人物簡介
【生卒】：1334—1389 【介紹】： 明廣東順德人，字仲衍，號西庵。博學工詩文。明兵下廣東，蕡為何真作書請降。洪武中歷虹縣主簿、翰林典雅。預修《洪武正韻》。出為平原簿，坐事被逮，罰筑京師城垣。旋得釋。十五年，起蘇州經(jīng)歷，坐累戍遼東。又以嘗為藍玉題畫，論死。有《西庵集》。全粵詩·卷五八
槜李詩系·卷三十九
字仲衍，南海人。洪武時翰林典籍。御選明詩姓名爵里
字仲衍，南海人。洪武中自工部織染局使出為虹縣主簿選入為翰林典籍復外補平原主簿尋除蘇州府經(jīng)歷謫遼東坐黨禍伏法有西庵集明詩紀事·甲簽·卷九
蕡字仲衍，南海人。洪武庚戌舉人，授工部織染局使。尋出為虹縣主簿，擢翰林典籍，復出為平原主簿，坐累逮系。旋為蘇州經(jīng)歷，謫戍遼東，坐藍玉黨死。有《西庵集》八卷。（《四庫總目》：孫蕡當元季綺靡之馀，其詩獨卓然有古格，雖神骨雋異不及高啟，而要非林鴻諸人所及。黃哲、李德、王佐、趙介與蕡?zhí)柲蠄@五先生。哲之五言古體，祖述齊、梁，德之七言長篇，胎息溫、李，俱可自名一家。惟佐氣骨稍卑，未能驂駕，而介詩所存太少，不足以見所長。黃佐《明音類選》：吳下四杰、嶺南五先生，大家輩出，莫不比興成音，其深于詩者乎？《詩談》：嶺南孫仲衍、王彥舉、黃庸之、趙伯貞，李仲修時稱五杰，惟仲衍清圓流麗，明珠走盤，不能自定，彥舉雄俊豐麗，殆敵手也。德慶李文彬亦時勁敵，后瓊山丘浚詞雖豐腴，勁秀則少矣。《國雅》：廣中四杰，并有盛才，特閑于七言。如孫之《蔣陵兒》、《次武昌》，黃之《戰(zhàn)城南》，李之《秋情》等篇，能自迥出常境，綺嶄處亦類初唐語。《詩藪》：孫仲衍《驪山老妓行》濃麗繁富，殆過千言，而中多猥{宀兒}。孫同時嶺南黃哲亦長七言古，才情少劣，氣骨勝之。屈大均《廣東新語》：廣州南園詩社始自國初五先生。越山詩社始自王光祿浙逵、倫祭酒以訓。俘丘詩社始自郭光祿棐、王光祿學曾。訶林凈社始自陳宗伯子壯，而宗伯復修南園舊社，與廣州名流十有二人倡和。葉石洞云：「東廣好詞，縉紳先生解組歸，不問家人生產(chǎn)，惟賦詩修歲時之會。粵人故多高致乃爾。粵詩自五先生振起，至黃文裕而復興。」陳云淙云：天史公謂齊、魯文學其天性。粵于詩則有然矣。我國家以淮甸為豐、鎬，則粵應江，漢之紀，《風》之所為首《二南》也。五先生以勝國遺佚，與吳四杰、閩才子并起，皆南音，風雅之功，于今為烈。」 《本事詩》：仲衍才調(diào)杰出四人之上，即吳中四杰亦應讓步。鄧球《泳化類編》：孫蕡博學善詩，豪逸足追古，為宋潛溪高弟。太祖誅藍玉，蕡嘗為玉題畫，被逮將刑，口占一詩云：『鼉鼓三聲急，西山日又斜。黃泉無客店，今夜宿誰家？」既誅，太祖問監(jiān)殺指揮，蕡死時有何言，指揮以前詩對。太祖怒曰：「彼有如此好詩，汝乃不奏而遂殺之，何也？」亦命殺之。趙翼《陔馀叢考》：明孫蕡為藍玉題畫，臨刑口占云云。按：此詩乃五代時江為所作。為建州人，值王氏國亂，其友欲亡奔江南，為為草《投江南表》。其友未出境被擒，搜得稿，遂并收為。為臨刑詞色不撓，乃索筆為詩曰：「衙鼓驚人急，西傾日又斜。黃泉無旅店，今夜宿誰家？」事見潯陽陶岳所撰《五代史補》第五卷。今乃移之仲衍何耶？豈仲衍被刑時誦此詩以寓哀，聞者不知，遂以為仲衍自作耶？田按：仲衍與彥舉、庸之、仲修、伯貞稱南園五先生。其實南園結社，抗風軒中吟侶，仲衍一一舉之，伯貞不與也。《西庵集》中《琪琳夜宿與彥舉聯(lián)句序》云：「疇昔年十八九時，一時聞人相與友善，若洛陽李長皮仲修、郁林黃別駕楚金、東平黃通守庸之、武夷王徵士希貢、維揚黃長史希文、古岡蔡廣文養(yǎng)晦、番禺趙進士安中、及其弟通判澄、徵士訥、北平蒲架閣子文、三山黃選士原善共結詩社南園之曲，豪吟劇飲，更唱迭和，而彥舉與馀為同庚，情好尤篤。」獨不及伯貞名。黃才伯云：「伯貞嘗以一囊自隨，遇景即投詩其中，絕不為人留題。縉紳恒病其狷。日往還西樵泉石間，獨與八十翁劉樂善，相倡和以自娛。方孫、王、李、黃結社南園，更迭倡和，而伯貞自成一家言。世以四子并之，稱五先生。」此亦伯貞不與結社之一證也。繼讀伯貞《聽雨詩》有云：「南園多酒伴，有約候新晴。」又似曾與南園詩社者。或入社較晚，故仲衍琪《琳聯(lián)句序》偶不及之耶？仲衍于詩社中，獨推許彥舉，其作《南園歌》云：「昔在越江曲，南園抗風軒。群英結詩社，盡是琪琳仙。滄洲之盟誰最雄？王郎獨有謫仙風。狂歌放浪玉壺缺，劇飲淋漓宮錦紅。青山日落情人已，王郎拂袖花前起。歡呼小玉彈鳴箏，醉倚庭梧按宮徵。哀弦泠泠樂末終，忽有華月出山東。裁詩復作《夜游曲》，銀燭飛光白似虹。當時意氣淩寰宇，湖海聲詩萬人許。酒徒散落黃金空，獨臥茅檐夜深雨。」讀此詩，可想見南園風雅之盛。迄今游嶺海者，詫為美談。仲衍家有煙霞寄傲事，當與南園抗風軒并峙不朽也。）
人物簡介
全粵詩·卷五七【介紹】： 明初廣東番禺人，字仲修。洪武三年薦至京師，授洛陽長史，遷濟南、西安二府幕，改廣西義寧教諭，在職振興文教。好為詩，晚年究洛閩之學。后人輯其詩，與黃哲、王佐、趙介為《廣州四先生集》。
李德，字仲修，人稱易庵先生，自號采真子。番禺人。南園五先生之一。明太祖洪武三年（一三七0），以明《尚書》薦至京師，授洛陽長史。繼遷濟南、西安二郡幕，歷十馀年。后自言不能吏，改就湖廣漢陽教諭。時當兵革初息，學舍荒涼，生徒既少且野。德遂羅致民間子弟之俊穎者，盡心訓迪，自此人知向?qū)W。后改任廣西義寧縣。該縣舊俗甚陋，德乃立法約束鄉(xiāng)黨，不使為惡。習俗日美，科貢漸盈。當?shù)婪剿]達之，而德以倦游南歸。著有《易庵集》，惜多散佚不存。《明史》卷二八五、明黃佐《廣州人物傳》有傳。李德詩，主要從明黃佐《南園前五先生詩》輯錄。明詩紀事·甲簽·卷九
德字仲修，番禺人。洪武初用薦授洛陽典史，遷濟南府經(jīng)歷，改西安。自陳愿就教職，授漢陽教諭，改義寧學官。有《易庵集》。 田按：仲修歷官洛陽、濟南、西安，自陳不能吏，愿就教官，得漢陽教諭。秩滿改廣西義寧教官。黃才伯廣州人物《傳云》：「仲修任義寧縣學，孜孜勸諭，科貢漸盛?！勾苏龑W官之職，而《列朝詩集》，《詩綜》均云仲修官義寧知縣，誤矣！仲修詩長于古體，短篇音節(jié)流美，長篇則才力較弱，不奈多吟耳。
