人物:趙塤

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1307—1381 【介紹】: 元末明初金華人,字仲申。從吳師道、吳萊學(xué)。有文名。元末避地南華山,著書(shū)自適。朱元璋克金華,召見(jiàn)。后以薦授衢州教授。洪武初預(yù)修《元史》,書(shū)成,受賚歸。有《春秋集義》、《胡仲子集》、《長(zhǎng)山先生集》。
御選明詩(shī)姓名爵里
字仲申,一字仲子,金華人。以薦授衢州教授,召修元史。有胡仲子集。
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷六
翰字仲子,一字仲申,金華人。
明初以薦授衢州教授。
洪武二年,召與修《元史》,賜金帛遣歸。
有《胡仲子文集》、《長(zhǎng)山先生詩(shī)集》。
田按:洪武元年,大將軍徐達(dá)取元都,獲其十三朝《實(shí)錄》以歸。
二年二月,召修《元史》,命前起居注宋濂、漳州通判王祎為總裁官。
徵山林遺逸之土,祁門(mén)汪克寬德輔、馀姚宋禧無(wú)逸、天臺(tái)陶凱中立、臨海陳基敬初、新淦曾魯?shù)弥?、休寧趙訪子常、寧波張文海、淳安徐尊生大年、新喻趙塤伯友、郢傅恕如心、長(zhǎng)洲謝徽元逸、傅著則明、高啟季迪及黃篪、王綺為纂修官,仲申與焉。
開(kāi)局天界寺,八月史成。
諸人各授官,賜金帛遣歸。
無(wú)逸《寄潛溪詩(shī)》所謂「當(dāng)時(shí)十八士,去留各有緣」也。
惟庚申君一朝,史官職廢,無(wú)實(shí)錄可徵,召禮部遣使行天下,其涉于史事者,令郡國(guó)上之。
三年二月重開(kāi)史局,廉、祎仍為總裁官。
與纂修者,臨海朱右伯賢、崇德貝瓊廷琚、義烏朱廉伯清、嘉定王彝常宗、浦江張丁孟兼、河南高遜志士敏、當(dāng)涂李汶宗茂、江陰張宣藻仲、吳張簡(jiǎn)仲簡(jiǎn)、仕寅彥正、耒陽(yáng)李懋中卿、毆弼俞寅,復(fù)興焉。
七月書(shū)成,授官賜歸如前。
余錄前后兩局諸公詩(shī),惟子常、德輔、敬初、無(wú)逸、仲簡(jiǎn),顧俠君已采入元詩(shī)選,不列此集,與《詩(shī)綜》體例差別。
竹采詩(shī)時(shí),元詩(shī)選本尚無(wú)大集,元遺老詩(shī)不妨兼收。
此集義取斷代,如舒道原、謝龜巢、華黃楊、沈茶山、劉仲修、貢南湖、張光弼、吳主一、沈花溪諸人概不入選。
仲申文與潛溪、華川鼎峙金華,詩(shī)學(xué)有端系,為吳立夫人室弟子。
立夫有胡仲申至詩(shī)云:「新文十馀篇,筆墨擅百煉。
口傳發(fā)秦壁,竹簡(jiǎn)鑿晉竁。
考論無(wú)差爽,風(fēng)雅有正變。
世儒弄俗學(xué),雅曲極熒炫。
群羊雖冒虎,草悅豺則戰(zhàn)。
誰(shuí)其制橫潰,或者瘳瞑眩。
牛毛獨(dú)不多,麟角時(shí)一現(xiàn)。
」獎(jiǎng)許甚至。
余讀《淵穎集》,淩厲震宕;仲申詩(shī)乃純占蒼渾。
師弟子之淵源,豈必在面貌之似哉!

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1319—1369 【介紹】: 元明間徽州府休寧人,字子常。
九江黃澤弟子,得六十四卦大義及《春秋》之學(xué)。
后復(fù)從臨川虞集游,獲聞吳澄之學(xué)。
晚年隱居?xùn)|山,讀書(shū)著述。
洪武二年,與趙塤等被征修《元史》,書(shū)成,辭歸,旋卒。
學(xué)者稱(chēng)東山先生。
有《春秋集傳》、《東山存稿》、《左氏補(bǔ)注》等。
元詩(shī)選
汸字子常,休寧人。師事九江黃澤楚望、嚴(yán)陵夏溥大之、義烏黃溍晉卿,明《》象、《春秋》之學(xué)。至正初,臨川虞學(xué)士集見(jiàn)其書(shū),深加敬異,延致于家。未幾歸,筑東山精舍,隱居著述,學(xué)者尊之。輔元帥汪同起兵保鄉(xiāng)井,授為江南行樞密院都事。丙申后,結(jié)茅星溪古閬山。洪武二年,召至京師,與修元史。既竣事,得請(qǐng)還,未逾月以疾卒,年五十一。門(mén)人汪蔭及范準(zhǔn)先后集其所為詩(shī)文得若干卷。星源汪仲魯謂子常之詩(shī),因感發(fā)而形諸詠歌,雖不專(zhuān)乎是,然長(zhǎng)篇短哦,亦不一字茍為也。
欽定四庫(kù)全書(shū)·東山存稿·提要
(臣)等謹(jǐn)案:東山存稿七卷,附錄一卷,元趙汸撰。汸字子常,婺源人???jī)學(xué)著書(shū),隱居不仕。至正末,以輔元帥汪同起兵保鄉(xiāng)井,授江南行樞密院都事。其于諸經(jīng)無(wú)所不通,而尤邃于春秋。所作春秋集傳、師說(shuō)、屬辭諸書(shū),皆已著錄經(jīng)部中,此本乃其詩(shī)文存稿也。當(dāng)元之季,汸筑室東山,閉戶(hù)著述。明初屢徵不起,僅一出修元史,事畢即辭歸。制行極為高潔。其文亦多淳實(shí)典確,不為浮聲,猶見(jiàn)先民矩矱之遺。詹烜作汸行狀,稱(chēng)其嘗謁黃溍于杭州,溍大異之。又嘗至臨川,見(jiàn)虞集,授館于家一歲蓋。其所與講習(xí)者,皆當(dāng)世名儒。故所為文章,能具有師法若此。又集中載汸自作黃澤行狀一篇,于經(jīng)術(shù)傳授源流,剖晰詳至。其生平學(xué)術(shù)之醇正,得力所自,尤可以概見(jiàn)焉。乾隆四十二年五月恭校上。
東山存稿·原序
洪武二年冬,休寧趙君子常,以史事召至京師,既竣事歸,未逾月,以疾終。明年春二月,葬于里之東巖,親友畢來(lái)會(huì)葬。其門(mén)人汪蔭乃集其所為詩(shī)文若干卷,屬予序之,已諾,多疾未遑也。未幾,蔭以賢良召,而范生準(zhǔn)乃續(xù)錄之,旁搜靡遺,復(fù)申前請(qǐng)。嗚呼!吾子常平生篤志古學(xué),豈專(zhuān)在于詩(shī)與文哉!初予年十有五,學(xué)于族祖古逸先生之門(mén),子常先受業(yè)焉。先生每稱(chēng)其苦學(xué)善思,有疑問(wèn),弗得弗措,且約今年再來(lái)。因問(wèn)其年,曰:長(zhǎng)汝五歲。躍然喜曰:果來(lái),愿兄事之以求益。迨至,而先生已捐館。予方耕稼為養(yǎng),乘間讀書(shū),而子常乃游江西,學(xué)于九江黃楚望之門(mén)。再客虞文靖公所。比歸,搆精舍于東山,期與同志共學(xué)焉。予適與一二友生讀書(shū)于邑東崇壽觀,相見(jiàn)甚歡,交勉厚規(guī),志惟古人之求,凡所得于師若友者,各無(wú)隱。自后別歸則嚴(yán)守程期,會(huì)敘則通宵警飭,未久而風(fēng)濤橫潰,奔竄無(wú)所。不相聞問(wèn)者。再越歲予不獲已,尋授州牧,膺省檄,什伍其民,以禦寇攘。而子常亦輔贊郡鎮(zhèn)帥,以寧鄉(xiāng)里。既而予以憂制,退處,荒僻。子常亦避地吾里之閬山,時(shí)結(jié)屋攜書(shū),相期畢志。廬室茍完,變故莫測(cè)。遂有遠(yuǎn)役,六載方還。疾疢衰憊,情況異昔。子常復(fù)于東山,所著春秋集傳與屬辭左氏補(bǔ)注,咸就厥緒,復(fù)留心于四圣人之易。予則感激愧汗,尚愿養(yǎng)氣畢力,旦夕叩擊以卒業(yè),而遽歿矣。噫!是果馀生之不幸,抑亦吾斯文之不幸耶?人非不學(xué),其墮于俗學(xué)之卑陋者不足論。茍不溺于佛老,尚空寂,則必事權(quán)謀勢(shì)利,況有文嘩一世,而心尚虛玄,誠(chéng)心乎圣人之訓(xùn),以極天地之元,全天地之德,闡天地之用者,幾何人哉?此吾夫子所以莫克立君道以正萬(wàn)方,故發(fā)吾已矣夫之嘆。其立師道以教萬(wàn)世,意尚隱昧而弗昭,為可慨也。子常深潛本源,力探閫奧,體察涵涄,完養(yǎng)日固。學(xué)于黃先生,凡誦圣人之經(jīng),必以積思自悟,得圣人之心為本,因諸儒訓(xùn)釋?zhuān)瑢だ[其所已言者,而融通以得其所未言者。故于易之象,春秋之書(shū)法,禮之大綱小紀(jì),節(jié)文度數(shù)之詳,具有端緒。惜乎年止于是,而未遂成書(shū)也。文多因人推迫,或應(yīng)酬問(wèn)答,不得已而為之詩(shī),因感發(fā)而形之詠歌,雖不專(zhuān)乎是,然長(zhǎng)篇短哦,亦不一字茍為也。子常名汸。學(xué)者稱(chēng)之曰東山先生。因汪、范二生之請(qǐng),故推在昔交承之契,期待之深,以見(jiàn)其設(shè)施之有在。嗚呼!觀其文者,尚亦效于是也哉!星源汪仲魯序。
御選元詩(shī)姓名爵里
字子常,休寧人。授江南行樞密院都事明初被召與修元史書(shū)成不仕還有東山集

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 元明間常州府江陰人,名作,以字行,一字次知。為文醇正典雅,動(dòng)有依據(jù)。嘗著書(shū)十二篇,號(hào)為《東家子》。元末避兵吳中,盡棄他物,獨(dú)載書(shū)兩簏。張士誠(chéng)廩祿之,旋以母病謝去。明洪武六年聘修《大明日歷》,授編修,乞改太平府教授。召為國(guó)子助教,累擢司業(yè),歸卒于家。有《滄螺集》。
槜李詩(shī)系·卷六
作,字大雅,后以字行,更字次知,江陰人。至正末挈家避兵于吳,盡棄他物,惟載敝書(shū)兩簏而已。張士試聞而廩祿之以母病謝去眾為買(mǎi)田筑室于淞后為嘉興府學(xué)教授遂寓居南湖明洪武六年用禮部尚書(shū)牛諒薦召修日歷書(shū)成當(dāng)授翰林編修以老病乞外除太平府教授八年選天下學(xué)官內(nèi)任作與焉廷對(duì)第一授國(guó)子助教明年分教中都又明年召還又明年升司業(yè)作為文醇正謹(jǐn)嚴(yán)弗尚異同或數(shù)年不獲一字及遇得意窮日夜筆硯不輟著書(shū)十二篇號(hào)東家子宋景濂比之法言通書(shū)詩(shī)亦奇僻古雅有滄螺集六卷
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十四
作字大雅,以字行,一字次知,江陰人。
洪武六年召修《日歷》。
書(shū)成,除翰林院編修,以老病乞外,授太平府教授。
入為國(guó)子助教,遷司業(yè)。
有《滄螺集》六卷。
(《澄江詩(shī)選》:孫次知五言古實(shí)近東坡,七言律絕氣味淳厚。
田按:洪武六年召修《日歷》,宋濂、詹同為總裁官。
樂(lè)韶鳳為催纂官,其與纂修者:吳伯宗、朱右、趙塤、朱廉、徐一夔、徐尊生、孫作。
逾年書(shū)成,凡一百卷。
濂等又言:「《日歷》秘天府,人不得見(jiàn)。
請(qǐng)仿唐《貞觀政要》,分輯圣政,自敬天至制蠻夷凡四十類(lèi),名曰《皇明寶訓(xùn)》,宣示天下。
」明人詩(shī)派欲祧宋、元而宗唐人,次知取徑蘇、黃,錄詩(shī)至《滄螺》,亦空谷之足音也。)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 元明間浙江淳安人,字大年。洪武三年詔修《元史》,書(shū)成,受賜歸,復(fù)召修《日歷》。后以宋濂薦授翰林應(yīng)奉,文字草制,悉稱(chēng)旨。尋以老疾辭還。有《懷歸稿》等。
御選明詩(shī)姓名爵里
字大年,淳安人。召修元史又編集禮樂(lè)書(shū)授翰林應(yīng)奉文字有懷歸集
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷六
尊生字大年,淳安人。
洪武二年與修《元史》。
史成,旋留禮局。
》書(shū)成,受賜歸。
六年,與修《日歷》,以薦授翰林應(yīng)奉文字。
有《懷歸稿》十卷、《還鄉(xiāng)稿》十卷、《制誥》二卷。
田按:大年以洪武二年奉召至京師,與修《元史》。
生成辭歸,旋留禮局,集禮成,乃得歸。
高季迪《送徐先生歸嚴(yán)陵序》云:「嚴(yán)陵徐先生大年被召至京,與修《元史》。
書(shū)成上進(jìn),詔擇纂修之士官之。
先生以老乞還甚力,會(huì)春官議修五《》為一代之典,乃復(fù)奏留之。
未幾,其書(shū)又成,先生固申前請(qǐng),大臣知其志,不欲強(qiáng)煩以事,乃命有司具禮傳送以歸。
」據(jù)此則修史時(shí)未受官矣。
六年,召修《日歷》,以宋景濂薦,復(fù)與纂修。
《日歷》成,謝病歸。
景濂《送徐大年還淳安序》云:「中書(shū)奉旨纂修日歷,朝紳各薦所知。
余疏大年名以聞,使者持書(shū)下郡國(guó),大年歡然應(yīng)命。
《日歷》成,廷議將錫之官,大年固辭。
今當(dāng)堯、舜在上,夔龍滿朝,大年春秋猶未高,沈屙容有卻藥之時(shí),行當(dāng)杖策造朝,盡展所蘊(yùn)。
」又景濂《進(jìn)日歷序》云:「纂修官則有布衣臣徐尊生。
」據(jù)此則修《日歷》時(shí)未受官矣。
其官翰林應(yīng)奉不知果在何時(shí),決不在修《日歷》前矣。
竹《詩(shī)話》引《懷歸稿》中有《授翰林應(yīng)奉》詩(shī)云:「布衣昨日孤寒士,翰苑今朝已授官。
幼有文章淹滯久,老無(wú)筋力進(jìn)趨難。
隨班香案晨簪筆,列坐宮門(mén)午賜餐。
早晚歸休宜引分,免敦白發(fā)點(diǎn)金鑾。
」以為通籍之證,誠(chéng)為確鑿。
復(fù)云:「六年九月,詔編日歷,大年復(fù)與纂修之列,固辭還山,拂帝意,出為陜西教授。
未行而卒。
」則大年官應(yīng)奉又似在修《日歷》以前,事疑不能明。
竹又云:「大年自引求去,省臣留之續(xù)修庚申君史。
」此則絕無(wú)之事。
宋景濂《元史目錄記》云:「舊所纂錄之士,或仕或隱,散之四方,惟趙塤始終其事。
」據(jù)此則修庚申君史者,惟一人重參史局,大年無(wú)緣得與于十四人之列,明矣。
至《全浙詩(shī)話》于大年事跡,修史先后全不明晰,囂囂置辯,又不足論矣。

人物簡(jiǎn)介

明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十四
莊字敬孚,常熟人。
洪武初以薦授翰林典簿,與修正韻。
尋遷禮部員外郎,擢福建右參政,轉(zhuǎn)左參政。
(《閩書(shū)》:出寧越門(mén)二里曰橫山,迤西為南臺(tái)山,崇阜屹立,俯瞰巨潭,閩王無(wú)諸廟在焉。
廟循漢制,王西坐,夫人東坐。
洪武十年,布政使葉茂禱雨有應(yīng),以聞。
中書(shū)下禮官議,從神故封,稱(chēng)漢閩越王之神。
右參政瞿莊為文刻石,系以詩(shī)曰:「炎荒之隅閩海濱,赫熛照耀光郁分。
維王奕葉神禹孫,首驅(qū)虎豹鋤荊榛。
殿此荒服保黎民,斡旋機(jī)軸轉(zhuǎn)化鈞。
謳歌來(lái)歸赤帝尊,鐵騎汗血趨昆侖。
手扶烈日開(kāi)冥昏,彤弓玈矢昭殊勛,草木衣被生陽(yáng)春,漸摩風(fēng)教俗以淳。
秀民挺拔宣人文,甘棠蔽芾森若云。
翼翼遺廟今尚存,歲時(shí)報(bào)祀羅酒樽。
手薦蕙郁香芬,翕張?jiān)旎瘏⑶ぃ耢`赫若搏桑暾。
」 田按:洪武八年二月,《正韻》成,凡十六卷。
纂修者:侍講學(xué)士樂(lè)韶鳳、宋濂,待制王僎,修撰李叔允,編修朱右、趙塤、朱廉,典簿鄒孟達(dá),典籍孫蕡、答祿與權(quán),敬孚與焉。
其書(shū)大旨斥沈約為吳音,一以中原之韻更正其失,以古來(lái)相傳之二百六部并為七十有六。
頗為通人所譏。
李寶之云:「國(guó)初顧祿為宮詞,有以為言者,朝廷欲治之,及觀其詩(shī)集,乃用《洪武正韻》,遂釋之。
」時(shí)此書(shū)初出,亟欲行之故也。
然終明之世亦鮮有遵之者。
敬孚詩(shī)頗有風(fēng)致,宋景濂稱(chēng)其文學(xué)蔚茂,應(yīng)制諸作,率皆稱(chēng)旨。)