【生卒】：1272—1340 【介紹】： 元回回人，自雁門徙河間，答失蠻氏。字天錫，號(hào)直齋。泰定帝泰定四年進(jìn)士，授應(yīng)奉翰林文字，擢南臺(tái)御史。以彈劾權(quán)貴，左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤。累遷江南行臺(tái)侍御史，左遷淮西江北道經(jīng)歷。文詞雄健，詩(shī)清新流麗，名冠一時(shí)。晚年居杭州，每風(fēng)日晴好，輒肩一杖，掛瓢笠，踏芒蹻，凡深巖邃壑，無(wú)不窮其幽勝。興至，則發(fā)為詩(shī)歌。有《雁門集》。

薩都剌，字天錫，別號(hào)直齋。

本答失蠻氏，祖父以勛留鎮(zhèn)云代，遂為雁門（今山西代縣）人。

「薩都剌」者，猶漢言「濟(jì)善」也。

弱冠登泰定丁卯進(jìn)士第，應(yīng)奉翰林文字。

出為燕南經(jīng)歷，擢御史于南臺(tái)。

以彈劾權(quán)貴，左遷鎮(zhèn)江錄事，歷閩海廉訪司知事，進(jìn)河北廉訪經(jīng)歷。

尚書干文傳序其詩(shī)曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見(jiàn)示。

其豪放若天風(fēng)海濤，魚龍出沒(méi)。

險(xiǎn)勁如泰、華、云門，蒼翠孤聳。

其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰(zhàn)不折，而洛神凌波，春花霽月之?娟也。

明成化間，吳人張習(xí)企翱書其刻集后曰：「元詩(shī)之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長(zhǎng)輩附和之。

繼而虞、楊、范、揭者出，號(hào)為大家。

間有奇才天授，開(kāi)闔變怪，莫可測(cè)度，以駭人之視聽(tīng)者。

初則貫云石、馮子振、陳剛中，后則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。

觀天錫《燕姬曲》、《過(guò)嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖云石、廉夫莫能道。

他如《贈(zèng)劉云江》、《越臺(tái)懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸松雪、道園之間，孰可疑異。

」要而論之，有元之興，西北子弟，盡為橫經(jīng)。

涵養(yǎng)既深，異才并出。

云石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起于前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能于袁、趙、虞、楊之外，別開(kāi)生面者也。

于是雅正卿、達(dá)兼善、乃易之、余廷心諸人，各逞才華，標(biāo)奇競(jìng)秀。

亦可謂極一時(shí)之盛者歟！

（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關(guān)中趙蘭刻于郡齋。

得之仁和沈文進(jìn)家藏舊本。

弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。

今二本互有異同，并傳于世。

一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》云。

然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見(jiàn)祖?！妒锛分小?div id="o3x3gev" class='inline' id='people_40281_1_26_comment'>

《凌波曲》一首，《元音》作無(wú)名氏。

《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽(yáng)元功有和李溉之韻，當(dāng)不誤也。

又如《明日城東看杏花》一首，見(jiàn)虞伯生《在朝稿》，《歲云暮矣》三章，二本并載。

而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見(jiàn)。

今悉為改正。

他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見(jiàn)《石田集》，而諸選本俱作天錫。

《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見(jiàn)黃晉卿集。

而胡元瑞《詩(shī)藪》所稱天錫詩(shī)有：「故廬南雪下，短褐北風(fēng)前」之句。

徐興公序亦引及此語(yǔ)，似各有所據(jù)，未可盡以為誤也。

至如盧希韓之半摭薩集，出于后人掇拾之馀，所當(dāng)亟為改正。

《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無(wú)名氏。

而潘曹選本失于考較，牽連而誤及之耳。

按錢牧齋《列朝詩(shī)集》稱慶元方氏盛時(shí)，招延天下文士。

天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。

今其集中并無(wú)浙東往還之作，又干壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。

乃知昔人卷帙散逸已多，補(bǔ)綴蒐羅，更有混淆錯(cuò)出之弊，故略因所見(jiàn)而釐正之。