釋普度（一一九九～一二八○），號虛舟，俗姓史，江都（今江蘇揚州）人。年十二，出家本郡天寧寺，繼事東堂院龍溪祖信，后參無得通禪師得法。理宗淳祐初住建康府半山報寧禪寺。歷住鎮(zhèn)江府金山龍游禪寺、潭州鹿苑褒忠禪寺、撫州疏山白云禪寺、平江府承天能仁禪寺、臨安府中天竺天寧萬壽永祚禪寺、靈隱景德禪寺，終于徑山興圣萬壽禪寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有凈伏等編《虛舟普度禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附元釋行端撰《行狀》，《補續(xù)高僧傳》卷一一有傳?！♂屍斩仍?，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。

普度（一一九九——一二八○），字虛舟，揚州江都（今江蘇揚州）史氏子。出家郡之天寧寺，繼事武林東堂院祖信，后參無礙通公得法。出主金陵半山，潤之金山；潭之鹿苑，撫之疏山，蘇之承天。景定間住臨安中天竺、靈隱。元世祖至元十四年，詔住徑山。十七年卒，年八十二。著有《虛舟普度禪師語錄》一卷（存）。事跡見該書卷末所附《行狀》。

普度。

字虛舟。

維揚江都史氏子。

稍長雖習世書。

絕無處俗意。

母識其志。

俾依郡之天寧出家。

畢將軍與語。

大奇之曰。

此兒短小精悍。

音吐如鐘。

他日法中向上爪牙也。

攜歸武林。

禮東堂院祖信。

為受業(yè)師。

執(zhí)侍五年。

奮志參方。

初見鐵牛印于靈隱。

已而江東西。

河南北。

悉遍歷焉。

時無礙通。

唱道饒州薦福。

師決志叩請。

其遷福嚴華藏。

亦與之俱。

入室次。

通問。

不與萬法為侶者。

是甚么人。

師曰。

金香爐下鐵昆崙。

通曰。

將謂這矮子。

有長處見解只如此。

師曲躬作禮曰。

謝和尚證明。

若天童晦巖光。

大慈石巖璉。

虎丘石室迪。

皆一見器異。

留與法務。

淳祐初。

制府趙信庵。

以金陵半山請出世。

遷潤之金山。

潭之鹿苑。

撫之疏山。

蘇之承天。

景定間。

賈太傅。

奏補中天竺。

復請旨升靈隱。

至元丁丑。

被命住徑山。

師說法。

直捷簡要。

肩荷法門。

老而無倦。

嘗云。

萬法是心光。

諸緣惟性曉。

本無迷悟。

人只要今日了。

又云。

既無迷悟人了個甚么。

無人契其機者。

其住徑山。

值火馀。

志圖興復。

將有緒俄示恙。

索筆大書曰。

八十二年。

駕無底船。

踏翻歸去。

明月一天。

遂寂。

禪師普度者。出史氏?？艘病？赘∪A。度不樂家居。邀正信友。出入僧伽藍。結(jié)出世緣。熏久機熟。竟斬發(fā)焉。自號虛舟。入講肆。精貫楞伽唯識。晝倦??幾假寐。夢游于俗。俗境宛然。僉有術(shù)士。相其面曰。公乃玉堂金馬中客。何墮于僧數(shù)。度唾之曰。我既登釋譜。不受你輩雌黃也。覺則汗流愧悚。于是廢卷枯坐。不言者累日。同學請入筵。度曰。此非究竟。聽之何為。且諸佛涅槃之旨。豈言詮能及哉。同學病其狂。度即負缽袋而去。遍走江南。諸有道名之社弗生怠忽。乃謁無得通禪師于常州之華藏寺。是日同謁者三十馀人。通公獨許度參堂。度得入通公之室。每求佛法大意。通每低聲曰。佛法盡有待無人處向你說。度益心疑。夜靜私抵通公榻下。哀求不已。通又低聲曰。將謂無人那。乃指度復自點胸數(shù)下。則瞑目悄然。度驚趨出。于是參究愈切。坐立如木偶人。會通公示眾曰。破一微塵出大經(jīng)。鳶飛魚躍更分別。不將眼看將心看。已見重敲火里冰。度脫然省發(fā)于座下。通乃召度曰。不與萬法為侶者。是甚么人。度對曰。金香爐下鐵昆崙。曰。將謂者矮子有甚長處。見解卻只如此。度拜曰。謝和尚證明。通大喜之。度于是久侍華藏。師子相契。如水乳也。通公每勉度出世。度啟曰。行道之日無窮。事師之期有限。師壽縱愈趙州。恐普度薄福。一旦填溝壑。再欲蒙師教誨。其可得乎。通公為之俛首惻然。公歿。度乃離華藏。經(jīng)行石頭城。夜宿袈裟院。適東西兩房。爭法產(chǎn)搆訟。數(shù)年不已。度釋以片言。兩僧悲泣悔過。俱以家業(yè)屬度。度發(fā)笑而去。自此隨方說法?；蚓没蚪Ｈ拍耆缫蝗?。嘗示眾曰。邪人說正法。正法悉皆邪。正人說邪法。邪法悉皆正。卓拄杖云。正耶邪耶。又卓云。說邪不說邪。向者里揀辨得出。黃金為屋未為貴。玉食錦衣何足榮。又曰。萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟人。只要今日了。既無迷悟。了個甚么。千言萬語無人會。又逐流鶯過短墻。值徑山燬。朝旨以度居之。度年八十。力圖興復。巨細行役。尚自董焉。其謙讓不遑。待后進如先輩。從未以老自稱。不二載。徑山落成。時元世祖庚辰也。度每逢通公忌日。必展真燒香進食垂涕。門下感之。率白首親依。故唱和妙葉。冠絕一時。竺西坦歸省于度。度大書一偈委之。俄就匡床化去。其偈曰。八十二年。駕無底船。踏番歸去。明月一天。時坦居天童。天童及門復有懷信等。而大度公之聲。蓋懷信為松源岳五世之孫也。