釋真旻，字透月，姓蕭氏，湘鄉(xiāng)人。

生質(zhì)孱弱，幼多病苦，十齡就傅，略通大義。

家貧廢學，然見僧心喜，年十八始有出家之念。

乙巳，隨兄貿(mào)遷入蜀，無意經(jīng)營，及聞父喪，感世無常，歸真益切。

丁未，侍母至寶藏，歸依幻師，命名依寓。

戊申，乃從剃落。

一日請益，幻言：“問者是誰？

”獨自默誦：“分明是我，又道是誰？

”沈吟久之，頗有入處。

時幻初建寶藏，以為坐靜，親依者十馀輩，皆猛勇精進，行持禮拜，中夜方息。

因自策勵，大法未明，身不貼席。

嘗靜中忽然渾身不見，惟覺一空境界，頃之便失，疑礙益甚。

舉白幻，幻曰：“此乃塵勞歇息，返本還源，將近好處，勿喜勿懼。

”由是工力益加，無敢怠逸，念茲在茲，渾忘人我。

每逢出汲，往往逾井，遇人問故，始覺轉步。

偶聽曉鐘警醒，倉卒起身，頭撞殿柱，覺眉際上火星迸裂。

方悟得問者是誰，胸臆暢達。

復看一歸何處，及本來面目，皆釋然無疑。

及再勘證，幻復示曰：“本分一著大抵如斯，還有向上之關。

”因舉“僧問趙州曰：蠢動含靈，狗子何無佛性？

答以有業(yè)識故。

其僧即于此悟去，且道所悟安在？

”旻不能對，仍前憤究。

壬子仲秋，行持中夜，出至丹墀，見天河竟端，無限慶快，始信天地同根，萬物一體，不我欺也。

古德為人無不切直，乃自生紆曲耳。

黎明白幻，幻為之助喜。

是冬進具，聞示苦行法，欣然欲效之。

及然香,略無所苦，因自剪燭然頂。

初若冰清，頃之忍痛，惟覺無頭。

有老僧誚之曰：“可惜然錯了所在，然著心就好了。

”旻疑其言必有由來，后讀經(jīng)知藥王焚身，世尊因地舍頭目髓腦欲成菩提，方憶前覺無頭亦拾頭，故自信發(fā)心茍誠，雖小苦行，必有勝益，方知老僧語亦廓達空之類也。

甲寅春，幻寂后，充職西堂。

戊午，建方丈，并西廊，旻有力焉。

庚申編《橋云語錄》成，欲附嘉禾南藏，旻任其事。

道過石南銀杏，士人方議重修銀杏，羈遲久之，九月舟至漢陽，就歸元度冬。

辛酉春，下江浙至嘉禾楞嚴，詢附藏之事，見經(jīng)版多蠹，意不謂然，遂下杭至靈隱。

壬戌春，謁天臺更觀華頂勝跡，游寧紹諸名剎。

遂至大梅，梅以三問，乞下轉語，一一契合，贈以訾物，卻之而去。

浮海禮普陀。

復至楞嚴，《橋云語錄》印出，分送江浙名藍。

十月還蜀，達銀杏。

四眾具啟，延主丈席。

乙丑，修造殿宇，又為紳衿，召赴寶藏。

丙子，復應銀杏。

戊寅，主雙桂，訂修藏經(jīng)，兼葺殿閣，早作宵息，不忘寧處。

廿馀年中，四處法位，所有語錄雜偈都二十卷。

弟子了深，為之編刻，今有傳本。