人物簡介
萬石，字德躬，豫章（今江西南昌）人。至元二十九年（1292）任南臺御史（《（至正）金陵新志》卷六）。晚年曾系于獄，并作《獄中寄何平子》詩，說“世途多險千金散，心事難平兩鬢華”。詩名較著，《元詩體要》、《元音》、《文翰類選大成》、《石倉歷代詩選》、《宋元詩會》、《御選元詩》等元詩總集均選錄其詩，《元詩選·癸集》庚集上收有其詩五首。生平事跡略見《御選元詩》卷首《姓名爵里》、《元詩選·癸集》小傳。按：《元詩選·癸集》小傳提到：“（萬石）至正間，與辛敬、曠達、楊士弘、劉永之、王沂、王佑為詩友。”但此說不確。既然他在至元二十九年已經(jīng)出任御史，便不大可能于五六十年之后和辛敬等等元明之際人唱和于詩壇。
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【生卒】：1307—1381 【介紹】： 元末明初金華人，字仲申。從吳師道、吳萊學。有文名。元末避地南華山，著書自適。朱元璋克金華，召見。后以薦授衢州教授。洪武初預修《元史》，書成，受賚歸。有《春秋集義》、《胡仲子集》、《長山先生集》。御選明詩姓名爵里
字仲申，一字仲子，金華人。以薦授衢州教授，召修元史。有胡仲子集。明詩紀事·甲簽·卷六
翰字仲子，一字仲申，金華人。明初以薦授衢州教授。洪武二年，召與修《元史》，賜金帛遣歸。有《胡仲子文集》、《長山先生詩集》。田按：洪武元年，大將軍徐達取元都，獲其十三朝《實錄》以歸。二年二月，召修《元史》，命前起居注宋濂、漳州通判王祎為總裁官。徵山林遺逸之土，祁門汪克寬德輔、馀姚宋禧無逸、天臺陶凱中立、臨海陳基敬初、新淦曾魯?shù)弥?、休寧趙訪子常、寧波張文海、淳安徐尊生大年、新喻趙塤伯友、郢傅恕如心、長洲謝徽元逸、傅著則明、高啟季迪及黃篪、王綺為纂修官，仲申與焉。開局天界寺，八月史成。諸人各授官，賜金帛遣歸。無逸《寄潛溪詩》所謂「當時十八士，去留各有緣」也。惟庚申君一朝，史官職廢，無實錄可徵，召禮部遣使行天下，其涉于史事者，令郡國上之。三年二月重開史局，廉、祎仍為總裁官。與纂修者，臨海朱右伯賢、崇德貝瓊廷琚、義烏朱廉伯清、嘉定王彝常宗、浦江張丁孟兼、河南高遜志士敏、當涂李汶宗茂、江陰張宣藻仲、吳張簡仲簡、仕寅彥正、耒陽李懋中卿、毆弼俞寅，塤復興焉。七月書成，授官賜歸如前。余錄前后兩局諸公詩，惟子常、德輔、敬初、無逸、仲簡，顧俠君已采入元詩選，不列此集，與《詩綜》體例差別。竹采詩時，元詩選本尚無大集，元遺老詩不妨兼收。此集義取斷代，如舒道原、謝龜巢、華黃楊、沈茶山、劉仲修、貢南湖、張光弼、吳主一、沈花溪諸人概不入選。仲申文與潛溪、華川鼎峙金華，詩學有端系，為吳立夫人室弟子。立夫有胡仲申至詩云：「新文十馀篇，筆墨擅百煉。口傳發(fā)秦壁，竹簡鑿晉竁。考論無差爽，風雅有正變。世儒弄俗學，雅曲極熒炫。群羊雖冒虎，草悅豺則戰(zhàn)。誰其制橫潰，或者瘳瞑眩。牛毛獨不多，麟角時一現(xiàn)。」獎許甚至。余讀《淵穎集》，淩厲震宕；仲申詩乃純占蒼渾。師弟子之淵源，豈必在面貌之似哉！
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【生卒】：1318—約1400 【介紹】： 元明間浙江天臺人，字大章。博學工文，元末，嘗官建寧教授。明洪武二年，征修禮書。其友人王祎又薦修《元史》，一夔貽書言元朝史料殘缺，順帝朝尤甚，難成良史，辭不往。后起為杭州教授，召修《大明日歷》，書成，將授翰林院官，以足疾辭歸。有《始豐稿》、《藝圃蒐奇》等。槜李詩系·卷六
一夔，字大章，天臺人。博學善屬文。危太樸在元時嘗言于朝，授建寧路教授。元末避兵于郡之白苧里，有屋三四楹，牖外有一大柞，因作獨柞軒記以見志。錢塘潘時雍題一詩曰：瀟灑幽軒面水開，軒前老樹倚云栽。閒來倚杖過三匝，醉后支頤看百回。風雨欲隨龍化去，云霄常聽鶴飛來。結(jié)鄰儗共榮枯事，遮莫人知是散材。明吳元年，以詔至都，時方置三局：一曰律局，定律令，凡舊官練于憲章者居之。二曰禮局，究禮儀，凡宿儒通于古制者居之。三曰誥局，撰誥命，凡俊才優(yōu)于文辭者居之。一夔特撰誥文，賜蟒衣?幣?？N紳欲薦入禁近，堅以足疾辭。終杭州學縣教授。有始豐稿。嘗作賀表，有云光天之下，又云天生圣人，為世作則。太祖覽之，大怒曰：豎儒乃如是侮我耶！以生字、光字作則字，聲律犯忌，欲坐以不敬禮。臣請曰：草茅不知忌諱，乞宥之。并請欽定表式，頒示天下。從之。明詩紀事·甲簽·卷十四
一夔字大章，天臺人，徙嘉興。元末建寧教授。洪武二年，徵修禮書，三年，書成，授杭州教授。六年與修《日歷》，書成，將授翰林院官，以疾辭，賜文綺遣歸。有《始豐類稿》。（《至正庚辛倡和集補傳》：大章博學善屬文，危太樸在元時，嘗言于朝，授建寧路教授。元末避兵于郡之白??里。有屋三四楹，牖外有大柞，因作《獨柞軒記》以見志。錢塘潘時雍題一詩曰：「蕭灑幽軒水面開，軒前老樹倚云栽。閑來扶杖過三幣，醉后支頤看百回。風雨欲隨龍化去，云霄常聽鶴飛來。結(jié)鄰擬共榮枯事，遮莫人知是散材。」 田按：明初以考《禮》徵者，如楊維楨、王锜、張宣、朱右、魯淵、錢宰、林弼、劉儼、張翅、陳世昌輩，不堪枚舉。其見于明集禮者，僅徐一夔、梁寅、劉于、周子諒、胡行簡、劉宗弼、董彝、蔡深、滕公琰、曾魯十人。此外如高季迪《送舒徵士考禮畢歸四明》詩云：「寄語關門吏，休輕尚布衣。叔孫聊應詔，周黨竟辭歸。赤日京塵遠，蒼煙海樹微。送君還自嘆，者卻故山薇。」徽士不能舉其名，蓋亦應詔考《禮》畢辭歸者也。劉仲修《清江集》有《秣陵述懷》詩云：「誤蒙曲臺召，秉筆從諸公。」是仲修亦以考《禮》徵矣。曾得之以修《元史》畢留禮局。高季迪《送徐大年歸嚴陵序》云：「大年被召與修《元史》，書成，以老乞還。會春官議修《五禮》，復奏留之，其書又成，有司具禮傳送歸。」是大年亦以修史留《禮》局者。《集禮》何以不列大年名？豈大年所修《五禮》，又別自成書歟？梁孟敬《贈徐大章序》云：「吳元年丁未歲，寅以召徵至都，四方之土翕然云集。」是時置三局，一律局，舊官之陳于憲章者居之；二禮局，宿儒之通于古制者居之，三誥局，俊才之優(yōu)于文辭者居之。《明史》云：「太祖首定天下，他務未遑，首開禮、樂二局，廣徵宿學耆儒，分局討究。是禮局之外又有樂局。厥后《集禮》書成，末附鐘律雅樂俗樂三事，始為合并耳。又謝密庵《送朱伯賢考禮序》云：「皇帝混一初元，命中書暨翰林太常，率諸儒定擬《三禮》。明年再命集儀《禮樂》，又明年遍徵在野道德文章之士，相與考定之。」蓋自吳元年至洪武三年，無歲不詔諸儒考禮。三年九月，《集禮》成，特以大章等十人竣事耳。大章為王子充所薦續(xù)修《元史》，力辭。其《報子充書》，深明史法，為世所稱。《始豐稿》十四卷，獨缺詩。今所錄者，皆散見于他選本者也。）
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【生卒】：1321—1381 【介紹】： 元末明初江西泰和人，原名楚，字子高。洪武三年舉經(jīng)明行修，授兵部職方司郎中，遷北平按察司副使。坐事謫輸作，尋放歸。十三年召拜禮部侍郎，擢吏部尚書。尋致仕歸。次年，復征為國子司業(yè)，卒于官。謚恭介。博學工詩，江西人宗之為西江派。有《北平八府志》、《槎翁詩文集》、《職方集》。欽定四庫全書·槎翁詩集·提要
御選明詩姓名爵里臣等謹案，《槎翁詩集》八卷，明劉崧撰。崧，字子高，初名楚，泰和人。元末舉于鄉(xiāng)，洪武三年以人材薦，授職方郎中。遷北平按察司副使，坐事輸作京師。十三年，手敕召為禮部侍郎，署禮部尚書，致仕。十四年，復召為國子司業(yè)，未旬日，卒。崧，七歲能賦詩。及長，日課一篇，讀書天寒，皸裂不少輟。其在官舍，孤燈諷誦，夜分不休，蓋其一生耽嗜吟詠，刻苦甚至故。年愈老而詩亦愈工。清江劉永之、金華宋濂輩，皆極稱之。當明之初，雄才角立，吳中詩派昉于高啟，越中詩派昉于劉基，閩中詩派昉于林鴻，嶺南詩派昉于孫蕡，而江右詩派則昉于崧。以清和婉約之音，提導后進，迨楊士奇等嗣起，豫章人士，復變?yōu)榕_閣博大之體，而骨力不堅久之，遂浸成冗漫。北地信陽，乃乘其弊而力排之，遂分正嘉之門戶。然崧之平正典雅，實不失為正聲，固不能以末流放失，并咎創(chuàng)始之人矣。
字子高，初名楚，太和人。明初以人材舉授兵部職方即中，遷北平按察副使，坐事輸作京師。尋，放還，徵拜禮部侍郎，署吏部尚書。請老歸。復召為國子司業(yè)，有《槎翁集》。明詩紀事·甲簽·卷十一
崧初名楚，字子高，泰和人。元未舉于鄉(xiāng)。洪武初以經(jīng)明行修舉，授兵部郎中，遷北平按察司副使。坐事輸作京師，尋放歸。徵拜禮部侍郎，署吏部尚書，致仕歸。復徵為國子司業(yè)。有《槎翁詩選》十二卷、《補遺四卷》、《文集》十八卷。（王士禛《古詩選》：有明一代，作者眾多。七言長句，在明初則高季迪、張志道、劉子高為最，后則李賓之。至何、李學杜，厭諸家之坦迤，獨于沈郁頓挫處用意，雖一變前人，號稱復古，而同源異派，實皆以杜氏為昆侖墟。田按：子高詩有《鐘陵》、《五云》、《鄧溪》、《雙溪》、《鳳山》、《瑤峰》、《墨池》、《東門》、《珠林》、《龍灣》、《北巖》、《龍門》、《戊巳》十有三集，合為《槎翁詩選》。其自序云：「年十六，得臨川虞翰林、清江范太史詩誦之，晝夜不廢。益求漢、魏而下，盛唐以來號為大家者，究其意之所在。知成樂必本于眾鈞，故未嘗執(zhí)一器，以求八音之備；調(diào)膳必由于庶味，故未嘗設一品，以求八珍之全。其不能自己于言者，譬如幽鳥之鳴春，秋蟲之號寒。」可謂究極此事之甘苦。宋潛虛、劉仲修、烏春草作集序，甚致推崇。王弇州「胡元瑞、錢牧齋、朱竹亦有論定。余獨賞漁洋「七言為最」一語。故此選七言采掇為多云）。
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【介紹】： 元明間江西新淦人，字伯上。洪武初召為起居注。以直言忤旨，出為廣德州同知，官至鎮(zhèn)安府通判。明詩紀事·甲簽·卷二十一
高字伯上，新淦人。元季領鄉(xiāng)薦。洪武中召為起居注，直言忤旨，出為廣德州同知，歷臨汀、鎮(zhèn)安二府通判。有集。田按：伯上詩音節(jié)高亮，虞伯生、王子充為作集序，惜今不傳。楊東里云：「清江劉仲修既冠未知學。因過婦翁，同郡練伯升，翁長子婿也。蚤有文譽，翁家特異視之，而庸眾人視仲修。既歸，發(fā)憤就學，日夜不懈，學業(yè)大進，時譽更出伯升右。」馀檢《練中丞遺專錄》，伯升，伯上弟也，著作今亦不傳。
