已而求得之。問(wèn)其故。曰。頃睡中有四童子舁至此。無(wú)他也。翌日疽愈。識(shí)者已知師為天神所祐矣。既長(zhǎng)。不甘處俗。乃往依永嘉樂(lè)清寶冠寺魯山東公出家。后詣徑山。參元叟端公。端云。東嶺來(lái)。西嶺來(lái)。師指草鞋云。此是三文錢買得。端云。未在。更道。師云。某甲只恁么。未審和尚作么生。端云。念汝遠(yuǎn)來(lái)。放汝三十棒。師乃悟其旨。久之究盡底蘊(yùn)。既而出世鄞之五峰?!』拭骱槲湮迥辍!≡t建佛會(huì)于鐘山。召高行沙門。師與季潭泐公與焉。后住靈隱。逮十寒暑。無(wú)何。遭無(wú)妄之災(zāi)。逮捕。或勸師早自為計(jì)。師不顧。怡然詣所司。未鞠即廡下說(shuō)偈。端坐而逝。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十一
禪師。出夏氏。臺(tái)州黃巖人也。諱慧明。字性原。居家不治生產(chǎn)。日游僧寺。父兄以不才子目之。父卒。明益無(wú)賴。嘗貸餐親里姑舅之家。或得斗米百錢歸。又作飯僧佛事。俄有長(zhǎng)耳黃面病僧之門乞食于明。明目碗羹施之。復(fù)乞。明躊躇答曰。柰我無(wú)有何。病僧曰。無(wú)有亦須施我。明莫知其意。病僧指明內(nèi)灶曰。那是甚么。明回視。失僧所在。明乃大驚。即走樂(lè)清。依寶冠沙門。斬其發(fā)焉。每遇禪者。則虛己請(qǐng)問(wèn)?;蛴新劶窗菹嘛L(fēng)。久經(jīng)歲月。而知有此事。即腰包行腳。上雙徑見(jiàn)元叟。叟曰。東嶺來(lái)。西嶺來(lái)。明指草鞋曰。三文錢買的。曰。未在更道。對(duì)曰。慧明只恁么。和尚作么生。叟曰。念你新到。放你三十棒。明退參。三月方罄其旨。久之。出世寧波五峰寺。明既蒞師首。以身先眾。間有憍懦不振者。明亦委致起之。凡垂機(jī)即宿。倔??者。為之失色。于是。湖江笑稱五峰門庭。為曝腮處。洪武間。詔明主鐘山法會(huì)。而天鏡凈。璧峰金。季潭泐。皆與焉。內(nèi)翰宋危諸公。嘗問(wèn)道于諸禪師。一日間咨國(guó)事。有答曰。掃腥膻。建禮樂(lè)。萬(wàn)代一時(shí)也。復(fù)何慮焉。明曰。不然。禮樂(lè)有三代之隔。人心無(wú)夷夏之分。敬天懼人。思危防安。天下平矣。諸公悅服。高帝聞明答語(yǔ)。以為有王佐略。欲留居都中。時(shí)辭還山。景濂宋公。疏明居靈隱。明不就。乃薦同門天鏡凈禪師。明還山日。鄰寺故老相訊。明乃蕭然布衲藤杖而已。或問(wèn)大內(nèi)隆遇典故。明緘口無(wú)一語(yǔ)。惟審山問(wèn)歲節(jié)節(jié)俱至。明退居。無(wú)何而靈隱天鏡。被流言坐忤時(shí)。流徙陜西。道經(jīng)寶應(yīng)。夜宿寧國(guó)寺。端坐而歿。以故靈隱席虛。師僧皆散。諸方不肯應(yīng)。復(fù)請(qǐng)明。明嘆曰。時(shí)哉時(shí)哉。不可避乎。明既任靈隱。年雖邁。接納無(wú)少倦。嘗垂問(wèn)曰。蓮花峰。被蜉蝣食卻半邊。因甚不知。僧進(jìn)語(yǔ)曰。不啞。不聾。不作阿家翁。明喜之。又問(wèn)曰。冷泉亭吞卻壑雷亭即不問(wèn)。南高峰與北高峰斗額。是第幾機(jī)。又僧進(jìn)語(yǔ)曰。和尚今日放參。明亦喜之。于是。禪子蟻從。元叟家聲。復(fù)大振。闡提陰嫉之。明又被議逮捕?;騽衩饕?。明怒曰。潛形茍免。豈道人所為乎。適浴佛。明上堂曰。者一個(gè)。那一個(gè)。一一從頭俱浴過(guò)。藥山布衲謾商量。仔細(xì)看來(lái)成話墮。成話墮將誵訛。拍禪床曰。武林春色老。臺(tái)榭綠陰多。下座。直詣法司。從者如云。有感泣愿以身代。未鞠。明跏趺廡下。為眾說(shuō)偈。忽入滅。天立變瞑。雷雨暴作。拔木飄瓦。吏司懼而釋之。叢席無(wú)恙。時(shí)洪武十九年也。嗣明法者。正庵訚上座。訚有勁操。晚以衣拂授月江凈。凈主徑山。大廓性原之風(fēng)。歿時(shí)有偈曰。祖師門下客。開(kāi)口論無(wú)生。老我百不會(huì)。日午打三更。 贊曰。南黃龍坐事抵獄。兩月得釋。皮骨僅存。真點(diǎn)胸迎于途。不自知泣下。南公吒之。明凈二尊宿。不知獄吏之貴。而冷處抽身。可謂矍鑠矣。嗚呼。風(fēng)波亦叢林時(shí)所有也。標(biāo)格如此。足驗(yàn)生平。然際時(shí)能表里葉贊。乃愿力也。豈偶然哉。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·解義篇
士璋。字原璞。海寧王氏子。伏犀貫頂。目光外射。自幼即決去葷膻弗御。即御輒嘔逆不能勝。日取天竺典習(xí)讀之。識(shí)者曰。此釋子種也。十九始除須發(fā)。尋稟持犯之說(shuō)于某師。時(shí)我庵法師。自四明延慶。遷主武林上天竺。令譽(yù)隆洽。師將擔(dān)簦趨之。感異夢(mèng)。師以為得法徵。心自喜。及見(jiàn)我庵。如舊相識(shí)。凡天臺(tái)大小部書(shū)。以次環(huán)授之。師志慮專一。饑則親釜鬵。以事烹飪。一飽而止。寒暑晝夜。若不知也。我庵之三吳。俾師遷丈室之西。以便飲食。逮遷。見(jiàn)白煙一抹起其寢所。則自?猶故也。我庵。陰鑒其勤。以遠(yuǎn)大期之。我庵之門人。曰天心瑩素。高亢不服人。亦歆師之行約。共燈火。磨切詰難。極于毫絲。馀子皆望風(fēng)而畏。稱為雙璧。元至正十三年。江南行宣政院。命主州之棲真寺。棲真與南天竺演福鄰。古稱教海。而大用才公。絕宗繼公。二大長(zhǎng)者。皆在焉。師猶以學(xué)之未足。時(shí)往叩其所未至。凡部味教觀之奧。偏圓本跡之微。疇昔有疑而未徹者。二老無(wú)不條分縷析以喻之。師彈指嘆曰。佛法教藏。渺如煙海。固非獨(dú)善偏長(zhǎng)所能究也。移主旌德教寺。法化大行。洪武初。以集慶虛席請(qǐng)師。唱揚(yáng)接引。如旌德時(shí)。有過(guò)無(wú)弗及焉。未幾示寂。師所著書(shū)。多未脫稿。詩(shī)文有別錄數(shù)卷。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之三
釋士璋,字原璞,海寧王氏子也。
生有異骨,直貫額頂,目炯炯黑如點(diǎn)漆。
幼勿茹膻,父母或陰試之,輒嘔不止。
喜讀佛書(shū),鄰有寺僧,請(qǐng)其父曰:“此釋氏種也,盍乞師我。
”父怒曰:“吾兒如芬陀花,非若倫也。
”遂舍入傳法寺受五戒。
時(shí)翰林侍制柳貫嘗憩寺舍,賞其聰慧,乃授以經(jīng)史,親為敷繹奧義,璋聞,迎刃即解。
年十九,薙發(fā)為大僧,我庵無(wú)法師主上天竺,璋將擔(dān)簦趨侍,忽夢(mèng)游寶所,有大菩薩教其胡跪作禮,口宣懺文,覺(jué)而思之,乃《普賢凈行品》偈文。
及見(jiàn)我庵,果刮目相視。
凡天臺(tái)教觀一家章義,以次授之。
而志慮專一,力學(xué)無(wú)怠,至忘寢食。
我庵陰鑒其勤,常以遠(yuǎn)大期之。
時(shí)有天心瑩,素具高志,亢不下人,世稱“義虎”,獨(dú)羨其能,約共燈火,日與磨切詰難,極于毫芒,眾曰“雙璧”。
久之,我庵化去,東溟日公補(bǔ)其席,陶冶學(xué)者,選璋為開(kāi)科,領(lǐng)懺摩事。
元至正十三年,受命住持棲真,而地與南竺、演福二剎相鄰。
時(shí)有大用才、絕宗繼二老居之,璋自視欿然,以為未足,日往扣焉,凡教觀之奧,偏圓本跡之微,無(wú)不條析。
嘗太息曰:“佛法教藏,渺如煙海,固非獨(dú)善所能究盡,使自畫(huà)而不進(jìn),其能免于孤陋乎?
”二十年,移主旌德。
元季天下大亂,兵戈擾攘,人咸計(jì)自藏,璋獨(dú)專心寺事,不以世難,自易厥志。
其彰善癉惡,風(fēng)彩為之改觀,日納凈眾,講演經(jīng)疏,時(shí)無(wú)虛晷。
至明洪武,集慶虛席,郡守李公請(qǐng)就提唱教乘。
未幾,中書(shū)被旨,俾浙之東西五府名剎住持咸集京師,共擘天界,立善世院,以統(tǒng)僧眾,同監(jiān)董其役,諸方耆德皆莫知所為,璋獨(dú)出方略,具有條敘,時(shí)十萬(wàn)之眾咸仿法之。
是年六月既望,預(yù)知時(shí)至,召弟子囑以后事,至十七日安然坐蛻,壽四十六,臘二十八。
阇維,其弟子圓覺(jué)一印、升元克勤等函其骨,建塔于龍井辯才法師塔南。
璋器局瀟灑,論議慷慨,據(jù)直道而不徇流俗,每懲諸剎之樹(shù)徒植黨者,皆為怨府,璋乃自誓不薙蓄弟子,學(xué)者渴欲依附,必勵(lì)言拒之,不妄錄一人。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明僧。浙江衢州人,俗姓葉,字無(wú)盡,號(hào)有門。出家天臺(tái)高明寺。有《天臺(tái)山方外志》、《幽溪?jiǎng)e志》、《楞嚴(yán)圓通疏》、《維摩無(wú)我疏》。
新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之四
釋傳燈,姓葉氏,衢人。
少?gòu)倪M(jìn)賢映庵禪師薙發(fā),隨謁百松法師。
聞講《法華》,恍有神會(huì),次問(wèn)楞嚴(yán)大定之旨。
百松瞪目周視,燈即契入,百松以金云紫袈娑授之。
生平修法華、大悲、光明、彌陀、楞嚴(yán)等懺無(wú)虛日。
卜居幽溪。
高明寺先有土人葉祺葬親寺后,夢(mèng)神云:“此圣者道場(chǎng)地,將有高人,大作佛法,可速遷。
”祺不之信,俄而舉家病,始懼,乃徙焉。
明日燈至,即地立天臺(tái)祖庭,學(xué)侶侁侁。
嘗于新昌大佛前登座豎義,眾聞石室中天樂(lè)鏗鏘,講畢乃寂。
所著《生無(wú)生論》,融會(huì)三觀,闡揚(yáng)凈土法門。
又有《法語(yǔ)》一篇,最為切要,其注《楞嚴(yán)》、《維摩》等經(jīng),凡染翰必被戒衲。
前后應(yīng)講席,七十馀期。
年七十五,預(yù)知時(shí)至,手書(shū)《妙法蓮華經(jīng)》五字,復(fù)高倡經(jīng)題者再,泊然順化。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1491—1521 【介紹】: 即朱厚照。
明朝皇帝。
孝宗子。
弘治十八年,孝宗死后嗣位。
次年,改元正德。
初即位,宦官劉瑾等八人用事,導(dǎo)帝游戲。
政事多決于瑾,舊輔臣劉健、謝遷被黜,其余被貶逐、受廷杖者至眾。
正德五年,殺劉瑾,張永等仍用事。
后又寵信邊將江彬,調(diào)邊兵入京師,縱橫都市。
帝自稱“大慶法王西天覺(jué)道圓明自在大定慧佛”,又稱“威武大將軍、鎮(zhèn)國(guó)公朱壽”,率彬等游宣、大,掠民女淫樂(lè)。
又在宮中建“豹房”,游樂(lè)無(wú)度。
在位時(shí),中原、四川、江西等地都發(fā)生農(nóng)民起事。
安化王朱寘鐇、寧王朱宸濠先后叛亂。
十四年,以親征宸濠為名南游,在清江浦泛小舟捕魚(yú),溺水得病。
次年,北返。
十六年三月,死于豹房。
無(wú)子。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1632 【介紹】: 明山東諸城人,字肖乾。萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士。由戶部主事歷右參議,分守廣寧。撫蒙古插漢等部有成效。后金兵南下,遼沈相繼陷落,廷議起用熊廷弼,進(jìn)化貞右僉都御史巡撫廣寧?;懻屑⑼觯ι哉?,中朝遂以為其才足倚。然實(shí)不知兵,又輕信插漢等以為可用,漫夸愿得六萬(wàn)眾一舉蕩平。與經(jīng)略廷弼牴牾。中朝右化貞,經(jīng)略關(guān)上無(wú)一卒。天啟二年,后金兵渡遼河,陷西平堡,進(jìn)薄廣寧。化貞莫知所為,倉(cāng)皇逃走。論死,崇禎五年伏誅。有《普門醫(yī)品》。
維基
王化貞(16世紀(jì)—?
—1632年),字肖乾,明朝山東諸城人,明末政治人物。
王化貞為萬(wàn)歷四十一年(1613年)進(jìn)士。
由戶部主事歷右參議,史稱其「騃而愎,素不習(xí)兵,輕視大敵,好謾語(yǔ)」。
薩爾滸之戰(zhàn)后,明廷重新啟用熊廷弼經(jīng)略遼東。
兵部尚書(shū)張鶴鳴與熊廷弼不合,舉薦王化貞當(dāng)巡撫。
但在布兵上面,王與熊卻意見(jiàn)分歧很大。
后因?yàn)閮烧哧P(guān)系日益尖銳,乃至朝野皆知經(jīng)、撫不和,首輔葉向高為王化貞的座師,對(duì)其頗為維護(hù),助長(zhǎng)了兩人的不合情緒。
但由于清軍逼近西平,仍然以兩人并行作戰(zhàn)。
王化貞在遼河沿岸設(shè)定六營(yíng),每營(yíng)設(shè)參將一人,守備二人,劃規(guī)地盤,置兵分守西平(遼寧臺(tái)安縣南)、鎮(zhèn)武(今黑山縣東)、柳河(今新民縣西南)、盤山(今盤山縣)等城堡。
王化貞大權(quán)在握,以撫順額附李永芳作為內(nèi)應(yīng),孫得功做先鋒,調(diào)出廣寧(今遼寧北鎮(zhèn))、閭陽(yáng)的守兵去攻打后金軍隊(duì),祖大壽率領(lǐng)會(huì)合明將祁秉忠進(jìn)戰(zhàn),熊廷弼派部將劉渠支援,雙方戰(zhàn)于平陽(yáng)橋(今遼寧大虎山南八家子附近)。
孫得功和參將鮑承甫一交鋒即行逃亡,劉渠、祁秉忠戰(zhàn)死,祖大壽敗走覺(jué)華島(今菊花島),西平堡守將羅一貫殞國(guó),至此明軍全軍覆沒(méi)。
廣寧守軍兵變,王化貞這時(shí)還在牙帳中整理文書(shū),參將江朝棟等排闥而入,大喊:“事急矣,請(qǐng)公速走”。
王化貞放棄廣寧逃亡,途中在大凌河遇到熊廷弼,化貞大哭,熊廷弼既笑且憤,質(zhì)問(wèn)王化貞:“六萬(wàn)眾,一舉蕩平竟何如?
”王化貞羞愧難當(dāng)。
明軍只得退至山海關(guān),沿途饑民哀號(hào),哭聲震野,接著王化貞也退入關(guān)內(nèi)。
后金佔(zhàn)領(lǐng)廣寧,并接連奪取義州、平陽(yáng)橋、西興堡、錦州、鐵場(chǎng)、大凌河、錦安、右屯衛(wèi)、團(tuán)山、鎮(zhèn)寧、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、鎮(zhèn)安、鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)邊、大清堡、大康堡、鎮(zhèn)武堡、壯鎮(zhèn)堡、閭陽(yáng)驛、十三山驛、小凌河、松山、杏山、牽馬嶺、戚家堡、正安、錦昌、中安、鎮(zhèn)彝、大靜、大寧、大平、大安、大定、大茂、大勝、大鎮(zhèn)、大福、大興、盤山驛、鄂拓堡、白土廠、塔山堡、中安堡、雙臺(tái)堡等40馀座城堡。
當(dāng)?shù)匕傩找酁槊髑褰粦?zhàn)所波及。
天啟五年(1625年,天命十年)八月,熊廷弼以“失陷廣寧罪”遭處死棄市,傳首九邊——遼東、薊州、宣府、太原、大同、延綏、固原、寧夏、甘肅。
魏忠賢雖對(duì)王化貞百般袒護(hù),但罪行確鑿,至崇禎五年(1632年)依然被處決,“以平公論”。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1602—1645 【介紹】: 明末清初浙江山陰人,字弘吉,號(hào)虎子。祁承□子。天啟二年進(jìn)士,授興化府推官。崇禎四年官御史,屢疏陳天下大勢(shì)、民間疾苦,出按蘇州、松江諸府。因忤周延儒,以侍養(yǎng)歸。福王時(shí)擢右僉都御史,宣撫高杰,勉以忠義,杰感動(dòng)愿效力。旋被詆移疾去。清兵陷杭州,絕食死。唐王時(shí)謚忠敏。
御選明詩(shī)姓名爵里
字幼文,紹興山陰人。天啟壬戌進(jìn)士,除興化推官擢福建道御史巡按蘇松歷官都御史巡撫應(yīng)天
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祁彪佳(1603年1月3日—1645年7月28日),字虎子,一字幼文,又字弘吉,號(hào)世培,別號(hào)遠(yuǎn)山堂主人、寓山居士,浙江紹興府山陰縣人,明末政治人物、戲曲作家、造園家,天啟壬戌進(jìn)士。
弘光時(shí),官至都察院右副都御史、巡撫蘇松,南京陷落后自盡殉國(guó)。
祁彪佳于萬(wàn)歷三十年十一月己卯寅時(shí)生于山陰梅墅。
自幼聰敏,六歲能誦帝王名。
九歲因其父安排聘商氏(商景蘭,兵部尚書(shū)商周祚第三女)。
萬(wàn)歷四十六年赴童子試,無(wú)出其右者,遂為第一。
四十七年,彪佳年十八,會(huì)試下第不中。
跟隨父親赴任沂州,游覽瑯琊名勝,歸家后繼續(xù)讀書(shū)。
泰昌元年,與商氏成婚。
明天啟二年(1622年)進(jìn)士,時(shí)年二十一歲,次年任福建興化府推官,旁人或覺(jué)得彪佳年輕,而莆田有時(shí)縉紳勢(shì)力強(qiáng)大的地方,恐怕不能勝任,結(jié)果其在任時(shí)非常關(guān)心民間疾苦,盡力去除底層窮困百姓的負(fù)擔(dān),名聲頗佳。
崇禎元年十一月初一日,父親祁承?去世,二十二日聽(tīng)到訃告,這一天也是祁彪佳生日,此后終生不慶生辰。
崇禎四年(1631年)考選,五年選授福建道監(jiān)察御史,次年巡按蘇松。
時(shí)宜興縉紳陳一教勢(shì)力薰赫,家奴周文爙仗勢(shì)肆意,積累了許多民怨。
平民陳軾聚眾對(duì)抗文爙,燒毀了陳一教的房屋和別墅,還在附近劫掠,差點(diǎn)導(dǎo)致民亂。
祁彪佳逮捕周、陳二人并問(wèn)斬,其余惹事者各戍邊、配流,事件遂平息了下來(lái)。
他將周文爙所占別人的田產(chǎn)、子女歸還人民,奏免陳一教父子的官職,民心大定
當(dāng)時(shí)三吳一帶有一伙名叫“天罡”的黑惡勢(shì)力,為無(wú)籍之徒組成,到處作案犯罪,打槍奸淫,招搖過(guò)市。
祁彪佳上任后立即將其四名魁首逮捕,杖殺并曝尸三日,之后一旦有抓到天罡的,全部不加訊問(wèn)直接杖殺。
很快平定了該勢(shì)力的惡行。
文震孟對(duì)祁彪佳的治績(jī)大為贊賞,稱之為“國(guó)朝二百年所僅見(jiàn)”。
后受權(quán)臣周延儒排斥,家居八年。
崇禎八年五月,到杭州養(yǎng)病,與母親王氏游覽西湖。
病痊愈后回到紹興。
十月,在寓山構(gòu)筑別墅,準(zhǔn)備隱居終身。
彪佳對(duì)自己家的仆人管理很嚴(yán),禁止他們與外人發(fā)生爭(zhēng)吵。
崇禎九年四月,筑寓山草堂竣工,彪佳與友人閉關(guān)論性理之學(xué)。
同年,由于彪佳??嘤诏懠仓Y,為治地方瘧疾,于是捐資與友人王金如建立了醫(yī)藥局,在疫病期間保全了民眾的生命,此外彪佳還建立了鄉(xiāng)賢祠。
剡縣饑荒時(shí),祁彪佳與王金如合力賑饑,因想到死在野外的人沒(méi)人收尸,彪佳專門請(qǐng)了一位法號(hào)“本原”埋葬野骨的僧人,支付其報(bào)酬并讓其掩埋三吳一帶遺骨。
又出資改善了監(jiān)獄囚犯的生活條件。
崇禎十一年,針對(duì)流寇嚴(yán)重的情況,撰寫(xiě)了《御寇》一書(shū)。
十三年,紹興饑荒,彪佳建議《救荒策》十五條。
遂出面負(fù)責(zé)救災(zāi)。
設(shè)立粥廠,制定供給米糧的法規(guī),全活不可計(jì),編輯了《古今救荒書(shū)》。
杭州有賣妻為娼者,彪佳出錢將之贖回娘家。
彪佳與族兄祁寧方倡議保甲,自任正、副長(zhǎng)。
崇禎十四年秋,紹興再度歉收。
民亂勃發(fā),彪佳在母憂期間,急忙入城,下令逮捕搶糧者,繩之以法。
日夜工作,盡力救荒。
崇禎十四年(1641年),起為河南道掌印御史。
崇禎十五年赴北京,路上因兵亂梗阻,歷盡艱險(xiǎn)。
至十二月初四日入都門。
在朝上疏,請(qǐng)求皇帝留下有清名、聲望的耿直之臣。
崇禎十七年(1644年)巡按南京,清兵入浙,駐節(jié)杭州抵御清兵。
弘光元年(1645年)五月,清兵破南京。
閏六月,弘光帝被俘,潞王監(jiān)國(guó)。
群臣計(jì)劃推舉祁彪佳為蘇松總督,還沒(méi)來(lái)得及任命清軍便來(lái)到杭州,官員四散。
清軍貝勒召見(jiàn)祁彪佳等士大夫四人,彪佳沒(méi)有回應(yīng)。
初六日晨,于杭寓山花園蓮花池內(nèi)自殺殉節(jié),有絕命詞:“圖功為其難,潔身為其易。
吾為其易者,聊存潔身志。
含笑入九原,浩然留天地。
”又有遺言:“山川人物,皆屬幻影。
山川無(wú)改,而人生則倏忽一世矣。
”魯王朱以海謚彪佳曰“忠毅”,隆武建元,贈(zèng)光祿大夫少傅兼太子太傅兵部尚書(shū),給四代誥命,謚“忠敏”,賜祭葬,蔭一子中書(shū)科中書(shū)舍人。
歸葬紹興亭山北麓。
乾隆四十一年,乾隆帝褒獎(jiǎng)了其在危難時(shí)刻的氣節(jié),賜謚“忠惠”。
張岱是祁彪佳的摯友,祁彪佳殉節(jié)后,張岱極為哀痛,寫(xiě)了一篇祭文。
其中有這樣的語(yǔ)句:“奕遠(yuǎn)既去,花月、聲音、飲食之道難得解人。
吾輩住此寂寞世界,毫無(wú)意味。
”祁彪佳殉國(guó)后,其「澹生堂」藏書(shū)亦從此散出,多為黃宗羲、呂留良所有,部分歸杭州趙氏小山堂,馀則散入坊間。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明末清初四川達(dá)州人,字研齋。明崇禎十六年進(jìn)士,選庶吉士。福王立,改監(jiān)察御史,魯王監(jiān)國(guó),官至兵部左侍郎。翁洲師潰,被羈于江寧,逸去。晚年定居常州,筑讀易堂。有《天問(wèn)閣集》。
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李長(zhǎng)祥(1612年—1679年),號(hào)研齋(硯齋),四川達(dá)州人,明末清初政治人物。
崇禎六年(1633年)癸酉科四川鄉(xiāng)試舉人,崇禎十六年(1643年)癸未科進(jìn)士。
選庶吉士。
明末起兵抗清,結(jié)寨于上虞之東山。
不久移寨滃洲,與王翊共同死守。
清順治八年(1651年)秋,清兵三路擊滃洲,滃洲寨潰,出亡江淮間。
《清稗類鈔》記長(zhǎng)祥娶鐘山秀才,“長(zhǎng)祥乘守者之怠,竟去,由吳門渡秦郵,走河北,遍歷宣化、大同,復(fù)南下百粵,與屈大均處者久之,天下大定,始居毗陵,筑讀易臺(tái)以老。
”《清史稿·遺逸》有傳。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清浙江嘉興人,移居杭州,字研祥。
諸生。
藏書(shū)甚富。
其藏書(shū)樓“快雪堂”,以所藏王羲之“快雪時(shí)晴”真跡得名,又因有宋版《金石錄》十卷,刻一印章曰“金石錄十卷人家”。
有《吳越野民集》。
王順曾 朝代:

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清直隸宛平人,字義從,一字青山。
居金陵。
工詩(shī)畫(huà)篆刻。
中年考職得候選州同,待久未銓,嘗自作一印曰“何州司馬”。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1733—1813 【介紹】: 清浙江海寧人,字槎客,號(hào)兔林。貢生。所居樓名拜經(jīng)樓,藏書(shū)極富,并廣收古器遺物。與陳鳣、黃丕烈交游,相與切磋。有《愚谷文存》、《拜經(jīng)樓詩(shī)集》,又輯有《拜經(jīng)樓叢書(shū)》。
詞學(xué)圖錄
吳騫(1733-1813) 字槎客,又字葵里,號(hào)兔床、兔床山人。
海寧新倉(cāng)人。
清貢生。
幼多病,遂棄舉業(yè)。
工詩(shī)畫(huà),喜藏書(shū),不惜重金購(gòu)買,或借讀手抄校勘,曾得宋版乾道、咸淳、淳祐三朝《臨安志》近百卷,乃刻一印:"臨安志百卷人家" ,自題其藏書(shū)室為"百宋一廛"。
積有名刻善本45000余卷,筑拜經(jīng)樓以庋藏。
常與同里陳鳣、周春,吳縣黃丕烈往來(lái)。
有《愚谷文存》及《續(xù)編》、《詩(shī)譜補(bǔ)亡后訂》、《許氏詩(shī)譜鈔》、《孫氏爾雅正義拾遺》、《國(guó)山碑考》、《小桐溪吳氏家乘》、《陽(yáng)羨名陶錄》并《續(xù)錄》、《桃溪客語(yǔ)》、《拜經(jīng)樓詩(shī)話》、《拜經(jīng)樓文集》、《拜經(jīng)樓詩(shī)文集》、《論印絕句》、《萬(wàn)花漁唱》以及《桐溪客話》、《四朝經(jīng)籍志補(bǔ)》等。
共 10 首