人物:李獻(xiàn)可

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僧印簡 朝代:金末元初

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1202—1257 【介紹】: 金元間僧,號(hào)海云。嵐谷寧遠(yuǎn)人。俗姓宋。世業(yè)儒,祝發(fā)居廣惠寺,金宣宗賜號(hào)通玄廣惠大師。蒙古賜號(hào)寂照英悟大師,稱小長老。累號(hào)佑圣安國大禪師,歷主永慶、慶壽等寺。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
印簡。山西之嵐谷寧遠(yuǎn)人。姓宋氏。微子之后。生于金之泰和壬戌年。人品恢偉。童幼神悟。七歲父授以孝經(jīng)開宗明義章。乃曰。開者何宗。明者何義。父驚異。知非塵勞中人。攜見傅戒顏公。顏。欲觀其根器。授以草庵歌。至壞與不壞主元在。師問曰。主在何處。顏曰。何主。師曰。離壞不壞者。曰此客也。師曰。主聻。顏沉吟而已。尋禮中觀沼公為師。十一預(yù)恩納具。有洪彥上座問曰。于今受大戒了。緣何作小僧。師曰。緣僧小故。戒說大也。試問。上座戒老耶小耶。曰。我身則老。語未終。師大聲曰。休生分別。一日。上座教僧去。師背上拍一下。待回首。乃豎指示之。僧如教拍師背。師便豎一指。座太奇之。師年十二。中觀聽師參問。誨之曰。汝所欲文字語言耳。向去皆止之。唯身心若槁木死灰。今時(shí)及盡功用純熟。悟解真實(shí)。大死一場休有馀氣。到那時(shí)節(jié)。瞥然自肯。方與吾相見。師謹(jǐn)受教。一日。扶中觀行。觀曰。法燈禪師道??此沂旅?。且道承誰力。汝作么生會(huì)。師將中觀手一掣。觀曰。這野狐精。師曰。喏喏。師年十三時(shí)。成吉思皇帝。征伐天下。師在寧遠(yuǎn)。于城陷之際。稠人中俾師斂髻。師告曰。若從國儀。則失僧相也。遂獲如故。師年十八。元兵復(fù)取嵐城。四眾逃難解散。師獨(dú)侍中觀。曰。吾年迫桑榆。汝方富有春秋。今此玉石俱焚奚益。子可以去矣。師泣曰。因果無差。死生有命。安可離師求脫免乎??v或得脫。亦非人子之心也。觀察師誠確。囑師曰。子向去朔漠。有大因緣。吾與子俱北渡矣。明日城降。元帥史天澤。見師氣宇。問曰。爾何人。曰我沙門也。史曰。食肉否。曰何肉。史曰人肉。師曰。人非獸也?;⒈胁幌嗍场r人乎。曰今日兵刃之下。能無傷乎。師曰。必仗其外護(hù)者。史喜甚。又元帥李七哥。問曰。爾既為僧。禪耶教耶。師曰。禪教乃僧之羽翼也。如國之用人。必須文武兼濟(jì)。李曰。然則必也從何而住師曰。二俱不住。李曰。爾何人也。師曰。佛師。復(fù)曰。吾師亦在于此。二公見師年幼。無所畏懼。應(yīng)對(duì)不凡。即與往見中觀。聞?dòng)^教誨切至。乃大喜曰。有是父。必有是子也。相與禮觀為師。與師結(jié)金石之契。于是。國王大加恩賜。延居興安香泉院。署中觀慈云正覺大禪師。師寂照英悟大師。所需皆官給。及中觀示寂。師為乞食看塔。一夜。聞空中有聲召師名。師瞥然有省。乃遷居三峰道院。復(fù)問人告曰。大事將成。行矣。無滯于此。黎明。杖策之燕。過松鋪。值雨宿巖下。因擊火大悟。自捫面曰。今日始知眉橫鼻直。信道天下老和上。不寐語。先是。中觀垂寂。師問曰。某甲當(dāng)依何人。了此大事。觀曰。慶八十去。師既入燕。至大慶壽寺。乃省觀語。徑謁中和老人璋公。中和。先一夕夢一異僧策杖。徑趍方丈。踞師子座。次日師至。中和笑曰。此子。乃夜來所夢者。師問曰。某甲不來而來。作么生相見。中和曰。參須實(shí)參。悟須實(shí)悟。莫打野??。師曰。某甲因擊火迸散。乃知眉橫鼻直。和曰。我此處別。師曰。如何。和曰。牙是一口骨。耳是兩片皮。師曰。將謂別有。和曰。錯(cuò)。師喝曰。草賊大敗。和休去。次日。和復(fù)舉臨濟(jì)兩堂首座齊下喝因緣。師豎拳一拍。當(dāng)時(shí)丈堂震動(dòng)。遂受中和印記。出世屢坐大道場。皆太師國王。及諸重臣之命。師室中。嘗以四無依語勘學(xué)者。無一當(dāng)對(duì)揚(yáng)者。一日。廊中逢數(shù)僧。連問不契。皆被打。問最后一僧。汝那里去。僧云。覓和上去。師云。覓他作么。僧云。待痛與一頓。師云。將甚么來打。僧四顧云。不將棒來。師連打四下云。這掠虛漢。眾皆走。師召云。諸上座。眾回首。師云。是甚么。丁酉正月。加師先天鎮(zhèn)國大士之號(hào)。己亥冬。命主大慶壽寺。壬寅。護(hù)必烈大王。請師赴帳下。問佛法大意。王大悅。從師受菩提心戒。因奏曰。我釋迦氏之法。于廟堂之論。在王法正論品。理固昭然。非難非易??滞跽卟荒鼙M行也。又宜求天下大賢碩儒。問以古今治亂興亡之事。當(dāng)有所聞也。王大悅。錫以珠襖金錦無縫大衣。奉以師禮。將別王。王問。佛法此去。如何受持。師曰。信心難生。善根難發(fā)。今已發(fā)生。務(wù)須護(hù)持專一不忘。不見三寶有過。恒念百姓不安。善撫綏。明賞罰。執(zhí)政無私。任賢納諫。一切時(shí)中。嘗行方便。皆佛法也。師既行。有一惡少。肆言謗法。王按之將加法焉。專使白師。師回啟云。明鏡當(dāng)臺(tái)。妍媸自現(xiàn)。神鋒在掌。賞罰無私。若以正念現(xiàn)前。邪見外魔。殺之可矣。然王者。當(dāng)以仁恕為心乃可。王益敬焉。尋奉命統(tǒng)僧。賜白金萬兩。即昊天寺建大會(huì)。為國祈福。蒙哥皇帝即位。顧遇隆渥。丙夏辰。旭威烈王。奉以金柱杖。金縷袈裟。求法語開示。七月。師會(huì)諸耆舊。錄所長物見數(shù)。令主后事。丁巳夏。說偈畢。師云。汝等少喧。吾欲偃息。侍僧急呼主事人至。師吉祥。泊然而逝矣。世壽五十六。茶毗。獲舍利無算。護(hù)必烈王。為建塔于大慶壽寺之側(cè)。謚佛日圓明大師。望臨濟(jì)為十六世。
南宋元明禪林僧寶傳·卷八
禪師名印簡。
字海云。
山西寧遠(yuǎn)人也。
得道于慶壽璋禪師。
璋字仲和。
乃天目齊之裔也。
齋參五祖演和尚。
得演記莂。
遂隱天目。
當(dāng)其時(shí)。
出五祖之門者。
化遍南州。
而三佛之裔稱盛。
獨(dú)齊公居天目。
甚枯淡。
法席寥然。
暮年始有懶牛和上座。
紹齊之法。
而和之。
枯淡尤甚。
僅得竹林寶。
寶得竹林安。
安傳容庵海。
海之名頗著。
乃有中和璋。
璋之下有印簡出焉。
簡出則齊之道大于北平矣。
簡本出儒家。
有生知之質(zhì)。
其父宋氏授以孝經(jīng)。
開宗明義章。
簡掩卷進(jìn)曰。
開者何宗。
明者何義。
其父愕然。
提其耳曰。
孺子可教也。
時(shí)方七歲。
于是古今經(jīng)緯之學(xué)。
一目輒知要領(lǐng)。
然疑喜怒哀樂未發(fā)以前之理。
不遑寢食。
乃盡捐宿學(xué)。
走事中觀沼禪師。
每發(fā)問端。
沼每止之。
沼老常命簡扶行。
偶下階。
簡掣沼公之手。
沼咄曰。
者野狐精。
簡恍然而諾。
沼乃遣簡行腳。
簡既飫?dòng)巍?div id="ovjwkga" class='inline' id='people_36787_2_53_comment'>
孤策過燕京。
雨阻松鋪。
中途夜宿巖下。
因擊石火。
劃然大悟。
乃捫面曰。
今日始知眉橫鼻直。
天下老和尚信不寐語矣。
遂達(dá)慶壽。
通謁于中和璋公。
公先夕夢。
異僧策杖竟來。
方丈據(jù)獅子座。
晨起而心待之。
簡果應(yīng)期而至。
璋大喜受展。
問曰。
你曾到此么。
簡對(duì)曰。
印簡不來而來。
作么生相見。
曰。
切莫打野榸。
簡曰。
石火迸裂。
眉橫鼻直。
曰。
吾此處別。
簡曰。
如何表信。
曰。
牙是一具骨。
耳是兩片皮。
簡曰。
將謂別有。
曰錯(cuò)。
簡喝曰。
草賊大敗。
璋笑而休。
次日璋公以臨濟(jì)兩堂首座下喝機(jī)緣。
令簡下語。
對(duì)曰。
打破秦時(shí)鏡。
磨尖上古錐。
龍飛霄漢外。
何勞更下椎。
曰。
你只得其機(jī)。
不得其用。
簡掀倒禪床。
璋曰。
路途之樂。
終未到家。
簡與一掌。
璋曰只得其用。
不得其體。
簡曰。
青山聳寒色。
月炤一溪云。
曰。
只得其體。
不得其智。
簡曰。
流水自西東。
落花無向背。
曰。
要且沒交涉。
簡震拍其兩掌。
是時(shí)左右皆為變色。
璋公乃曰。
如是如是。
遂命掌記室。
而師資如水乳也。
元世祖辛卯年。
簡主慶壽。
衲子不懼苦寒。
趨歸法會(huì)。
而禪床幾至折腳。
其都中貴人多雜遝。
門下簡一以璋公真率之風(fēng)應(yīng)之。
無不悅服。
蓋璋居慶壽。
受公卿之刺。
從未以名姓干復(fù)之。
然以祖意徵扣。
則忉怛往返。
不留馀地也一。
日簡于廊下逢數(shù)僧。
乃問曰。
那里去。
一僧對(duì)曰。
賞花去。
第二對(duì)曰。
禮佛去。
第三對(duì)曰。
那里去。
第四僧無語。
簡俱以棒打之。
復(fù)問第五僧。
對(duì)曰。
覓和尚去。
簡曰。
覓他作甚么。
曰。
待他打。
時(shí)還他一頓。
簡曰。
將甚么來打。
曰。
不將棒來打。
簡連打曰。
者掠虛漢。
眾皆走散。
簡召曰。
諸上座。
眾同首。
簡曰。
是甚么。
乃趨寂。
謚曰佛日圓明大師。
贊曰。
簡公據(jù)無師之智。
出家行腳。
遍閱尊宿。
而后扣中和室投機(jī)之語。
盤旋密運(yùn)。
稱可觀矣。
公不假能事而起天目。
齊幾湮之宗。
則老東山之面目儼然。
豈非巨冶無分金之體。
而千江有得月之機(jī)乎。