人物：吳旦

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保漢公廟 金末元初 · 李俊民
七言絕句
倉惶劉氏未能安，跋扈將軍力拔山。
若使楚人如卻子，肯教義士不生還。
按：左傳丑父令齊侯如華泉取飲齊頃公與晉戰(zhàn)為晉所敗退而奔走丑父為御晉帥追之將及丑父請君潛服而去自著君之飾坐于車上而待晉師晉師獲丑父知非頃公而欲殺之丑父嘆曰自今以后若有身代君者皆當(dāng)如我今受戮晉大夫卻獻(xiàn)子義之嘆曰臣不難死而免其君殺之不祥也宜赦其罪以成其節(jié)丑父遂免死而還齊臣逢丑父也
題闕 明 · 仙女
七言絕句
隆慶初朱生少溪名堯封平湖人居郡城聚徒于隱真觀忽一日有偏髾女子招生出東門不數(shù)里天且就暝又一女子持燈而待引入林麓間金碧瑩然異香滿室須臾麗人出拜設(shè)賓筵非人間常品終席無一褻語諄諄多古今典故生亦不甚解唯唯而已食畢延入書室縱觀典籍圖繪翰墨珍玩畢就寢宛然世間男女叩其所自俛而不荅口誦一律有偷閒別卻諸仙侶好向人間了夙緣之句因囑曰吾與君有夙契故輕就君君密之亡泄也生后稍露其意家人遂謹(jǐn)守之俾不得去女子亦三日不至已而復(fù)來生隨之行則道路崎嶇雷雨交作女子曰為君泄此機(jī)罰君度七里岡也既達(dá)麗人怒曰薄行子何來吾以心托子子何負(fù)我耶使女子送歸及抵家則星月朗然視其衣履又未嘗濕也一日麗人忽至生若巫覡然口誦其言曰君何負(fù)德乃爾因長吟一絕曰恨滿塵寰不久留云軒獨(dú)馭上瀛洲憐君一點(diǎn)塵心在誓海盟山不到頭問其居曰天高地迥海闊江深山明水秀是我蝸村問其名曰草野相逢降玉臺來時有念下天臺山人一宿因緣絕解下安冠淚滿腮他如芝種丹田消白日汞燒金鼎度清秋長嘯一聲天地老三千甲子半枰棋之句頗為士林所稱當(dāng)時聽者為致真假之辨復(fù)吟一絕云云且曰仙凡路隔郎君自愛我從此逝矣時兒童六七歲以下有見其絳衣霓裳在云端拱揖者后亦竟無他異出海鹽崔嘉祥鳴吾紀(jì)事此與前事相類疑即一人也
我是云丘散誕人，半生三見海揚(yáng)塵。
今來寄語夸毗子，何必勞勞問假真。
閔大司成耆叟挽 明 · 金安老
七言律詩
原憲為貧病非病⑴，賈生于世逢不逢⑵。
茫無畔岸子須楫（士固迷津。而待耆叟以為楫。），綽有馀妍誰適容⑶。
只遣士林裹血淚，空教天日照丹悰⑷。
百年弦上桓伊曲，散向悲風(fēng)入嶺松⑸。
⑴ 端木賜。結(jié)駟連騎以從。原憲居于蓬蒿中。并日而食。子貢曰。甚矣子之病也。憲日。吾聞無財(cái)者謂之貧。學(xué)道不能行謂之病。若憲。貧也非病也。
⑵ 賈誼遇文帝。所言略已施行。不可謂不遇。漂泊長沙。豈可謂遇。耆叟家甚貧?；路遣贿_(dá)。而亦不盡其用。
⑶ 雖有傾城之姿。無悅己可容也。○耆叟憤時不少降。當(dāng)?shù)啦粣偂页霭赐?。入長皋比。低徊轗軻。終于一官。
⑷ 眷眷為國之心。疾革不衰。士林惜之。
⑸ 樂府有風(fēng)入松詞?！鸾恢劣陉熔?。可謂知音者矣。桓伊撫筍之歌。除獲謝傳之心。零落山阿。寄遺響于悲風(fēng)。傷如之何耶。
泛金川憶吳而待 明 · 陳紹文
五言律詩
掛席紫楓前，寒江清可憐。
歸樵遺野燒，販客逐墟煙。
山筍迎霜出，沙鳧背日眠。
美人棹歌遠(yuǎn)，誰與續(xù)殘篇。
細(xì)草煙蘿郁不分，玉泉飛下坐間聞。
幽花莫覆巖前石，留與僧來看白云⑴。
⑴ （與，清梁九圖、吳炳南《嶺表詩傳》作“得”。 （楊權(quán)整理）。（《南園后五先生詩》卷一九）
陟勝緣芝嶺，尋幽過竹房。
帝鄉(xiāng)云冉冉，關(guān)路樹蒼蒼。
葉應(yīng)空齋磬，煙參畫閣香。
玉壺偏可狎，何必淚沾裳。
一徑遠(yuǎn)塵囂，孤峰坐闃寥。
霜林依斷岸，江浦入寒潮。
草自香臺積，花隨寶勝飄。
禪心無起滅，持缽過清朝。
久待公車未擬回，清時難復(fù)臥蒿萊。
穰侯本忌縱橫客，枚叔虛稱扈從才。
盡日悲風(fēng)傳旅雁，到江春色落殘梅。
飄零別我青山去，誰共天涯竹葉杯。
松栝陰陰禁篽連，樓居高筑佇神仙。
入門解識金銀氣，披荔還開日月天。
白發(fā)飄零猶昨日，丹砂成就是何年。
弱流自隔人間世，重到華胥亦可憐。
相逢各已壯，努力愛前期。
不用投孤劍，銜恩自有時。
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