釋妙堪（一一七七～一二四八），號笑翁，四明（今浙江寧波）人。俗姓毛。得法于天童無用禪師。歷住妙勝、金文、光笑、報恩、雪峰、靈隱、凈慈諸名剎。理宗淳祐八年卒，年七十二。事見《釋氏稽古略》卷四、《佛祖綱目》卷九。今錄偈二首。

妙堪。號笑翁。慈溪毛氏子。廣顙平頂。骨氣清豪。從野庵道欽受學。以廣記多聞稱。后一力參究。依息庵觀于金山。又走靈隱。見松源。皆不契。時無用居天童。徑造其室。用問曰。行腳僧游山僧。曰。行腳僧。用曰。如何是行腳事。提坐具便摵。用曰。此僧敢來這里持虎須。俾參堂。一日用舉狗子無佛性話。才儗開口。用以竹篦劈口打。應聲呈偈曰。大涂毒鼓。轟天震地。轉腦回頭。橫尸萬里。用頷之。俾侍香。尋命分座出世。凡十坐道場。皆海內名剎。三被詔旨。并諸名公卿推挽。不得已而后就也。雖荷禪宗重寄。而不以其道自封。其于佛淺深之說。無不融了。世出世法。無不兼弘。常曰。于心有取舍。識情未盡見。法有彼此。智眼未明。天臺舊無律宗。居報恩也。與大卿齊公議。合十寺為大剎。筑戒壇。命負毗尼學者。倡開遮持犯之法。風勵新學。臺始行南山宗也。居靈隱。山門逼近屠沽。堪撒其廬。揭關飛來峰外。以限喧寂。曰。不可使旃陀羅氣薰穢三寶也。荊湖總臣。以國乏用。奏僧道得以出貲。買紫衣師號。俾領住持。聞之嘆曰。茍如是。則千金之子。皆可主法。我道危矣。因抗疏。且致書秉鈞軸者。其議遂寢。詔徙天童。力辭。東歸翠巖。筑室。奉先世香火。育王虛席。有旨起師。再辭。不許。乃奉詔。表章大覺。祖述妙喜。秩然有序。未幾。復下天童之命。大參趙公。請主凈慈。皆固辭謝之。俄示疾。書遺表。作寺丞張公書通守。永嘉曹公來問疾。從容敘世契移頃。書偈曰。業(yè)鏡高懸。七十二年。一搥擊碎。大道坦然。置筆泊然而逝。

禪師出四明毛氏。

名妙堪。

號笑翁。

十歲授以世典。

過目成誦。

不悅也。

乃從野庵欽。

潛心釋訓。

竟為大僧。

受無用全禪師之囑。

住后以持綱不屈。

聲達朝廷。

朝廷屢以名山居堪。

堪去就自若淡如也。

一時爭慕之。

堪初參松源于靈隱不契。

偶禪者讀全無用自贊曰。

匙挑不上個村夫。

文墨胸中一點無。

曾把虛空揣出骨。

惡聲贏得滿江湖。

堪悚然欲見全。

未及發(fā)。

會全公訪靈隱。

堪心幸之。

松源引座。

全乃曰。

適來松源和尚。

舉竹篦話。

令天童納敗缺。

諸人要知么。

聽取一頌。

黑漆竹篦握起。

迅雷不及掩耳。

德山臨濟茫然。

懵底如何插嘴。

堪于此信入。

即隨至天童。

告香入室。

全公以趙州無字徵堪。

堪擬對。

全驟擊之。

堪大悟曰。

大涂毒鼓。

轟天震地。

轉腦回頭。

橫尸萬里。

全公可之。

堪后出世妙勝。

遷金文。

又廣孝。

始終不務姑息。

誠感徵應。

紹興乙亥。

禱雨。

有司欲援徽宗事例。

以道居僧之左。

而尊其符水之術。

堪力言不可。

遂退歸雪竇。

天竟不雨。

童叟謠曰。

以右為左。

天曰不可。

四月五月。

池潭起火。

聞于朝。

復舊序。

雨乃大通。

衛(wèi)藩遂以臺山報恩請堪。

堪以臺山舊無律宗。

乃議十寺為壇。

弘施毗尼。

于是四眾云合。

化行南國。

乃至屠父行慈。

狗盜弭節(jié)。

奉詔住虎丘。

未幾升靈隱。

衛(wèi)王特建大慈寺。

請堪為開山首祖。

既而退隱上柏。

臺郡陳使君。

邀居瑞巖。

居無何。

又遷江心寺。

乃淳熙壬寅年也。

當是時。

孝宗留神內典。

常制圓覺楞嚴經注。

普賜文臣。

又嘗召對諸禪宗。

如佛照光者。

出入禁廷。

以內觀堂。

為禪師邸。

甚盛典也。

俄有奏。

令僧道買紫衣師號。

為大剎住持。

堪駭嘆曰。

審是。

則商賈皆可主法耶。

吾道危矣。

即詣闕抗疏。

切直數(shù)千言。

議寢。

紹熙癸丑年。

佛照再赴壽皇詔。

而育王席虛。

以堪補之。

堪歷主名坊。

機不虛發(fā)。

深憐根有利鈍。

而法無小大。

嘗以頌示諸學流曰。

車牛腦后痛加鞭。

棄卻黃金抱碌磚。

逐惡隨邪至今日。

即非心佛錯流傳。

又曰。

覺城東際老婆婆。

白發(fā)????意氣多。

與佛同生嫌見佛。

惡人無柰惡人何。

又曰。

柳毅傳書只自知。

得便宜是落便宜。

親生愛子都拋卻。

痛惜深憐乞養(yǎng)兒。

猶以柬致石鼓夷曰。

先師法道。

惟我與公。

我既日就衰頹。

無足道者。

公今應跡靈隱。

利生接物。

去就當如秋葉春云。

任緣聚散。

凡與公卿貴人相見。

務翻其窠窟。

絕其偷心。

若稍有院子。

一念掛在胸次。

模棱茍合。

便成流俗阿師。

雖為萬指住持。

何足貴也。

詞甚激切。

慶元庚申春。

書遺表上達。

并作短語。

挽張寺丞主后事。

乃趺坐白眾曰。

業(yè)鏡高懸。

七十二年。

一錘粉碎。

大道坦然。

再與曹通守訣別。

斂目而逝。

其僧臘六十也。

后嗣無文燦。

燦付愚叟鑒。

鑒閩人。

有實德。

元世祖詔住攴提。

賜號通悟明印。

明印去妙喜。

其世有五。

贊曰。

碩果不食。

厥功偉也。

當南遷后。

司衡多建中之馀。

至今方外。

以市名職。

吾道微矣。

公乃毅然撥亂。

而反之正。

功孰大焉。

謂之碩果非耶。

殊不知浩然綱領之節(jié)。

又原于妙喜云。

釋妙堪，字笑翁。姓毛氏，四明人也。廣顙平頂，骨清氣寒。從野庵道欽受釋學，依息庵觀于金山，參松源岳于靈隱，皆無所契。時無用居天童，徑造其室。用問之曰: “行腳耶？游山耶？”曰：“行腳耳?！蹦耸箙⑻檬抑校Ｊ竟纷訜o佛性語。一日擬議間，用以竹篦劈之，堪應聲呈偈曰：“大荼毒鼓，轟天震地。轉腦回頭，橫尸萬里?！睙o用頷之，即命侍香。已而報恩約公，禮之分座。太守程公請主妙勝，遷金文，移光孝。尋以衛(wèi)王堂牒，除臺之報恩。天臺舊無律宗?？芭c大卿齊公議，合十寺為大剎，筑壇場，命負毗尼學者。倡開遮持犯之法，風勵新學。閩帥王公請居雪峰。未幾，詔住靈隱，嫌偪近屠沽，撤其廬，揭關飛來峰外避之。衛(wèi)王以大慈完美，力請開山，允之。及王薨，乃庵居上柏。臺州使君陳公以瑞嚴邀堪。無何，江心牒至，監(jiān)丞使公，強之乃起凈慈，詔下，固辭不獲。大參余公書來言：不可重違君命。明年，荊湖總臣奏令天下僧眾入訾，請紫衣封號者許之。堪獨憂焉，慨然謂所知曰：“朝廷果如是，則千金之子，皆得主法，吾道殆矣。”乃奏疏論之，其事遂寢。終宋之世，法之不壞，堪之力也。詔徙天童，辭而東歸。翠巖育王虛席，有旨起堪，再辭不允。天童書至，大參趙公請主凈慈，謝之以疾。俄書遺表，草啟與張公，請主后事。通守永嘉曹公來問疾，猶從容敘世次。頃之，書偈曰：“業(yè)鏡高懸，七十二年。一槌擊碎，大道坦然?！睌S筆而寂。