人物:陳日焌

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 元臺(tái)州臨海人,字剛中,號(hào)勿齋。幼穎悟。世祖時(shí)以布衣上《大一統(tǒng)賦》,署為上蔡書院山長(zhǎng),調(diào)翰林國(guó)史院編修,攝禮部郎中,隨梁曾使安南,還授翰林待制。遭廷臣嫉忌,出為建德路總管府治中。歷遷衢州、臺(tái)州兩路,所至多善政。卒謚文惠。年六十四。天材過(guò)人,性任俠不羈,詩(shī)文不事雕□。有《觀光稿》、《交州稿》和《玉堂稿》。
元詩(shī)選
孚字剛中,號(hào)笏齋,臺(tái)州臨海人。
幼清峻穎悟,及長(zhǎng),博學(xué)有氣節(jié)。
至元中,孚以布衣上《大一統(tǒng)賦》。
江浙行省聞?dòng)诔?,署上蔡書院山長(zhǎng),考滿,謁選京師。
二十九年,世祖命梁曾以吏部尚書再使安南,選南士為介,朝臣薦孚,調(diào)翰林國(guó)史院編修官,攝禮部郎中,為曾副。
陛辭,賜五品服,佩金符以行。
至安南,世子陳日焌以憂制不出郊迎,又不由陽(yáng)明中門入。
孚勸曾回館,致書詰責(zé)日焌之罪。
往復(fù)三書,宣布威德,辭直氣壯,皆孚筆也。
使還,除翰林待制,兼國(guó)史院編修官。
廷臣以孚南人尚氣,頗嫉忌之。
遂除建德路總管府治中,再遷治中衢州,秩滿,特授奉直大夫、臺(tái)州路總管府治中。
大德七年,臺(tái)州旱,民饑,詔遣奉使宣撫循行諸道。
時(shí)浙東元帥脫歡察兒怙勢(shì)立威,不恤民隱,孚遂詣宣撫使,愬其不法蠹民事一十九條,按坐其罪。
發(fā)倉(cāng)賑饑,民賴以全活者甚眾,而孚亦以此致疾,卒于家,年六十四。
剛中天材過(guò)人,性任俠不羈。
所為詩(shī)文,大抵任意即成,不事雕斲。
其于安南道途往返紀(jì)行諸詩(shī),山川草木蟲魚人物詭異之狀,靡不具載,又若圖經(jīng)前陳,險(xiǎn)易遠(yuǎn)近,按之可悉數(shù)也。
錢唐皇甫暕謂其忠義之氣,遇事觸物,沛然發(fā)見(jiàn),良非雕鐫刻畫有意為文者可比也。
黃鶴樓志·人物篇
陳孚(1240—1303) 元代詩(shī)人。字剛中,號(hào)笏齋。天臺(tái)臨海(今浙江臨??h)人。曾出家為僧以避世亂,至元間以布衣上《大一統(tǒng)賦》,獲授上蔡書院山長(zhǎng);后入為翰林編修,代理禮部郎中并出使安南,后歷任建德路、衢州、臺(tái)州路總管府治中,卒謚文惠。有《陳剛中集》。曾寫下七律《登黃鶴樓》《鄂渚晚眺》及賦《黃鶴樓歌》等詩(shī)文。日本學(xué)者澤田總清在《中國(guó)韻文史》中評(píng)介其詩(shī)“清趣挺健”,頗有可詠。
槜李詩(shī)系·卷三十八
字剛中,天臺(tái)人。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1242—1322 【介紹】: 元燕人,字貢父。
少好學(xué)。
世祖時(shí),以薦辟中書左三部會(huì)史。
累知南陽(yáng)府,使安南,其君遣遺愛(ài)奉表從曾入獻(xiàn)方物。
歷淮安路總管,復(fù)使安南,還,進(jìn)所與陳日焌往復(fù)議事書,帝大悅,解衣賜之。
仁宗時(shí),官至集賢侍講學(xué)士,國(guó)有大政,必命曾與議之。
晚年寓居淮南,日以書史自?shī)省?div id="iue2wgy" class='inline' id='people_39449_0_6_comment'>
御選元詩(shī)姓名爵里
字貢父,燕人。以薦為中書省掾至元中累除知南陽(yáng)府歷吏部尚書再使安南皇慶中拜集賢侍講學(xué)士

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1348—1435 【介紹】: 明僧。山東武定人,俗姓王,字無(wú)隱。年十五出家,洪武中奉命兩使西域。永樂(lè)間,擢僧錄司右闡教,升右善世,召居北京崇國(guó)寺,封國(guó)師號(hào)。譯有《大白傘蓋經(jīng)》。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇
智光。
字無(wú)隱。
山東武定州王氏子也。
父全。
母董氏。
幼而聰慧。
閱讀輒不忘。
十五。
辭父母出家。
尋禮西天迦濕彌羅國(guó)板的達(dá)薩訶咱釋哩國(guó)師。
傳天竺聲明記論之旨。
洪武己酉。
以道廣無(wú)涯。
未易津測(cè)。
繇是銳志參訪。
游五臺(tái)。
感文殊現(xiàn)相。
太祖高皇帝。
聞其名。
召至鐘山。
命譯其師板的達(dá)四眾弟子菩薩戒。
詞簡(jiǎn)理明。
眾所推服。
丙辰。
奉命訪補(bǔ)陀。
于江南諸名山。
蹤跡殆遍。
甲子春。
與其徒惠辯等。
奉使西域。
過(guò)獨(dú)木繩橋。
至尼巴辣梵天竺國(guó)。
宣傳圣化。
已而謁麻曷菩提上師。
傳金剛鬘壇場(chǎng)四十二會(huì)。
禮地涌寶塔。
西國(guó)人敬之。
師凡兩往西域。
太宗文皇帝。
念其往返勞勤。
復(fù)與論三藏之說(shuō)。
領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W。
大悅之。
乙酉。
擢僧錄右闡教。
明年。
俾迎大寶法王。
及還敷對(duì)多所毗贊。
賜圖書輿服法供。
詔居西天寺。
升右善世。
丁酉。
召至北京。
論義稱旨。
俾居崇國(guó)寺。
賜國(guó)師冠。
仁宗昭皇帝嗣位。
錫封。
號(hào)曰圓融妙慧凈覺(jué)弘濟(jì)輔國(guó)光范衍教灌頂廣善大國(guó)師。
賜金印冠服。
復(fù)錫孔雀銷金傘蓋幡幢。
及銀鍍金攜爐。
盆罐供器。
法樂(lè)幾案。
坐床輿馬。
諸物悉備。
誥曰(云云)。
仍廣能仁寺居之。
宣宗章皇帝即位。
出內(nèi)帑。
創(chuàng)北京旸臺(tái)山大覺(jué)寺。
俾居之以佚其老。
并敕禮官。
度僧百馀人為其徒。
恩德至厚。
無(wú)以加矣。
師。
乃出累朝所賜金帛。
及眾信所施。
倩工累石。
為塔于寺側(cè)。
期棲神于他日。
英宗皇帝即位之初。
加封師號(hào)。
賜玉印。
寶冠。
金織袈裟。
禪衣。
時(shí)服。
棕輿鞍馬。
法器之類。
誥曰(云云)。
前后遭遇列圣。
眷待之隆如此。
師性行純簡(jiǎn)。
朝廷凡命修建大齋。
惟誠(chéng)惟恪。
每入對(duì)。
惟以利濟(jì)萬(wàn)有為說(shuō)。
仁宗所賜儀仗。
出入屏不用。
上知之。
遣中貴人問(wèn)故。
對(duì)以平生但持經(jīng)戒。
非有汗馬之勞。
寵錫所臨。
謹(jǐn)受藏之足矣。
用之豈不過(guò)耶。
上嘆異之。
故制詞極其褒重。
師于教義。
精達(dá)深?yuàn)W。
所譯顯密經(jīng)義。
及所傳心經(jīng)。
八支了義真寔名經(jīng)。
仁王護(hù)國(guó)經(jīng)。
大白傘蓋經(jīng)。
并行于世。
弟子數(shù)千人。
各隨其器。
而引掖之。
道望名世者。
數(shù)十人。
壽齡既高。
智益精敏。
有求而問(wèn)之者。
即懇懇開說(shuō)。
不厭不怠。
非養(yǎng)之有素。
詎能然耶。
宣德十年六月十三日。
示寂。
戒其徒。
各勉精進(jìn)。
訃聞。
上悼嘆之。
遣官賜祭。
仍敕有司。
具葬儀。
增廣其塔并創(chuàng)寺。
賜名西竺。
茶毗得舍利盈掬。
瑩潔如珠。
既葬。
其徒??拾屠薄?div id="owyismy" class='inline' id='people_46774_1_144_comment'>
進(jìn)其遺像。
上親制贊詞書之曰。
托生東齊。
習(xí)法西竺。
立志堅(jiān)剛。
秉戒專篤。
行熟毗尼。
悟徹般若。
證明自然。
恬憺蕭灑。
事我祖宗。
越歷四朝。
使車萬(wàn)里。
有績(jī)有勞。
攄瀝精虔。
敷陳秘妙。
玉音褒揚(yáng)。
日星垂曜。
壽康圓寂。
智炳幾先。
云消曠海。
月皎中天。
新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之二
釋智光,字無(wú)隱,慶云人,不詳其氏族。初出家時(shí),居燕都法云寺,志業(yè)敏慧,苦心向?qū)W,內(nèi)外典籍罔不研玩。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之二
元至正中,班的答自天竺遨游上都,棲止法云。
智光得親儀范,昕夕請(qǐng)益,聆聲通意,漸達(dá)梵音,遂為入室弟子。
有明肇刱,定鼎金陵,師弟連翩,望京朝請(qǐng)。
太祖嘉其勤勞,召詢便殿,答問(wèn)之際,見(jiàn)智光語(yǔ)通梵漢,命譯班的答所攜經(jīng)典,筑庵鐘山,給具供張,頗示優(yōu)崇。
智光乃即其四眾弟子菩薩戒譯為漢文,詞簡(jiǎn)理明,眾所推服。
甲子春,與其徒惠便奉使西域,過(guò)獨(dú)木繩,至橋尼已辣梵天竺諸國(guó),宣傳圣化,眾皆感慕。
已而謁麻曷菩提上師,傳金剛鬘壇場(chǎng)四十二會(huì)禮,地涌浮圖,其國(guó)起敬,以為非常人,遂并西番烏思藏相隨入貢。
比還,居未久,重渡流沙,更歷西竺,復(fù)率其眾來(lái)朝。
太宗嘉之,慰勞備至,與論三藏,領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W,嗟嘆久之。
乙酉擢僧錄左闡教,仁宗嗣位,寵錫封號(hào),賜金印冠服,并孔雀銷金蓋幡及金銀器物幾案輿馬之屬,靡不畢具,更廣能仁寺居之。
宣德初元,加號(hào)西天佛子。
智光于經(jīng)藏之蘊(yùn),旁達(dá)深探,所譯顯密經(jīng)義,及所傳《心經(jīng)》、《八支了義真實(shí)名經(jīng)》、《仁王護(hù)國(guó)經(jīng)》、《大白傘蓋經(jīng)》并行于世。
宣德十年六月十三日示寂。
其徒請(qǐng)留偈,乃曰:大乘法門,無(wú)法可說(shuō)。
眾復(fù)懇之,始揚(yáng)言曰:“空空大覺(jué)中,永斷去來(lái)蹤。
實(shí)體全無(wú)相,含虛寂照同。
”儼然而化,茶毗,骨皆金色,舍利盈掬。
弟子進(jìn)其遺像,御制贊云:“托生東齊,習(xí)法西竺。
立志堅(jiān)剛,秉戒專篤。
行熟 毗尼,情徹般若。
澄明自然,恬澹瀟灑。
事我祖宗,越歷四朝。
使車萬(wàn)里,有績(jī)有勞。
攄瀝精虔,敷陳秘妙。
玉音褒揚(yáng),日星垂曜。
壽康圓寂,智炳幾先。
靈消曠海,月皎中天。
”甲子春,(班的答)與其徒惠便奉使西域,過(guò)獨(dú)木繩,至橋尼已辣梵天竺諸國(guó),宣傳圣化,眾皆感慕。
已而謁麻曷菩提上師,傳金剛鬘壇場(chǎng)四十二會(huì)禮,地涌浮圖,其國(guó)起敬,以為非常人,遂并西番烏思藏相隨入貢。
比還,居未久,重渡流沙,更歷西竺,復(fù)率其眾來(lái)朝。
太宗嘉之,慰勞備至,與論三藏,領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W,嗟嘆久之。
乙酉擢僧錄左闡教,仁宗嗣位,寵錫封號(hào),賜金印冠服,并孔雀銷金蓋幡及金銀器物幾案輿馬之屬,靡不畢具,更廣能仁寺居之。
宣德初元,加號(hào)西天佛子。
智光于經(jīng)藏之蘊(yùn),旁達(dá)深探,所譯顯密經(jīng)義,及所傳《心經(jīng)》、《八支了義真實(shí)名經(jīng)》、《仁王護(hù)國(guó)經(jīng)》、《大白傘蓋經(jīng)》并行于世。
宣德十年六月十三日示寂。
其徒請(qǐng)留偈,乃曰:大乘法門,無(wú)法可說(shuō)。
眾復(fù)懇之,始揚(yáng)言曰:“空空大覺(jué)中,永斷去來(lái)蹤。
實(shí)體全無(wú)相,含虛寂照同。
”儼然而化,茶毗,骨皆金色,舍利盈掬。
弟子進(jìn)其遺像,御制贊云:“托生東齊,習(xí)法西竺。
立志堅(jiān)剛,秉戒專篤。
行熟 毗尼,情徹般若。
澄明自然,恬澹瀟灑。
事我祖宗,越歷四朝。
使車萬(wàn)里,有績(jī)有勞。
攄瀝精虔,敷陳秘妙。
玉音褒揚(yáng),日星垂曜。
壽康圓寂,智炳幾先。
靈消曠海,月皎中天?!?div id="iassuw2" class='inline' id='people_102874_0_48_comment'>

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之二
甲子春,(班的答)與其徒惠便奉使西域,過(guò)獨(dú)木繩,至橋尼已辣梵天竺諸國(guó),宣傳圣化,眾皆感慕。
已而謁麻曷菩提上師,傳金剛鬘壇場(chǎng)四十二會(huì)禮,地涌浮圖,其國(guó)起敬,以為非常人,遂并西番烏思藏相隨入貢。
比還,居未久,重渡流沙,更歷西竺,復(fù)率其眾來(lái)朝。
太宗嘉之,慰勞備至,與論三藏,領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W,嗟嘆久之。
乙酉擢僧錄左闡教,仁宗嗣位,寵錫封號(hào),賜金印冠服,并孔雀銷金蓋幡及金銀器物幾案輿馬之屬,靡不畢具,更廣能仁寺居之。
宣德初元,加號(hào)西天佛子。
智光于經(jīng)藏之蘊(yùn),旁達(dá)深探,所譯顯密經(jīng)義,及所傳《心經(jīng)》、《八支了義真實(shí)名經(jīng)》、《仁王護(hù)國(guó)經(jīng)》、《大白傘蓋經(jīng)》并行于世。
宣德十年六月十三日示寂。
其徒請(qǐng)留偈,乃曰:大乘法門,無(wú)法可說(shuō)。
眾復(fù)懇之,始揚(yáng)言曰:“空空大覺(jué)中,永斷去來(lái)蹤。
實(shí)體全無(wú)相,含虛寂照同。
”儼然而化,茶毗,骨皆金色,舍利盈掬。
弟子進(jìn)其遺像,御制贊云:“托生東齊,習(xí)法西竺。
立志堅(jiān)剛,秉戒專篤。
行熟 毗尼,情徹般若。
澄明自然,恬澹瀟灑。
事我祖宗,越歷四朝。
使車萬(wàn)里,有績(jī)有勞。
攄瀝精虔,敷陳秘妙。
玉音褒揚(yáng),日星垂曜。
壽康圓寂,智炳幾先。
靈消曠海,月皎中天?!?div id="akgiqy2" class='inline' id='people_102875_0_21_comment'>