人物:卞隨

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請成相。世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。人主無賢。
如瞽無相何倀倀。請布基。
慎圣人。愚而自專事不治。
主忌茍勝。群臣莫諫必逢災。
論臣過。反其施。
尊主安國尚賢義。拒諫飾非。
愚而上同國必禍。曷謂罷。
國多私。比周還主黨與施。
遠賢近讒。忠臣蔽塞主勢移。
曷謂賢。明君臣。
上能尊主愛下民。主誠聽之。
天下為一四海賓。主之孽。
讒人達。賢能遁逃國乃蹶。
愚以重愚。暗以重暗成為桀。
世之災。妒賢能。
飛廉知政任惡來。卑其志意。
大其園囿高其臺。武王怒。
師牧野。紂卒易鄉(xiāng)啟乃下。
武王善之。封之于宋立其祖。
世之衰。讒人歸。
比干見刳箕子累。武王誅之。
呂尚招麾殷民懷。世之禍。
惡賢士。子胥見殺百里徙。
穆公得之。強配五伯六卿施。
世之愚。惡大儒。
逆斥不通孔子拘。展禽三絀。
春申道綴基畢輸。請牧基。
賢者思。堯在萬世如見之。
讒人罔極。險陂傾側(cè)此之疑。
基必施。辯賢罷。
文武之道同伏戲。由之者治。
不由者亂何疑為。凡成相。
法方。至治之極復后王。
慎墨季惠。百家之說誠不祥。
治復一。修之吉。
君子執(zhí)之心如結(jié)。眾人貳之。
讒夫棄之形是詰。水至平。
端不傾。心術如此象圣人。
□而有勢。直而用曳必參天。
世無王。窮賢良。
暴人芻豢仁人糟糠。禮樂滅息。
圣人隱伏墨術行。治之經(jīng)。
禮與刑。君子以修百姓寧。
明德慎罰。國家既治四海平。
治之志。后勢富。
君子誠之好以待。處之敦固。
有深藏之能遠思。思乃精。
志之榮。好而一之神以誠。
精神相反。一而不貳為圣人。
治之道。美不老。
君子由佼以好。下以教誨子弟。
上以事祖考。成相竭。
辭不蹶。君子道之順以達。
宗其賢良辯其殃孽□□□。請成相。
道圣王。堯舜尚賢身辭讓。
許由善卷。重義輕利行顯明。
堯讓賢。以為民。
汜利兼愛德施均。辯治上下。
貴賤有等明君臣。堯授能。
遇時。尚賢推德天下治。
雖有賢圣。適不遇世孰知之。
堯不德。舜不辭。
妻以二女任以事。大人哉舜。
南面而立萬物備。舜授禹以天下。
尚德推賢不失序。外不避仇。
內(nèi)不阿親賢者予。禹勞心力。
堯有德。干戈不用三苗服。
舉舜圳畝。任之天下身休息。
得后稷。五谷殖。
夔為樂正鳥獸服。契為司徒。
民知孝弟尊有德。禹有功。
抑下鴻。辟除民害逐共工。
北決九河。通十二渚疏三江。
禹傅土。平天下。
躬親為民行勞苦。得益皋陶。
橫革直成為輔。契玄王。
生昭明。居于砥石遷于商。
十有四世乃有天乙是成湯。天乙湯。
論舉當。身讓卞隨牟光。
□□□□道古賢圣基必張?!酢酢?。
愿陳辭。世亂惡善不此治。
隱諱疾賢。良由奸詐鮮無災。
患難哉阪為先圣知不用愚者謀。前車已覆。
后未知更何覺時。不覺悟。
不知苦。迷惑失指易上下。
忠不上達蒙掩耳目塞門戶。
門戶塞。大迷惑。
悖亂昏莫不終極。是非反易。
比周期上惡正直。正直惡。
心無度。邪枉辟回道途。
已無郵人我獨自美豈無故。不知戒。
后必有恨后遂過不肯悔。讒夫多進。
反覆言語生詐態(tài)。人之態(tài)。
不如備。爭寵疾賢利惡忌。
妒功毀賢。下斂黨與上蔽匿。
上壅蔽。失輔勢。
任用讒夫不能制。郭公長父之難。
厲王流于彘。周幽厲。
所以敗。不聽規(guī)諫忠是害。
嗟我何人。獨不遇時當亂世。
欲對衷。言不從。
恐為子胥身離兇。進諫不聽。
剄而獨鹿棄之江。觀往事
自戒。治亂是非亦可識。
□□□□托于成相以喻意。請成相。
治方。君論有五約以明。
君謹守之。下皆平正國乃昌。
臣下職。莫游食。
務本節(jié)用財無極。事業(yè)聽上。
莫得相使一民力。守其職。
足衣食。厚薄有等明爵服。
利往卬上。莫得擅與孰私得。
君法明。論有常。
表儀既設民知方。進退有律。
莫得貴賤孰私王。君法儀。
禁不為。莫不說教名不移。
修之者榮。離之者辱孰它師。
刑稱陳。守其銀。
下不得用輕私門。罪禍有律。
莫得輕重威不分。請牧祺。
用有基。主好論議必善謀。
五聽循領。莫不理續(xù)主執(zhí)持。
聽之經(jīng)。明其請。
參伍明謹施賞刑。顯者必得隱者復顯民反誠。
言有節(jié)?;鋵?。
信誕以分賞罰必。下不欺上。
皆以情言明若日。上通利。
隱遠至。觀法不法見不視。
耳目既顯。吏敬法令莫敢恣。
君教出。行有律。
吏謹將之無鈹滑。下不私請。
各以所宜舍巧拙。臣謹修。
君制變。公察善思論不亂。
以治天下。后世法之成律貫
⑴ 依前后句例。此處缺三字?!鹩乙徽?。
⑵ 右三章?!稹盾髯印废??!对娂o前集》七。
嗚呼嗟乎,遐哉邈矣。
時來曷遲,去之速矣。
屈意從人,非吾徒矣。
正身俟時,將就木矣。
悠悠偕時,豈能覺矣!
心之憂兮,不期祿矣。
皇皇匪寧,祗增辱矣。
努力觸藩,徒摧角矣。
不出戶庭,庶無逼矣。
重曰:
生不丁三代之盛隆兮,而丁三季之末俗。
末俗以辯詐而期通兮,貞士以耿介而自束。
雖日三省于吾身兮,繇懷進退之惟谷。
彼實繁之有徒兮,指其白以為黑(《藝文類聚》作「墨」)
目信嫭雩而言眇兮,口信辯而言訥。
鬼神之不能正人事之變戾兮,圣賢亦不能開愚夫之違惑。
出門則不可與偕往兮,藏器又蚩其不容。
退洗心而內(nèi)訟兮,固未知其所從也。
觀上世之清暉兮,廉士亦煢煢而靡歸。
殷湯有卞隨與務光兮,周武有伯夷與叔齊。
卞隨務光遁跡于深淵兮,伯夷叔齊登山而采薇。
使彼圣賢其繇周遑兮,矧舉世而同迷。
若伍員與屈原兮,固亦無所復顧。
亦不能同彼數(shù)子兮,將遠游而終古。
于吾儕之云遠兮,疑荒途而難踐
憚君子之于行兮,誡三日而不飯。
嗟天下之偕違兮,悵無與之偕返。
孰若反身于素業(yè)兮,莫隨世而輪轉(zhuǎn)。
雖矯情而獲百利兮,復不如正心而歸一善。
紛既迫而后動兮,豈云稟性之惟褊。
昭同人而大有兮,明謙光而務展。
遵幽昧于默足兮,豈舒采而蘄顯。
茍肝膽之可同兮,奚須發(fā)之足辨也(《藝文類聚》三十、《古文苑》。)
⑴ 《藝文類聚》作「過」
⑵ 《藝文類聚》作「視」
⑶ 《文選》左思《招隱詩》注、王粲《贈蔡子篤詩》注作「懼荒途之難踐」
和子仁 南宋 · 韓淲
五言律詩
古達多從隱,巢由復卞隨。
既拚身似葉,何藉命如絲。
世道無庸憾,人生有不為。
深山窮谷里,莫負酒盈卮。
詠懷 其八 明末清初 · 屈大均
蓬頭諸劍士,颯颯曼胡纓。
十步殺一人,雖勇無功名。
我有軒皇書,陰陽為甲兵。
道大難為容,浮沉傷中情。
大盜為諸侯,卞隨久捐生。
神龜嬰余且,騶虞五鼎烹。
利器乃假人,天下何繇平。
悠悠羲農(nóng)初,無為孰與京。