人物簡介
全宋文·卷二八六一
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一慧勤（一○五九——一一一七），舒州（治今安徽潛山）汪氏子。丱歲師廣教圓深，試經(jīng)得度。遍參名宿，入五祖法演之門，演授以衣缽。繼主舒州太平寺。政和初，詔主東京智海寺，賜號佛鑒。五年乞歸，居江寧蔣山太平興國寺。末返舒州故寺。七年十一月卒，年五十九。見《嘉泰普燈錄》卷一一，又卷一六《守珣傳》，《新續(xù)高僧傳》四集卷一一，《釋氏疑年錄》卷七。
釋慧勤，字佛鑒，姓汪氏，舒州人，嗣五祖得度。每以唯此一事實(shí)，馀二則非真，味之有省。遍參名宿，往來五祖之門有年。政和五年，居蔣山，賜徽號紫衣。政和七年十月二十八日，沐浴更衣，端坐手寫數(shù)書別故交，停筆而化。
人物簡介
釋智才（一○六七～一一三八），俗姓施，舒州（今安徽潛山）人。早年侍佛鑒。至黃龍，參死心禪師。后住岳麓，叢林呼為才蘇嚕。又遷龍牙，住十三載。再遷住云溪。高宗紹興八年卒，年七十二。為南岳下十五世，太平慧勤佛鑒禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會(huì)元》卷一九有傳。今錄偈四首。大明高僧傳·卷第五 習(xí)禪篇第三之一
釋智才舒州施氏子。早歲服勤于佛鑒。及游方謁黃龍死心。翌日入室。死心問曰。會(huì)得最初句便會(huì)末后句。會(huì)得末后句便會(huì)最初句。最初末后拈放一邊。百丈野狐話作么生會(huì)。才曰。入戶已知來見解。何須更舉轢中泥。心曰。新長老死在上座手里也。才曰。語言雖有異至理且無差。心曰。如何是無差底事。才曰。不扣黃龍角焉知頷下珠。心便打。才初住岳麓。次遷龍牙。三十載以清苦蒞眾。故衲子畏敬之。又遷云溪。紹興戊午八月望俄集眾付寺事。書偈曰。戊午中秋之日。出家住持事畢。臨行自己尚無有。甚虛空可覓。每日垂訓(xùn)如常。至二十三日再示眾曰。涅槃生死盡是空花佛。及眾生并為增語。汝等諸人合作么生。眾皆下語不契。才喝曰。苦苦。復(fù)曰。白云涌地明月當(dāng)天。言訖囅然而逝?；鹪～@設(shè)利五色。塔寺西北隅。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
智才。舒州人。與師同姓同門。亦高行衲子。住岳??。遷龍牙。三十年以清苦蒞眾。為人所歸。終于云溪。南宋元明禪林僧寶傳·卷一
禪師名智才。姓施氏。舒州人也。進(jìn)止勇猛。有囊括之志。斷發(fā)為大僧。趨最上乘。遂得旨于佛鑒勤公。公補(bǔ)太平時(shí)。眾多務(wù)繁。才自典犁钁。一眾仰焉。又謁死心禪師于黃龍。死心輒拈百丈野狐公案。以徵才。才遽對曰。入戶已知來見解。何須更舉轢中泥。曰死心長老死在上座手里也。才曰。語言雖有異。至理且無差。曰如何是無差底事。才曰。不扣黃龍角。焉知頷下珠。死心便打。才拂袖趨去之。死心后知乃嘆曰。太平之風(fēng)果不寂寥。政和初。佛鑒自太平移智海。才造省。佛鑒以智海之眾。命才首之。才辭不就。乃隱岳麓。佛鑒遷蔣山。才又造省。時(shí)珣禪師為座元。有僧以女子出定因緣。請珣批判。珣曰。瞿曇身心如泥。女子肝腸似鐵。文殊貪尋鍋?zhàn)印?div id="r6ylbs9" class='inline' id='people_33890_3_45_comment'>罔明繇來著楔。歷觀大地眾生。不解閉門作活。不動(dòng)干戈建太平。雨過春山如黛潑。其僧不領(lǐng)。乃請決于才。才曰。女子文殊與罔明禪徒。畢竟如何委。除非格外妙投機(jī)。始信波濤元是水。僧有省。珣笑曰。須是我才蘇嚕始得。才居岳麓時(shí)。因僧問。德山棒臨濟(jì)喝。今日請師為拈掇。才曰。蘇嚕蘇嚕。曰蘇嚕蘇嚕還有西來意也無。才曰。蘇嚕蘇嚕。故叢林稱為才蘇嚕云。才遷潭州龍牙。龍牙有眾數(shù)百。不以聲色。而出入提揭。如左右手。均勞逸預(yù)。險(xiǎn)夷木榻之側(cè)。片笠不完。禪徒飫染其味。昂昂自若。一以胎風(fēng)雨鷇之舌。敲唱玄猷。故居十三載如一日。有語曰。彈指圓成八萬門。剎那滅卻三祇劫。若也見得行得。健即經(jīng)行困即歇。若也未會(huì)。兩個(gè)鸕鶿扛個(gè)鱉。紹興間。退居云溪。忽集眾曰。戊午中秋之日。出家住持事畢。臨行自己。尚無有甚虛空可覓。眾大驚。攀戀之。至二十三日。又曰。涅槃生死盡是空花。佛及眾生并為增語。汝等諸人合作么生。良久喝曰。白云涌地。明月當(dāng)天。竟長往。火浴。收五色舍利。塔于本山。
釋智才，舒州施氏子，早歲服勤于佛鑒，及游方，謁黃龍死心。翌日入室，死心問曰：“會(huì)得最初句，便會(huì)末后句，會(huì)得末得句，便會(huì)最初句。最初末后拈放一邊，百丈野狐話作么生會(huì)？”才曰：“入戶已來知見解，何須更舉轢中泥?！毙脑唬骸靶麻L老死在上座手里也?！辈旁唬骸闭Z言雖有異，至理且無差?！毙脑唬骸叭绾问菬o差底事？”才曰：“不扣黃龍角，焉知頷下珠?！毙念h之。才初住岳麓，次遷龍牙，三十載以清苦蒞眾，故衲子畏敬之。又遷云溪。紹興戊午八月望，俄集眾付寺事，書偈曰：“戊午中秋之日，出家住持事畢。臨行自己尚無，有甚虛空可覓?！泵咳沾褂?xùn)如常。至二十三日，再示眾曰：“涅槃生死盡是空花，佛及眾生并為增語，汝等諸人合作么生？”眾皆下語不契。才喝曰：苦苦。復(fù)曰：白云涌地，明月當(dāng)天。言乾，囅然而逝?；鹪。@設(shè)利五色，塔寺西北隅。
