人物:嚴(yán)遂

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聶政 朝代:戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—前397 【介紹】: 戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)軹人。
嘗殺人,避仇至齊,隱于屠。
韓卿嚴(yán)遂與相韓傀(俠累)有隙,出奔。
聞?wù)挛?,奉多金求為?bào)仇。
政以母在不許。
及母死,為嚴(yán)遂刺殺韓傀。
已,自殺。
俠累 朝代:戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)

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【生卒】:?—前257 【介紹】: 戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人,名傀。
韓哀侯時(shí)為相。
嚴(yán)遂有怨恨,嚴(yán)遂購(gòu)聶政刺殺之。
僧保恭 朝代:隋末唐初

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【生卒】:543—622 【介紹】: 隋唐時(shí)僧。青州人,俗姓崔。年十一出家,精邃經(jīng)旨。隋文帝仁壽中征為禪定道場(chǎng)主,清肅有聞。唐高祖武德中,舉十大德統(tǒng)攝僧尼,高祖獨(dú)以保恭任之,遂居諸大德之右。
全隋文·卷三十五
保恭,開(kāi)皇中住蔣州棲霞寺。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十七 攝念科
姓崔氏。青州人。晉永嘉南渡。居建鄴。父超道。本州刺史。恭年十一。炅法師使誦觀音經(jīng)。初夜一時(shí)即能覆誦。遂許出家。會(huì)炅逝去。頃之夢(mèng)。兩蛇從炅足出。入恭足。而覺(jué)。自爾神志異常日。即依開(kāi)善徹法師。聽(tīng)成實(shí)論。而徹以義疏。使習(xí)復(fù)之。其文如蠅頭。一領(lǐng)八紙。曾無(wú)遺忘。同學(xué)五百。莫不推伏。既受具。稟定業(yè)于慧曉禪師。又問(wèn)成實(shí)疑沮于高昌嵩公。因從究地持十地。不逾年。大義洞明。而前疑冰釋。乃約地持以制行。而專(zhuān)講法華。陳至德初。攝山慧布?xì)w自北鄴。相邀造棲霞寺。以弘禪宗。布亡誘掖加謹(jǐn)。隋仁壽末。獻(xiàn)后崩。詔入京。為禪定道場(chǎng)主綱正僧任。齊王暕。乞授戒。施衣五百領(lǐng)。皆分散無(wú)所畜。國(guó)初避地藍(lán)田之悟真寺。武德二年。詔仍舊僧任。改禪定。為大莊嚴(yán)寺。且舉十大德統(tǒng)攝。當(dāng)時(shí)猶顧望。未遽應(yīng)。詔高祖使趣起恭而諸公稍進(jìn)。四年十二月十九日。卒于大莊嚴(yán)寺。壽八十。葬于京郊之西南。秘書(shū)監(jiān)蕭德言銘。其碑。 初恭嘗山行。直過(guò)虎所踞地。無(wú)少懼色。楊玄感之亂?;蛘_恭預(yù)其謀。方升座豎義。而兵刃突入捕逮。眾驚駭欲散。恭徐曰。自省無(wú)他。俟講罷。當(dāng)就辨也。其度量如此。
續(xù)高僧傳·卷第十一 義解篇七
釋保恭。
姓崔。
青州人也。
晉永嘉南遷止于建業(yè)。
父超道本州刺史。
十一投炅法師。
將欲試其神采。
乃以觀音誦之。
初夜一時(shí)須臾便度。
自謂聞之如經(jīng)月頃。
即度出家。
會(huì)炅亡沒(méi)。
夢(mèng)見(jiàn)兩蛇從師腳出入恭腳中。
忽爾驚覺(jué)。
自覺(jué)心志弘雅身相安怗。
便往開(kāi)善徹法師所聽(tīng)采成論。
義疏極細(xì)狀如蠅頭。
一領(lǐng)八紙不遺一字。
眾齊五百莫不推先。
受具已后隨惠曉禪師綜習(xí)定業(yè)。
深明觀行頻蒙印可。
又聽(tīng)成實(shí)謂有馀悟。
反求所明翻成疑阻。
即以問(wèn)諸講匠皆無(wú)通者。
逢高昌嵩公開(kāi)揚(yáng)地持十地。
因從受學(xué)。
不逾年稔大義皆明。
于前疑中。
又削其半。
乃行依地持偏講法華。
控引宗歸。
得其奧旨。
陳至德初。
攝山慧布。
北鄴初還欲開(kāi)禪府。
苦相邀請(qǐng)建立清徒。
恭揖布慧聲便之此任。
樹(shù)立綱位引接禪宗。
故得棲霞一寺道風(fēng)不墜至今稱(chēng)之詠歌不絕。
恭又從布聽(tīng)采三論善會(huì)玄言。
于前諸疑都并消釋。
及布之亡委以徒眾。
既承付屬率誘如初。
而德素尊嚴(yán)見(jiàn)者皆憚。
整理僧務(wù)功在護(hù)持。
仁壽末年獻(xiàn)后崩背。
帝造佛寺綜御須人。
僉委聲實(shí)以狀聞奏。
下敕徵入為禪定道場(chǎng)主。
綱正僧網(wǎng)清肅有聞。
迄于隋代常蒞斯任。
隋齊王暕。
奉其道德禮以為師。
既受戒已施衣五百領(lǐng)。
一無(wú)所受乃從馀散。
唐運(yùn)初興歸心泉石。
遂避官于藍(lán)田悟真寺。
棲息林岫將事終焉。
而御眾攝持聲光帝里。
武德二年。
下敕召還依舊檢校。
仍改禪定為大莊嚴(yán)。
及舉十德統(tǒng)攝僧尼。
京輦諸僧懾憚威嚴(yán)遂不登及。
高祖聞之曰。
恭禪師志行清澄可為綱統(tǒng)。
朕獨(dú)舉之。
既位斯任諸無(wú)與對(duì)。
居大德之右。
專(zhuān)當(dāng)剖斷。
平恕衷詣眾無(wú)怨焉。
以武德四年十二月十九日卒于大莊嚴(yán)寺。
春秋八十。
初恭弱年入道志力兼常。
不以利傾不以威動(dòng)。
敦肅嚴(yán)毅深有大猷。
曾經(jīng)山行虎伏前道。
從邊直過(guò)情無(wú)顧及。
大業(yè)中年梟感起逆。
僧有競(jìng)者言與同謀。
于時(shí)正在堂中登坐豎義。
兵衛(wèi)奄至圍繞階庭。
合眾驚惶將散其席。
恭曰。
自省無(wú)事。
待論議訖當(dāng)自辯之。
從容談敘都無(wú)異色。
斯例甚眾。
略陳一二。
由茲風(fēng)問(wèn)陳隋唐代。
三國(guó)天子之所隆焉。
葬于京郊之西南。
其碑唐秘書(shū)監(jiān)蕭德言制文。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清安徽當(dāng)涂人,字卯生。
夏忻弟。
承家學(xué),兄弟自相師友。
通諸經(jīng)小學(xué),又著選法、河務(wù)、鹽政諸議。
卒年五十二。
有《夏仲子集》。