人物:蕭懷忠

共 7 首
貼:你定省在晨昏。卻暌違秋復(fù)春。
為人子者心何忍。你戀著青樓麗人。
忘卻白發(fā)老親孝為百行之本。萬(wàn)善之源。你怎么戀乎此。。但知?jiǎng)?wù)末渾忘本。
合:少年人。戒之在色。
生:好胡貼:不胡說。。是孔子語(yǔ)諄諄。
登黃鶴樓 明 · 李維楨
七言律詩(shī)
江漢縈回鄂渚磯①,先朝樓閣已全非。
暫攜老子胡床坐②,一聽仙人鐵笛歸。
洲樹新含鸚鵡綠,山云舊作鳳凰飛③。
樓頭攀鶴來(lái)游者,可是蘇耽與令威④?
【校注】 (1)縈回:王勃《滕王閣詩(shī)序》云“鶴汀 渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,列岡巒之體勢(shì)”。旋繞轉(zhuǎn)折貌。鄂渚磯:即黃鶴磯。 (2)胡床:《后漢書·五行志一》云“靈帝好胡服、胡帳、胡床……”此句本晉庾亮登南樓據(jù)胡床與僚屬談詠之典。 (3)洲樹二句:上句指鸚鸚洲,下句指江夏縣北鳳凰山,相傳三國(guó)吳時(shí)有鳳凰來(lái)集,故名。 (4)蘇耽:傳說中仙人,相傳為漢末人。《水經(jīng)注·耒水》:“蘇耽,郴州縣人。少孤,養(yǎng)母至孝。忽辭母云:‘受性應(yīng)仙,當(dāng)違供養(yǎng)?!笠娞K耽乘白馬還山中,百姓為立祠,因名為馬嶺山?!庇指鸷椤渡裣蓚鳌吩?,蘇耽又稱蘇仙公,桂陽(yáng)人。一日,有白鶴數(shù)十降于門,耽遂升云漢而去。后有白鶴來(lái)止郡城東北樓上,人或挾彈彈之,鶴以爪攫樓板,似漆書云:“城郭是,人民非,三百甲子一來(lái)歸,吾是蘇君彈何為!”令威:即傳說中仙人丁令威。 詩(shī)以鶴樓“已全非”起,起語(yǔ)獨(dú)特;頷聯(lián)寫己簡(jiǎn)率豪放之狀,躍然紙上;頸聯(lián)寫景,古今交融,今之新綠,今之山云,皆仿佛為昔日之鸚鵡、鳳凰;尾聯(lián)以問作結(jié),更顯出作者曠達(dá)的情懷。
韋:朱顏有分孤單。怎把云雨騰那再勻香汗。
生:誰(shuí)家有此韋:太尉有一小姐。央小弟為媒。。你可把東床再坦。
做嬌賓貴婿。也無(wú)輕慢生嘆介:罷了。。
這恩愛前慳后慳。這姻緣左難右難。
我就里好胡顏。韋低問:你就此親受用也生低語(yǔ):夏卿。李君虞何處不討得受用。豈須于此。只此人兄弟將相。文武皆拜其下風(fēng)。既有此情。不可驟然觸忤。。
承顧眷。只說俺多愁緒成病。
看看堂候官。??窗吵鋈撬W影殘盧小姐呵。。
他正是畫梁曉日朝云盼??舷蛟劭蜕崆镲L(fēng)暮雨闌。
玉山供 明末清初 · 袁于令
〔玉胞肚〕凈:前緣輻輳。
到今朝終不然罷休。
只圖苦盡甘來(lái)。
莫將恩變成仇旦:〔五供養(yǎng)〕
伊家鄙陋。
笑有甚琴挑曲逗凈:敢把。
區(qū)區(qū)罵。
好胡謅。
教咱難忍這般羞。
人至番番師友盡,自然憔悴作頹翁。
沈泉昨已悲蘇軾,棄市今猶泣孔融。
吏隱荒唐??纱?,文游慘淡好胡同。
臨江不問無(wú)歸夜,且看殘陽(yáng)萬(wàn)頃紅。
挽嚴(yán)教授賓杜 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
良醫(yī)三折肱,如何偶?jí)櫤?,中夜竟熠丹灶火?div class="vh4jnpm" id='poem_sentence_0_853029_comment'>
浮生一彈指,忍憶相逢講舍,隔宵猶話碧山詞。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:嚴(yán)昌武,字賓杜,湖北黃岡人,1936年11月19日任貴州省政府秘書長(zhǎng)。1937年12月10日免職。
嚴(yán)昌武有贈(zèng)成氏詞《藏山閣題詠 沁園春》。
良醫(yī)三折肱:《左傳·定十三年》:“三折肱,知為良醫(yī)。”意即多次折斷手臂,就能懂得醫(yī)治折臂的方法。后常以此比喻對(duì)某事閱歷多,富有經(jīng)驗(yàn),自能造詣精深。
胡床:一種可以折疊的輕便坐具。也叫交椅、交床。由胡地傳入,故名?!逗鬂h書·五行志》:“靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞。京都貴戚皆競(jìng)為之?!?br />丹灶:道士煉丹的灶。南朝梁江淹《江文通集》《別賦》:“守丹灶而不顧,煉金鼎而方堅(jiān)?!?br />碧山:王沂孫,生卒年不詳,字圣與,又字詠道,號(hào)碧山,又號(hào)中仙,因家住玉笥山,故又號(hào)玉笥山人,南宋會(huì)稽(今浙江紹興)人,大約生活在1230年至1291年之間,清常州學(xué)者尊為宋四家之一。
碧山詞:宋王沂孫撰,即《花外集》,又名《王碧山詞》《玉笥詞》《碧山樂府》等。收詞六十五首。
箋:藏山閣題詠 沁園春 嚴(yán)賓杜:
谷可藏山,舟藏于壑, 藏神者心,把心中浩氣,充盈宇宙,眼前好景,收入胸襟,阮籍猖狂,屈平憂憤,更澹泊南陽(yáng)梁父吟,詩(shī)言志,鎮(zhèn)裁縫熨貼,戛玉敲金,流丹筑向遙岑,雅不效,朱門官道臨,是休文善感,樓成八詠,皎如寄興,寺擬雙林,豈曰逃禪,非關(guān)遁世,愛水月松風(fēng)皆賞音,蕓窗靜,借巖花野鳥,相伴調(diào)琴。
懷人十八首(二月初四日) 其十八 李其洛(乙巳) 現(xiàn)當(dāng)代 · 胡惠溥
五言律詩(shī)
瀘水方揮手,渝州忽晤君。
笙歌新歲夜,笑語(yǔ)市樓春。
一別悲蘭折,三生只夢(mèng)尋。
龍?zhí)稇淹?,難制淚縱橫
按:伯建云大作風(fēng)調(diào)甚近梅村,屬對(duì)之精工者,如“惡詩(shī)猶待和,大夢(mèng)竟成醒”、“不聞鴻雁過,何處稻粱謀”、“示病維摩詰,急人杜季良”、“申江為客老,椽筆著書才”、“五畝蠶桑好,三春禽鳥啼”、“縱橫嗟不偶,蕉鹿本無(wú)憑”、“文章車截耳,名紙字生毛”、“笙歌新歲夜,笑語(yǔ)市樓春”、“一別悲蘭折,三生只夢(mèng)尋”,諸聯(lián)均渾成健舉,三十年前讀吳梅村,只覺其清麗芊綿而已,近歲重取梅村詩(shī)讀之,始悟其用意隸事,均不可及。然亦幸其死于清初耳。又云,《乙巳懷人》五律十八首,一氣流轉(zhuǎn),皆性靈語(yǔ),具徵才情,雖老不衰。惟屬對(duì)多用無(wú)情對(duì)或借字對(duì),此種對(duì)句,唐人竅門最多,后世學(xué)之,頗難討好,鄙意宜多從穩(wěn)處健處,再加精鍊。弟好胡亂作詩(shī),此病甚重,所以至今此類七分句之詩(shī),多已刪去不存矣。昔人論五言律如四十賢人,著一屠沽語(yǔ)不得。蓋誠(chéng)難工妥耳。近二十年納交(已故)長(zhǎng)沙周邦式翁(恕齋),馀事為詩(shī),于五言律精研老杜,似尚過于培風(fēng)。見其為律句變化多而無(wú)不堅(jiān)穩(wěn)者,惟以教授邏輯之學(xué)掩其詩(shī)學(xué)。其所為詩(shī),刪削極嚴(yán),所刊《澶洄》一集存詩(shī)僅百馀首。翁為涇陽(yáng)翁好友,素相推重者也。所謂七分句之詩(shī),已遵伯建來(lái)示重改,上即重改既定稿。
⑴ 戊子正月十五夜君與鐔叔招余飲打銅街酒肆,而別后以迄君歿未得再為晤言。聞君似歿于庚寅辛卯之歲,年僅三十左右耳
⑵ 戊寅春日君與銓叔鐔叔及余游我瀘龍馬潭,酒半蕩舟,迫余為詩(shī)。口占一首曰:倒影青山濕,澄潭碧水涵。登樓聊眺望,好鳥聽綿蠻。鼓棹隨心易,逃詩(shī)似債難。歸途修且阻,去矣莫盤桓。當(dāng)時(shí)情境恍猶在目,而君已不復(fù)在人間矣。君視余如兄,此區(qū)區(qū)四十字,寧足為君重輕,惟藉以志余之哀痛而已。