人物簡介
元詩選【生卒】：1223—1275 【介紹】： 元澤州陵川人，字伯常。郝天挺孫。金亡，徙順天，館于守帥張柔、賈輔家，博覽群書。應世祖忽必烈召入王府，條上經(jīng)國安民之道數(shù)十事。及世祖即位，為翰林侍讀學士。中統(tǒng)元年，使宋議和，被賈似道扣留，居真州十六年方歸。旋卒，謚文忠。為學務有用。及被留，撰《續(xù)后漢書》、《易春秋外傳》、《太極演》等書，另有《陵川文集》。
經(jīng)字伯常，澤之陵川人。祖天挺，遺山元好問嘗受學焉。經(jīng)少遭兵亂，徙家順天。賈元帥輔、張蔡公柔，先后辟為子師。有書萬卷，恣其搜覽。遺山嘗謂之曰：「子狀類乃祖，才氣非常，勉之。」遂與論作詩作文之法。世祖以太弟開藩。徵經(jīng)入見。荊鄂用兵，經(jīng)上書言宋未可取，不如修德布澤，相時而動。憲宗設江、淮、荊、湖南北等處宣撫司，命經(jīng)為副。憲宗晏駕。會宋賈似道請和，世祖自鄂州引兵還，即位。以經(jīng)為翰林侍讀學士，佩金虎符，充國信使，赍書入宋通好。似道方以鄂圍之解為己功，恐經(jīng)之至而泄其情也，拘之真州。至元十一年，伯顏南伐，乃禮而歸之。至燕京病卒，年五十三。累贈昭文館大學士司徒冀國公，謚文忠。伯常之出使也，以為南北生靈，庶幾有息肩之日。既而被留于宋者十六年，鐍錮急迫，益肆力于文章。著《春秋外傳》、《易外傳》、《太極演原》、《續(xù)后漢書》及《陵川文集》若干卷。延祐五年，詔江西行省刊行。史稱其文豐蔚豪宕，詩多奇崛，今觀其集信然。而真州諸作，尤極悽惋。北還之歲，汴中民射雁金明池，得系帛書云：「霜落風高恣所如，歸期回首是春初。上林天子援弓繳，窮海孤臣有帛書。中統(tǒng)十五年九月一日放雁，獲者勿殺，國信大使郝經(jīng)書于真州忠勇軍營新館。」是時南北隔絕，不知中統(tǒng)之為至元也。元人高其節(jié)，以比蘇子卿焉。黃鶴樓志·人物篇
郝經(jīng)（1223—1275） 宋末元初理學家、詩人。字伯常。澤州陵川（今山西晉城）人。金亡后，遷居河北。元世祖即位，以翰林侍講學士使宋，被宋廷羈押，居十六年（1260—1275）后乃歸。卒謚文忠。著述頗豐，有《續(xù)后漢書》《陵川集》等數(shù)百卷。宋末元初于武昌作五古詩《黃鶴樓》一首，在對黃鶴樓和周圍山川風物、名勝古跡以及神話傳說大篇描繪的同時，大發(fā)思古之幽情。
人物簡介
【生卒】：1253—1309 【介紹】： 元慶元鄞縣人，字叔實，號松鄉(xiāng)。幼穎秀，六歲能屬文，諸子百家，無不周覽。后講道會稽，授徒錢塘。武宗至大初，薦授湖州安定書院山長。為文沉厚正大，一以理為主。有《松鄉(xiāng)集》。元詩選
士林，字叔實，句章人。其先居蜀綿竹，再徙而居埼山。士林六歲能屬文，諸子百家，靡不周覽，鄉(xiāng)子弟多從之學。廉訪完顏公深加敬慕，俾經(jīng)理文公書院，既成，命職教上虞，后乃講道會稽，授徒錢唐。至大初，中書左丞郝天挺以事至杭，聞士林名，舉之行省，得湖州安定書院山長。俄而得嘔疾，卒于杭之客舍，年五十七。叔實嘗自作《松鄉(xiāng)記》。有《松鄉(xiāng)集》十卷。萬歷間，同邑孫能傳縱觀秘閣藏書，因得至正間舊本，耳孫一鳴復裒而刻之，以行于世。趙文敏公曰：叔實之文，沈厚正大，不作瘦語棘人喉舌，而含蓄頓挫，使人讀之而有馀味。明祭酒胡儼曰：其文篤實而弘博，深厚而舒徐，鏘然而金石奏，燦然而瑯玕呈。蓋卓乎有道之言也。
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【介紹】： 元太原人，字君輔，小字朵魯別臺。郝天挺子。由宿衛(wèi)補官，仁宗時為殿中侍御史，以廉直聞。出為陜西行省參知政事，遷陜西行御史臺侍御史。
人物簡介
【生卒】：1341—1427 【介紹】： 名一作祐。明浙江錢塘人，字宗吉。學博才贍，年十四能即席和楊維楨詩，俊語疊出，被譽為“瞿家千里駒”。洪武中以薦歷仁和、臨安、宜陽訓導，升周府右長吏。永樂中以詩禍下詔獄，謫戍保安十年。洪熙元年釋歸，復原職，內(nèi)閣辦事。有《剪燈新話》、《存齋詩集》、《樂府遺音》、《余清詞》、《歸田詩話》等。滄海遺珠
瞿佑（一作祐）（1341—1427）字宗吉，自號存齋，錢塘人。洪武初以薦歷宜陽訓導、遷周府長史。永樂間以詩禍謫戍保安，洪熙元年放歸。著有《香臺集》、《樂府遺音》、《剪燈新話》等。槜李詩系·卷三十九
字宗吉，錢塘人。洪武中周府長史。御選明詩姓名爵里
字宗吉，錢塘人。洪武中以薦歷仁和臨安宜陽三縣訓導升周王府右長史永樂間謫戍保安洪熙初赦還有存齋樂全集香臺百詠明詩紀事·乙簽·卷十三
佑字宗吉，錢塘人。洪武中以薦歷仁和、臨安、宜陽訓導，遷周府長史。永樂間謫戍保安，洪熙時赦還。有《存齋樂全集》、《香臺百詠》。（《詩談》：錢塘瞿宗吉組織工麗，其溫飛卿之流乎！（田汝成《西湖游覽志馀》：瞿宗吉風情麗逸，見之詩篇者，往往有歌扇舞裙之興。金公素謂之司空見慣者，誠然也。夏時正修《杭州府志》獨不錄其詩詞，而白、蘇、楊、薩偎紅倚翠之篇悉皆衷裒采，豈非貴耳而賤目哉！錢塘陳端子肅者，喜游俠，為奇俊語，宗吉甚奇之。嘗春日游湖有句云：「茜紅女兒歌《白纻》，墨黑燕子來烏衣。」后商于閩中，盤桓妓館賦詩云：「青銅三百一斗酒，荔枝十八誰家娘？」逾一歲而卒，年二十三云。宗吉作念奴嬌詞悼之，曰：「海山何處，嘆人間，別有芙蓉城闕。霧閣云窗深幾許？獨駕青騾超越。香靄云屏，被朋錦浪，笑捧龍綃襪。鏡鸞舞罷，半簾燈影明滅。誰信一欽瓊漿，玉山自倒，魂逐驚鴻沒。癉雨蠻煙歸夢斷，愁滿空梁殘月。疇昔相期，殺雞炊黍，中道成長別。故山秋晚，何人共采薇蕨！」 《歸田詩話》：元遺山編《唐鼓吹》，專取七言律詩，郝天挺為之注，世皆傳誦。少日效其制取宋、金、元三朝名人所作，得一千二百首，分為十二卷，號《鼓吹續(xù)音》。自為八句題其后云：「《騷選》亡來雅道窮，尚馀律體見遺風。半生莫售穿楊技，十載曾加刻楮功。此去未應無伯樂，后來當復有揚雄。吟窗玩味韋編絕，舉世宗唐恐未公。」既成，求觀者眾，轉(zhuǎn)相傳借。或有嫉之者，藏匿其半，因是遂散失不存，再欲裒集，無復是心矣。姜南《洗硯新錄》：世之瞽者，或男或女，有學彈琵琶演說古今小說以覓衣食，北方最多，京師特盛，南京、杭州亦有之。嘗讀瞿存齋《過汴梁》一律云：「歌舞樓臺事可誇，昔年曾此擅豪華。尚馀艮岳排蒼昊，那得神霄隔紫霞。廢苑草荒堪牧馬，長溝柳者不藏鴉。陌頭盲女無愁恨，能撥琵琶說趙家。」觀此，則自昔蓋有之矣！田按：宗吉才華爛漫，詠古之作最為警策。若徒賞其《安榮美人行》、《美人畫眉歌》及《漫興》、《書生嘆》諸篇，鮮不為才人之累矣?。?div id="tscsfj3" class='inline' id='people_40022_4_36_comment'>
