人物簡介
【介紹】： 明蘇州府吳縣人，字子健，號虹橋。蔣嵩子。隱居虹橋。工畫，山水過其父。生平一介不茍，八十年如一日。
人物簡介
維基憲仲，字文徵，海鹽人。嘉靖庚戌進士，授工部主事。庚戌犯京之變，條陳十劄，部曹偉其論，俾督造兵械、恊巡九門。轉(zhuǎn)南刑部主事。時倭擾浙中，仲貽書帥臣，言備倭三策皆大驗，卒于官。仲廣顙高準，負氣多膂力，憤時嫉事，輒眥裂發(fā)指，勇往不顧。著有仰崖集。宗子相吳、明卿、徐子與、梁公實俱有贈胡文徵之金陵詩。
胡憲仲（1514年—1553年），原名胡憲，字文澄，改字文徵，號仰崖，浙江海鹽縣人，海寧衛(wèi)軍籍。原名胡憲，嘉靖十六年（1537年）丁酉科浙江鄉(xiāng)試第五十八名舉人。嘉靖二十九年（1550年）中式庚戌科會試第七十名，二甲第七十五名進士。俺答犯京師，憲仲上議十款。授南京刑部主事。倭寇擾浙中，憲仲移書浙帥，上「備倭三策」。
人物簡介
【介紹】： 明蘇州府常熟人，字仲嘉。天啟二年進士。改庶吉士，授檢討。崇禎時，歷遷左庶子，掌左春坊事。以屢上疏堅持恢復(fù)《光宗實錄》被魏忠賢削改前之原錄，為輔臣溫體仁所阻，乃具揭爭之，觸怒體仁，出為南京國子祭酒，進尚寶少卿，卒。維基
許士柔（1587年—1642年），字仲嘉，號石門，晚號朗庵，南京蘇州府常熟縣（今江蘇省常熟縣）人，明朝官員，同進士出身。萬歷四十六年（1618年）戊午科應(yīng)天鄉(xiāng)試六十五名，天啟二年（1622年），登壬戌科進士。吏部觀政，改任庶吉士，四年授翰林院檢討，五年養(yǎng)病。崇禎元年補原職，升侍講，管誥敕撰文，充經(jīng)筵日講官。四年順天同考，六年升右中允，七年升右諭德，八年充經(jīng)筵講官，升任右庶子，負責右春坊事務(wù)。在此之前，魏忠賢已經(jīng)編輯了《三朝要典》，因《光宗實錄》的記載和《要典》相矛盾，于是稱葉向高等人所編撰的不真實，應(yīng)該重新撰寫，恣意篡改刪削與《要典》相抵觸的地方。崇禎改元，燒毀了《要典》，而被篡改的《光宗實錄》如故。崇禎六年，少詹事文震孟奏稱：“先帝實錄是閹黨的曲筆之作，應(yīng)當改正依照原來的實錄。”當時溫體仁當權(quán)，與王應(yīng)熊等人暗中阻撓，事情便沉寂下來。許士柔憤然地說：“如此，則《要典》也不必焚毀。”于是上奏說“先帝的實錄的總記，唯獨省略了世系。皇帝孕育的年份，誕生的日期，沒有記載。命名的大典，養(yǎng)育的府邸名號，沒有記載。皇帝母親出自哪個家族，封號是什么，沒有記載。這些都是原實錄詳細記載的，而篡改的實錄有意刪除了。原實錄的修成，在皇帝進入養(yǎng)育府邸的日子，猶且詳細慎重如此。新實錄的呈奉，在皇帝登基之初，卻怎么如此粗略草率，使本朝的皇父子、母后、兄弟等大倫，都含混不明，空缺而不做考察。它怎么稱得上是信史？”奏疏皇帝，莊烈帝并未省悟。溫體仁命令中書官將明穆宗總記出示給許士柔看，許士柔詳細做揭文與他爭辯：“先帝的實錄與列位先圣的條例不同。列位先圣在位時間長，登基后的事，編年的排比編纂，總記可以不做書寫。先帝在位一個月，三位太后養(yǎng)育圣上都是在皇帝沒有登基之前，不記錄在總記，將記錄在什么書中？穆廟大婚的禮儀，生育皇子，在嘉靖年間，所以總記沒有記載，至于冊立大典，編年沒有不詳細記載的。先帝在位僅一個月就辭世，熹廟的冊立應(yīng)該記載，皇帝的冊封唯獨不應(yīng)該記載嗎？”溫體仁發(fā)怒，準備彈劾他，被同僚阻止了。許士柔又上奏說：“各朝的實錄，沒有不記載世系的例子。我所以選擇抉發(fā)篡改實錄事，正是因它與各朝的既定例制不相吻合。孝端皇后是先帝的嫡親母親，原實錄詳細記載了她保護先帝的功績，而修改的實錄刪去了，為什么？當時，太子險些不保，坤寧皇后從中調(diào)理保護，真是達到孝義、慈善的最高準則，父母養(yǎng)育的深厚恩情，史官輕易就用筆將它們抹殺了，這最不可理解。”奏疏呈上，莊烈帝答復(fù)同意。溫體仁更加不高興。正好溫體仁教唆劉孔昭彈劾國子監(jiān)祭酒倪元璐，就稱許士柔的族子許重熙私自撰寫《五朝注略》，準備株連許士柔。許士柔趕緊將《注略》呈獻上去，才得以解脫。不久，在崇禎九年出京擔任南京國子監(jiān)祭酒。溫體仁離職后，張至發(fā)當權(quán)，更加謀劃驅(qū)逐許士柔。在此之前，高攀龍被追贈官職，許士柔擬草稿送交內(nèi)閣，沒有發(fā)給高攀龍家里。舊制，追贈官職的誥令，屬于誥敕中書負責。崇禎初年，對各位忠臣的褒揚、撫恤，翰林中能夠行文的人有時行使了此事，而中書認為這是侵犯了權(quán)限。崇禎三年，禁止誥令中使用駢體、華麗語句。高攀龍的家人請求追贈，離許士柔草擬誥令已有幾年，主事的人仍然將許士柔先前的撰文呈入。中書黃應(yīng)恩將此事告知張至發(fā)，張至發(fā)因此很高興，接機彈劾許士柔，將他降了兩級官階調(diào)用。司業(yè)周鳳翔上奏爭辯說：“詞林的舊制，內(nèi)閣大臣份內(nèi)是撰寫文字，或者親自詳細審定，或者進行篡改，沒有親自糾劾的。誥書敕令用御印，每年有固定時間，沒有十年之后加蓋御印呈獻，還溯及既今的。贈封誥令專歸中書負責，是崇禎三年才開始強調(diào)。不能追究崇禎元年的史官，反而定罪他們越俎代庖。”崇禎帝沒有答復(fù)。許士柔不久于崇禎十四年補任尚寶司丞，十五年升任少卿，不久告病歸鄉(xiāng)，直至去世。他的兒子到朝門申辯冤枉之事，方才給士柔恢復(fù)原職，追贈詹事兼侍讀學(xué)士。
人物簡介
余生也晚，不獲與鄉(xiāng)先輩之治詩者聯(lián)唫詠，接謦欬，每引以為憾。而新學(xué)后生，見聞尤淺，自薄其鄉(xiāng)，以為無詩人。吁，何其謬也！遼東詩人，至金代始見稱。遼陽張浩然、熊岳王黃華，皆卓卓可傳誦。元代以湛然居士為尤著，有清一代，作者益夥。熙朝雅頌集所載，多數(shù)為遼東人，顧不盛歟。金鎧近年以來，每以搜求掌故之心，表章文獻之志，旁蒐博采，如戴遂堂、李廌青、陳石閭、馬雷溪、曹楝亭、朱海愚、夢文子、尹望山、高章之、沈香馀、劉仙樵、王雪樵諸家詩集，罔弗購求。其無刻本者，則借鈔之。省內(nèi)外友朋譚文藝喜購書，知孳孳此事，每代為留訪，馳書相告，且有舉以相遺者。將伯相助，惠我良多，尤可感佩。于是有金君息侯贈繆公蘭皋詩稿之事。稿系寫本，得于海王村書肆。時公之曾孫太史東麟先生正編輯遺稿，猶憾缺失。余以息侯所贈者轉(zhuǎn)送先生處，俾以問世。頃將付印，屬金鎧為序，不獲辭。公號梅澥，別號蘭皋，沈陽人，以善書名。能詩，精篆刻，工寫蘭。早年隨宦江南，與陽湖洪稚存交最篤。歸里后，更與錦縣金鑾坡、鐵嶺尚鐵峰、魏子亨、遼陽王義門、莊河多雯溪諸君時相唱和。公詩不以錘幽鑿險為能，襟懷高澹，天籟自鳴，語語真摯，至情流露，能使讀者如見其人。今幸東麟先生之誦揚先芬，昌明詩學(xué)，而金鎧以鄉(xiāng)里后輩，于搜訪文獻之馀，獲良朋之貺，俾不至鄉(xiāng)賢遺，稿終于散失。益當振刷精神，專壹志趣，將吾鄉(xiāng)先輩著述遍事搜羅，俾其傳播，使后之學(xué)者不菲薄先民，而因以擴見聞。奉為師楷，其于吾鄉(xiāng)之文化，或不無小補耶。遼陽袁金鎧序。夢鶴軒梅澥詩鈔·跋
夢鶴軒梅澥詩鈔·跋捧讀大集見獵心喜因不揣固陋吟七律四章 【 詩錄于前】 繕寫呈上先生如果見許即以為題詞可也大集中佳處每不勝收擇其言尤雅者錄出非阿好也昔新城尚書為愚山作摘句圖仆之去取敢比阮翁而先生之詩何殊尚白五古如自吟述略周爽亭印譜七古如行路謠纂輯詩鈔自識石佛寺古松等作敘次詳明沈郁頓挫大有古人風緣篇幅太長不能備錄姑錄近體如干于左五言如客怨傳清笛閨情托遠砧明月入秋水遠鐘敲暮煙葉盡山容瘦苔枯石骨寒楊花不入水飛過小平橋涼露墜高樹素河明遠天白剩幽巖雪青飛遠岫煙不落言詮自然高妙都從韋柳門徑中過來七言如漫成云我嘆東風難作主拙鳩呼雨鵲呼晴暖日不消頭上雪清宵常憶夢中人獨酌云蝶夢自酣蛩自語鴉翻成陣雁成行書懷云明蟾當戶夜將半落葉打窗秋欲深即事云詩草為嫌輕費紙每裁簡尾入彫奩漫吟云方書不著醫(yī)貧藥人世虛傳避債臺詠武瞾云不似玉環(huán)貪作母清平一曲怨青蓮詠半山云青苗竟使蒼生困贏得人稱拗相公山村云一片閒云過山去入簾秋色遠峰多寄鐵峰云收花入硯香生筆把酒當軒月滿卮獨酌漫吟云人情冷暖黃金盡詩句蒼涼白發(fā)多夜坐云官釀初開陶令酒山園小熟戴公柑春郊即事云桑林雨霽鳩呼婦麥隴風和雉引媒夜坐漫吟云鬢雪不容詩筆掃愁城暫借酒兵開此例數(shù)十句雍容大雅寄意遙深要不愧作家手筆異日者輶軒下采收入詩筒未必不是一段韻事佳話不知先生以我為知音否也壽潛符芝敬識
夢鶴軒梅澥詩鈔者先曾王父助教公之所作也助教公性沖澹喜游佳山水幼侍先直牧公宦江南如金焦太湖胥江虎邱梅花嶺露筋祠以及言林虞墓二陸故居均為足跡所到雷塘瓜步猶后焉舉業(yè)之暇間為騷歌既秋試累見屈遂棄帖括專肆力于古工書翰善篆隸尤精寫蘭每作一花輒題一詩畫既以書法行之詩尤得蘭之趣時人有詩不如字字不如畫之評實則未窺三昧非篤論也蓋所為詩大旨本于敦厚溫柔不喜填用故實得味恒在語言之外皮傅者但以尋常目之誤矣集中纂輯詩鈔自識一篇已道其詳初從丹徒張秋渚江都賈漢庭游繼赴北闈遇陽湖洪稚存于王家營一見傾倒遂訂交同作吊谷城項王冢詩洪見贈有云邂逅得識張季鷹雅志不復(fù)矜飛騰其推重如此行年五十考補盛京官學(xué)助教官學(xué)接萃升書院近一時名士若錦縣金鑾坡鐵嶺尚鐵峰遼陽王義門吉林沈香馀咸奉為騷壇牛耳繼之者福介五符壽潛多雯溪倡和無虛日也魏子亨王雪樵最晚出尤泰斗視之九梅村聽雨樓兩集中并有崇獎之什獨孫笠山謂詩多山林氣其然豈其然乎國外人則朝鮮李魯山金清山李桐漁樸晚悟函牘往還時相贈答貢使道沈陽有不識繆蘭皋先生者至引為闕憾助教公本號梅澥以寫蘭故又號蘭皋云以乾隆丙子六月生道光辛丑六月卒年八十六著有夢鶴軒詩鈔二十四卷未梓為夫已氏借觀遂致散失所存者首尾不完之初訂本正編前六卷及續(xù)編后四卷又己亥未繕本一卷至嘉慶癸酉迄道光戊子并丁酉戊戌先后十八年之作胥付闕如矣共和癸亥入都齊先生照巖見示一函云書賈求價者仍正編前六卷也顧值昂用就家藏殘闕者鈔補歸之越乙丑原函竟入袁潔珊先生手展轉(zhuǎn)而仍歸 【 潤紱】 于虖噫嘻失而復(fù)得冥漠中豈真有主之者歟抑何巧也顧安所得如天之福已失之珠而盡還合浦哉蓋不勝馨香祝之將付石印用綴瑣言以志巔末共和丁卯曾孫潤紱謹跋夢鶴軒梅澥詩鈔·跋
夢鶴軒梅澥詩鈔者，沈陽繆立莊先生之遺稿也。廿四編卷，比數(shù)花信之春風；一百馀年，莫仰冰壺之秋月。名句摘于卷尾，造鳳騰輝；大著富于等身，全牛莫覯。蕊舒花筆，宴預(yù)竹林。茅店鳴雞，壁寫和陶之句；金臺走馬，門停御李之車。披傭書東觀之編，刊投契北江之什。黃河遠岸，青桁遙山，一見心傾，十年齒長。凡倡酬之有作，悉典麗以無前。旗鼓相當，金聲玉振；沆瀣一氣，地角天涯。遺帙六篇，選為四卷。維名山之巨制，列遼海之叢書。惠播藝林，光垂桑梓。肉嘗一臠，即勝七日之香；詩靳五言，尚符長城之寄。因檢卷葹之集，用彰報李之詩。原字公儼，足徵。文獻，蓋先稱而后易，詎今是而昨非。恭校初成，謹綴數(shù)語。烏虖千年華表，慰遼鶴之重來；一夢滄桑，譜江梅而弄笛。歲次丙子，序?qū)僦俅?，徒河后學(xué)王暉謹跋。
人物簡介
饒宗頤（1917-？） 字固庵，號選堂。廣東潮州人。歷任無錫國專、廣東文理學(xué)院、華南大學(xué)教授。1949年移居香港，從事教學(xué)、研究。有《選堂詩詞集》。維基百科
饒宗頤，大紫荊勛賢（1917年8月9日—2018年2月6日），字固庵、伯濂、伯子，號選堂，生于中國廣東省潮安縣，是國學(xué)家，在中國研究、東方學(xué)及藝術(shù)文化多方面有成就。生平
饒宗頤為潮州知名學(xué)者、工商金融界名流饒鍔之長子。年少時候，稟承家學(xué)，常常在家中的天嘯樓飽覽群書。天嘯樓是當時粵東最大的藏書樓，藏書量數(shù)以萬計，儼如小型圖書館。饒自小被父親訓(xùn)練寫詩、填詞，還有寫駢文及散文。1932年，續(xù)編父親《潮州藝文志》，于《嶺南學(xué)報》刊登。1938年，中山大學(xué)因為日軍南侵而遷往云南。饒在途中病倒，停留在香港時認識了王云五和葉恭綽。從此他正式開始了國學(xué)研究。當時他協(xié)助王云五編寫《中山大辭典》，撰《古籍篇名·提要》稿，協(xié)助葉恭綽編寫《全清詞鈔》。1949年移居香港，1952年至1968年期間于香港大學(xué)任教。饒曾任教于無錫國學(xué)專修學(xué)校（1943年）、廣東文理學(xué)院（1946年）、香港大學(xué)（1952年—1968年）、新加坡大學(xué)（1968年—1973年）、美國耶魯大學(xué)研究院（1970年—1971年）、臺北中央研究院歷史語言研究所（1972年）、香港中文大學(xué)（中文系講座教授，系主任；1973年—1978年）、法國高等研究院宗教學(xué)部（1978年）、日本京都大學(xué)（1980年）、澳門東亞大學(xué)（1981年）、溫州師范學(xué)院（1991年）、復(fù)旦大學(xué)（1992年）、廣東美術(shù)學(xué)院（1993年）、中山大學(xué)（1935年及1993年）、北京廣播學(xué)院（1994年）、杭州大學(xué)（1994年）、深圳大學(xué)（1995年）、韓山師范學(xué)院（1996年）、廈門大學(xué)（1996年）、臺北華梵大學(xué)（1998年）、南京大學(xué)（1999年）、首都師范大學(xué)（1999年）、武漢大學(xué)（1999年）及北京大學(xué)（2000年）。1962年獲得號稱西方漢學(xué)之諾貝爾獎的法國法蘭西學(xué)院「漢學(xué)儒蓮獎」。1965至1966年，他于法國國立科學(xué)中心，從事研究巴黎及倫敦所藏敦煌畫稿，并把研究結(jié)果著成《敦煌白畫》一書。1978年退休后在法國、日本、新加坡、泰國、中國大陸、臺灣及澳門、美國周游講學(xué)，舉辦書畫展，并先后受聘為多位內(nèi)地著名大學(xué)的名譽教授或其他大學(xué)的榮譽博士學(xué)位。1993年12月，他獲得法國索邦高等研究院頒予的人文科學(xué)博士學(xué)銜和法國文化部頒授的文化藝術(shù)勛章。1997年，他創(chuàng)辦了大型學(xué)術(shù)刊物——《華學(xué)》，并得到香港藝術(shù)發(fā)展局授予第一屆視覺藝術(shù)獎。1998年，獲中華文學(xué)藝術(shù)家金龍獎“當代國學(xué)大師”的榮譽。2000年，獲香港特別行政區(qū)政府授予大紫荊勛章，以表彰他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的杰出成就。2001年，他獲得俄羅斯國際歐亞科學(xué)院院士。2005年，由饒宗頤教授書寫《心經(jīng)》，并由當代著名篆刻家唐積圣先生鑴刻，「心經(jīng)簡林」樹立于大嶼山昂平一址。2009年，獲中華人民共和國國務(wù)院總理溫家寶聘請為中央文史研究館館員，并得到香港藝術(shù)發(fā)展局頒發(fā)終身成就獎。2011年，他入圍亞洲電視舉辦的感動香港十大人物評選。2011年，獲澳洲塔斯曼尼亞大學(xué)名譽文學(xué)博士。學(xué)術(shù)成就
饒宗頤的研究領(lǐng)域甚廣，時間跨度很寬，上至夏商下至明清，并且著作甚多，僅僅其中的《饒宗頤二十世紀學(xué)術(shù)文集》便有十四卷二十巨冊，超過一千二百萬字，專著逾八十種；論文1000多篇。除此之外，他精通甲骨文。藝術(shù)成就
除了學(xué)術(shù)的研究外，饒宗頤也擅長書法、書畫、詩詞、古琴，而且造詣極高，贏得甚高的評價。臺灣故宮博物院院長秦孝儀認為：「先生法書上追漢魏，下邁蘇黃。山水人物，尤蒼茫澹遠，自辟蹊徑。而古文辭駢麗并擅，義正旨遠，道德、文章、書畫，辛亥以還，公其巨擎也。」季羨林教授對他的詩詞非常贊賞：「選堂先生讀萬卷書，行萬里路，世界五洲已歷其四；華夏九州已歷其七；神州五岳已登其四。先生又為性情中人，有感于懷，必發(fā)之為詩詞，以最純正之古典形式，表最真摯之今人感情，水乳交融，天衣無縫，先生自謂欲為詩人開拓境界，一新天下耳目，能臻此境界者，并世實無第二人。」而人們對他書畫的評價：「選堂先生的書畫，清狂跌宕不可一世，溫文雅逸莫之與京。在當代，只有溥儒有此濃馥的書卷氣。但溥畫失之枯硬瘠薄，其筆法過多『作家』氣。選堂先生筆墨豐潤華滋，行筆自由放任；若無繩墨，卻自有法度?！?div id="zbuq9jg" class='inline' id='people_75622_0_35_comment'>
詞異乎詩，非曲無以致其幽，非高渾無以極其夐。幽夐之境，心向往之；而詞心醞釀，情非得已。其觸發(fā)也，有類機鋒，美成云：許多煩惱，只為當時一晌留情：煩惱日深，則情留焉；一晌抖擻，則機發(fā)焉。警策所至，才分攸關(guān)，則又無可如何者也。少日嗜倚聲，自埔播西南，藐視流離，未飛興怨，而隨手捐棄。來港近廿年，偶復(fù)為之。蕭晨暮夜，生滅紛如，畫趣禪心，觸緒間作，江山風雨，助我感愴，刪汰之馀，都為一卷。寧謂無益之務(wù)，且遣有情之生。語愛晴空，意出言表，懷新道迥，用慰征魂。秉燭春深，如溫前夢。 戊申清和 饒宗頤 時客香港之薄鳧林儀端館詞·序
坡公言凡造語能自名一家，如蠶作繭，不留縫隙。余謂詞尤宜然，與物造耑，要再曲隱自達而已。夫心靈之香，溫于蘭蕙；應(yīng)感之會，通乎萬里。而幽窈曠朗，抗心遠俗，下可極九淵之深，上足摩曾云之峻，務(wù)使咽而復(fù)存，熨而不舍，莫詞尚焉。今讀文象廬小詞，綺靡緣情，未易接武；佳章絡(luò)繹，調(diào)感愴于融會之中。時如坡詞所云醞造一場煩惱送人來者，得非作繭無際之證耶？閿吾生之有涯念繭絲之無盡，披覽未終，為之三嘆。 壬寅春。詞樂叢刊·序
若夫九歌嗣韻，鷗飛目眩乎波濤；三代遺音，弦絕涕沾于巾屨。付江山與啼鴂，芳躅云游；伴欄干于霎時，明珰安在？洞庭張樂，聽賡黃帝之監(jiān)；鸚鵡泊舟，愁聽翠樓之弄。況復(fù)飲筵競唱，想溫歧楊柳之辭；急節(jié)回身，誦韓屋櫻桃之句。至如石檀之鐵撥，賀老之譜無傳，鳳尾龍香，霓裳之曲已罷。黃云馬上，難返明妃之魂；青眼尊前，亦墜江州之淚。古調(diào)隨家山以撇卻，新腔逐涼瓦爾颯飛。林薄虛籟，鸑鷟無聲，水面冷香，琵琶誰撥，王鳳蔓草，可勝嘆哉！近歲細雨叟奇，遺書間出。伊州水鼓，猶著舊曲之工尺；浣紗歸云，可續(xù)醉鄉(xiāng)之日月。于是證明龍門之造像，粗定逢揖之文，問扶桑之管弦，略諳火急之義，冥行摘埴，析分刌于微茫；懸解豁通，似重昏之夜曉。至于白石自度，極山林縹渺之思，俗字旁行，惜波磔奇胲難辨。故夢溪玉田，間或存乎管色。而文虎大鶴，時復(fù)病其乖方；遂使篪笛莫審其折子之音，觱篥無徵于凄涼之調(diào)。爰以暇日，稍涉記住，娋聲可案，數(shù)混成舊集之殘行，律字差通，釋長崎魏家之舊譜。存墜緒之一線，窮逸響于千秋。武進趙先生叔雍見而悅之，觸類感物，揚搉有加，操斧伐柯，取則不遠。風塵寥落，獨尋弦外之知音；攬古低徊，聊博酒邊之莞爾。紅牙付拍，隱約其情，白云在天，依稀廣樂，零縑短楮，留取心魂，覆瓿代薪，事傷旦暮。世無作者，空對紅萼而何言，丙申暮春。睎周集·序
庚戌九月，饒子選堂暫移壇于北美，教授耶魯大學(xué)研究院。羈旅榆城之中，棲遲舊堡之上。是時也，岸柳褪青，江楓耀火，川原穴寥，秋氣愔妻?？粘菚越?，侶碎蛩以吟愁，古屋深燈，儗枯僧之禪定。未免有情，誰能理遣！于是騁才小道，放筆倚聲。既和余令慢二十馀闋，一月之中又步清真韻五十一首，擷片玉花犯起調(diào)，曰粉墻詞。遠道相寄，嘆賞無斁，余寓書云，方楊和周，殫精竭慮，裁九十篇，聲音不誤，神貌全非，徒僭三英，曾無一是。吾子才大儗于坡仙，格高無鬼白石，彼畢生之所為，子咄嗟而立就，喝假其馀性，依陳注本而遍之。既攄所懷，亦開來學(xué)。未及期月，又得七十六闋，合前凡百二十七章。字字幽勁，句句灑脫，瘦蛟吟壑，冷翠弄春，換徵移宮，尋聲協(xié)律，至于名媛綴譜，（張充和女士為譜六丑，以笛倚之，其聲偕美。）異域傳歌，徵之詞壇，蓋未嘗有。昔西麓繼周，其數(shù)相埒，大過方楊，類多好語，而苦鮮完篇，比于饒子，尚隔一層；因名之曰睎周集。客或謂余，詞貴新造，韻當自我，畫地為牢，屨校滅趾。余謂客曰，才難而已。陸平原所謂躑躅燥吻，寄詞瘁音者，信大難耳；至若虎變獸擾，龍見烏瀾之士，籠天地于形內(nèi)；挫萬物于筆端，大豪末而小泰山，以無厚入有間，則何難之又乎？子瞻之和楊花，幼安之次南澗，別裁清思，迥邁原制。是知積厚之水，堪負大舟，追電之駒，無視銜轡。形雖模古，實則維新，今觀饒子之什，益信然矣。借他人之杯酒，澆胸中之塊壘，言必己出，意皆獨造，從容繩墨，要眇宜修，律按清真，神若白石，（饒子固庵詞中和白石幾四分之一。）不標次韻，誰復(fù)知之？或疑固庵一集，早著詞林，縱目遙天，奚待踵武。豈知言哉！故特辯而序之。 辛亥夏初，羅杭烈于香港兩小山齋。
