人物:搖毋馀

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:700—770 【介紹】: 唐僧。杭州錢塘人。俗姓范,字堅(jiān)道。依蘇州支研寺出家。后抵江陵,依真公,修行三年。復(fù)游方尋禮,歷二百余郡。從善無畏受菩薩戒,從普寂傳楞伽心印。入五臺山,轉(zhuǎn)《華嚴(yán)經(jīng)》二百遍。玄宗開元二十六年,舉高行,隸名大林寺。代宗大歷二年,移住杭州靈隱寺。浙中名僧,多從之受業(yè)。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
字堅(jiān)道。
姓范氏。
錢唐人。
齊信安太守瑝八葉孫。
既薙染。
遂依蘇之支硎寺圓大師。
受具戒。
登壇之夕。
獨(dú)見光長丈馀。
久之乃滅。
蓋其得戒之相也。
后依江陵之真公者三年。
乃遍禮天下圣跡。
以博所聞見。
尋從無畏三藏。
受菩薩戒。
普寂大師。
傳楞伽心印。
講起信論二十過。
南山律抄四十過。
始愿誦華嚴(yán)經(jīng)。
即于中夜夢。
神人以一珠施之。
覺而惘然。
如珠在握。
旋入五臺山中。
攬閱凡二百過。
以畢其愿。
且披大藏三過。
開元二十六年。
詔舉高行。
因隸貫廬山大林寺。
大歷二年。
移藉天竺靈隱峰。
五年三月。
寓止龍興凈土院。
謂其徒曰。
夫至德之人。
乘如而來。
乘如而去。
然彼欲以長繩系白日者。
豈足以同語此哉。
以其月之二十九日。
告終。
壽七十一。
臘四十五。
建塔以窆。
門人皎然如晝?yōu)橹憽?div id="opkenu2" class='inline' id='people_13995_1_47_comment'>
宋高僧傳·卷第十四 明律篇第四之一
釋守直。
字堅(jiān)道。
錢塘人也。
姓范氏。
齊信安太守瑝之八葉。
禮既冠眾君子器之。
夙有丘園之期。
不顧玄纁之錫。
遂詣蘇州支硎寺圓大師所受具足律儀。
是夜眼中光現(xiàn)長一丈馀。
持久方滅。
蓋得戒之驗(yàn)也。
后抵江陵依真公。
三年練行。
尋禮天下二百馀郡。
圣跡所至無不至焉。
見無畏三藏為受菩薩戒。
聞普寂大師傳楞伽心印。
講起信宗論二十馀遍。
南山律鈔四十遍。
平等一雨大小雙機(jī)。
在乎圓音未嘗少異乃立愿誦華嚴(yán)經(jīng)。
還于中宵夢神人施珠一顆。
及覺惘惘然如珠在握。
是歲入五臺山轉(zhuǎn)華嚴(yán)經(jīng)二百遍。
追夙心也。
宏覽大藏經(jīng)三過。
廣正見也。
至開元二十六年有制舉高行。
俗道請正名隸大林寺。
后移籍天竺住靈隱峰。
時大歷二年也。
至五年三月寓于龍興凈土院。
謂左右曰。
夫至人乘如而來乘如而去。
示其心然也。
而愚夫欲以長繩系彼白日。
安可得乎。
吾景落桑榆豈淹久也。
以其年此月二十九日告終春秋七十一。
僧臘四十五。
其間臨壇度人多矣。
顯名者洞庭辯秀湖州皎然惠普道莊會稽清江清源杭州擇鄰神偃常州道進(jìn)。
晝公著塔銘云。
喻本中 朝代:

人物簡介

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喻本中(1423年—1482年),字體道,四川眉州人,民籍,治《詩經(jīng)》,年三十五歲中式天順元年丁丑科第三甲第二十一名進(jìn)士。
二月十七日生,行六,曾祖喻必盛;祖喻彥明;父喻容;前母余氏;楊氏;繼母余氏;繼母趙氏。
具慶下,妻袁氏,兄建中;信中;守中;克中;存中,弟時中。
由州學(xué)生中式四川鄉(xiāng)試第三十一名舉人,會試中式第二百六十六名。
丘緒 朝代:

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江鄞縣人,字繼先。
諸生。
生母黃氏為嫡母余氏所逐,年十五父死,事余氏至孝。
余重感其孝,臨終告以生母事。
遂決意出尋。
至臺州遇母,奉歸,孝養(yǎng)備至。
嘉靖十四年知縣趙民順入覲,疏聞于朝,獲旌表。
劉養(yǎng)志 朝代:

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劉養(yǎng)志(1557年12月25日—?
年),字希尹,號起莘,四川重慶府江津縣人,民籍,治《書經(jīng)》,年二十七歲中式萬歷十一年癸未科第三甲第二百五十三名進(jìn)士。
十二月初五日生,行一,曾祖劉翱;祖劉宗元;父劉顯達(dá);母劉氏;繼母余氏。
具慶下,妻朱氏,弟養(yǎng)忠;養(yǎng)心。
由縣學(xué)附學(xué)生中式四川鄉(xiāng)試第三十三名舉人,會試中式第二百九十名。
大理寺觀政,江西清江縣知縣,南工部主事、郎中、山西僉事。