人物:傅汝舟

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人物簡(jiǎn)介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明福建侯官人,字宗呂,號(hào)石門子,又號(hào)霞居子、髯仙子。
嘗分教曹州,遷清遠(yuǎn)。
善畫山水人物花鳥。
工書法,隸草八分,俱稱逸品。
能詩文,與傅汝舟齊名,為十才子之一。
有《石門集》。
明詩紀(jì)事·丁簽·卷十二
瀔字宗呂,侯官人。有《石門集》六卷。 《閩畫記》:高瀔工山水花卉、人物翎毛,用墨濃潤,運(yùn)筆古雅,出入宋、元四大家多各造其妙?!稄仳v八編》:侯官高瀔號(hào)霞居子,善隸草八分,詩畫皆逸品。登岳陽樓云:殘雨數(shù)峰衡岳曉,暮云孤樹洞庭秋,」亦有畫意。

人物簡(jiǎn)介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1485—1523 【介紹】: 明福建閩縣人,字繼之,號(hào)少谷。弘治十八年進(jìn)士。授戶部主事,榷稅滸墅。憤嬖幸用事,棄官歸。正德中,起禮部主事,進(jìn)員外郎。諫南巡,受廷杖,力請(qǐng)歸。嘉靖初,以薦起為南京吏部郎中,途中病死。工畫善詩。有《少谷集》、《經(jīng)世要談》。
明詩紀(jì)事·丁簽·卷四
善夫字繼之,閩人。弘治乙丑進(jìn)士,除戶部主事。改禮部,以諫南巡,杖闕下,尋乞歸。用蔫起南刑部郎中,改吏部。有《少谷山人集》二十五卷。 (《園寶新編》:繼之氣秀巖谷,發(fā)情聲詩,雖才韻弗充,而古色精言,高映霞表,飄飄然有逍遙遠(yuǎn)舉之志。 《藝苑卮言》:鄭繼之詩如黃河冰棱,石嶺天骨。繼之初不識(shí)王儀封廷相,作《漫興》詩有云:「海內(nèi)談詩王子衡,春風(fēng)坐遍魯諸生?!购筻嵶洌跏贾?,為位而哭,走使千里致奠,為經(jīng)紀(jì)其喪,仍刻其遺文。人之愛名也如此。 《藝圃擷馀》:鄭善矢氣骨棱棱,差堪旗鼓中原?!秶拧罚豪^之才賦英邁,往往有新語。 鄧原岳《西樓集》:先生詩以氣格為主,以悲壯為宗。古詩、樂府原漢、魏,下及六朝,歌行近體抵掌少陵,絕句翩翩有青蓮之致。書法尤入神,真行斟酌《圣教》;狂草奔放,縱橫爛漫,顛、素而下弗論也。間又創(chuàng)意點(diǎn)染花草,叢筱怪石。得象外趣。 鄧原岳《閩詩正聲》,洪、永之間,專譚興趣。則林膳部、王典籍名其家。弘,正之時(shí)。氣格為宗,則鄭吏部擅其謄。 《談藝集》:繼之沈郁之恩,慷慨之詞,如蒼松挺秀,古梅含芬。 《焦弦竑筆乘》:予家有善夫批點(diǎn)杜詩,其指摘疵颣,不遺馀力,然實(shí)子美之知已,馀之議論雖多,直觀場(chǎng)之見耳。嘗記其數(shù)則,一云:「詩之妙處正在不必說到盡,不必寫到真,而其欲說欲寫者,自宛然可想,雖可想而又不可道,斯得風(fēng)人之旨。杜公往往要到真處盡處,所以失之。」一云:「長(zhǎng)篇沈著頓挫,指事陳情,有根節(jié)骨格,此杜者獨(dú)擅之能,唐人皆出其下。然正不以此為貴,但可以為難而已。宋人學(xué)之,往往以文為詩。雅道大壞,由杜者啟之也?!挂辉疲骸付帕曛挥撊ヌ迫斯愔w,而獨(dú)占高格,蓋意在自成一家,不肯隨場(chǎng)作劇也。如孟詩云:『當(dāng)杯已入手,歌妓莫停聲?!罕阕燥L(fēng)度,視『玉佩仍當(dāng)歌』不啻霄壤矣。此詩終以興致為宗,而氣格反為病也?!股品蛑姡境鲎用?,而其持論如此,正子瞻所謂知其所長(zhǎng),而又知其敝者也。 《列朝詩集》:林尚書貞恒撰《福州志》,刺少谷詩專仿杜,時(shí)靡天寶,地遠(yuǎn)拾遺,以為無病而呻吟。以毅皇帝時(shí)政觀之,視天寶何如?猶曰無病呻吟,則為臣子者,必將請(qǐng)柬封、頌巡狩而后可乎?甚矣尚書之顛也。 徐熥《晉安風(fēng)雅》:正、嘉之際,鄭吏部善夫?qū)崍?zhí)牛耳,虎視中原。而高、傅二山人左提右挈,閩中雅道遂曰中興。 《筆精》:鄭繼之野興詩末云:「年來混跡漁樵下,況有銅鞮伯氏風(fēng)?!褂谩?a target='_blank'>春秋》晉叔向兄銅鞮伯華事耳。向見鄭詩刻本,疑用「白銅鞮」故事,改曰「習(xí)氏」,不惟失作者本意,而于題旨句法不相符矣! 《閩小紀(jì)》:鄭善夫嘗雪中游天臺(tái),美髯白皙,毛褐筍輿,戒從者勿言姓名,人以為神仙,甚傳郡中。太守顧璘聞之,曰:「此必吾繼之?!关绞谷艘?。善夫答以詩云:「客有飄飄者,閑來湖海游。云端尋雁宕,雪里過臺(tái)州。白業(yè)藏賢達(dá),浮槎近斗牛。豐干漫饒舌,太守是閭丘?!?《堅(jiān)瓠集》:鄭少谷《上泰陵》詩云:「苦憶焚香賜第日,報(bào)恩真愧濟(jì)時(shí)才?!股w泰陵乙丑科宮中焚香祝天,愿得賢才以輔太平。故云?!睹髟娺x》:陳臥子曰:「繼之雅質(zhì),故鋪敘之言獨(dú)長(zhǎng)?!?《池北偶談》:宋、明以來,詩人學(xué)杜子美者多矣。予謂子瞻得杜氣,魯直得杜意,獻(xiàn)吉得杜體,鄭繼之得杜骨。 《龍性堂詩話》:吾郡林子羽、鄭繼之成工七律。子羽刻意三唐,已造堂奧,繼之仿佛工部,幾奪神骨。潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》:鄭少谷古厚郁嗇,七子外別樹一幟。 田按:少谷清才,集中仿魏、晉以來無所不有,但摹壯為多耳。大約氣格雄渾,五律歌行最勝;音節(jié)瀏亮,七言律絕為優(yōu)。但摹擬極肖,融化為艱;短制偏工,大篇未化。其品次在何、李、邊、除之亞,馀子不及也。)
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鄭善夫(1485年—1523年),字繼之,號(hào)少谷,福建閩縣(今福州市)人。
明代儒學(xué)家(陽明學(xué))、詩人、政治人物。
成化二十一年(1485年)生于高湖,世代書香,少有才名,精于易經(jīng)、數(shù)學(xué)和歷法。
弘治十七年(1504年)舉人,弘治十八年(1505年)進(jìn)士。
正德元年(1506年),以候補(bǔ)官員在京纂修《蘇松常鎮(zhèn)實(shí)錄》。
正德六年(1511年),任戶部廣西主事。
因宦官當(dāng)政,辭官,筑少谷草堂于金鰲峰下,閉門讀書,曰:“俟天下之清也。
”正德十三年(1518年),詔任禮部主事,升任員外郎。
正德十四年(1519年)因痛斥江彬被廷杖三十,罰跪午門五日,辭官未獲準(zhǔn)。
隔年辭官獲準(zhǔn),與傅汝舟、福州太守汪文盛有來往。
嘉靖元年(1522年),都御史周季風(fēng)薦任南京刑部郎中,未幾,改任吏部驗(yàn)封司。
嘉靖二年(1523年)游武夷山,感染風(fēng)寒返家,兩天后病逝,葬于福州西郊梅亭山。
善夫精于天文、算學(xué),能推算日蝕、月食,上疏請(qǐng)改歷元。
明史·文苑傳》有傳,稱其“閩中詩文,自林鴻、高柄后,閱百余年,善夫繼之。”