人物簡介
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全宋詩
全宋文·卷二三八五呂大臨（一○四六～一○九二），字與叔，時稱蕓閣先生，藍田（今屬陜西）人。大鈞弟。學于張載、程頤，與謝良佐、游酢、楊時號“程門四先生”。哲宗元祐中，為太學博士，遷秘書省正字。七年，范祖禹薦其好學修身如古人，可備勸學（《續(xù)資治通鑒長編》卷四七二），未及用而卒，年四十七。有《玉溪集》，已佚。事見《朱子語類》卷一○一，《宋史》卷三四○有傳。今錄詩十二首。
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全宋詩
楊時（一○五三～一一三五），字中立，學者稱龜山先生，南劍州將樂（今屬福建）人。神宗熙寧九年（一○七六）進士，調(diào)官不赴，先后從程顥、程頤學，世傳有“程門立雪”之佳話。年四十后始出，歷知瀏陽、馀杭、蕭山縣，張舜民薦為荊州教授。徽宗宣和中，召為秘書郎，未幾除邇英殿說書。欽宗靖康元年（一一二六），除右諫議大夫兼侍講，又兼國子祭酒，力排和議。乞致仕，提舉崇福宮。高宗即位，除工部侍郎兼侍讀，以龍圖閣直學士提舉洞霄宮，致仕。著書講學，東南學者推為程氏正宗。紹興五年卒，年八十三。謚文靖。有《龜山集》。事見清毛念特《宋儒龜山楊先生年譜》，《宋史》卷四二八有傳。楊時詩，以影印文淵閣《四庫全書》本《龜山集》為底本。校以清順治八年楊令聞雪香齋刊本（簡稱順治本），光緒九年延平府署刊本（簡稱光緒本）等。光緒本多出底本詩八首，今又從《嚴陵集》等書中輯得集外詩，合并附于卷末。全宋文·卷二六七五
楊時（一○五三——一一三五），字中立，世稱龜山先生，南劍州將樂（今福建將樂）人。熙寧九年中進士第，調(diào)官不赴，師事程顥、程頤，杜門不仕者十年。久之，歷知瀏陽、馀杭、蕭山三縣，為荊州教授，召為秘書郎，遷著作郎。除邇英殿說書，拜右諫議大夫兼侍講，兼國子祭酒。乞致仕，除徽猷閣待制、提舉嵩山崇福宮。高宗即位，除工部侍郎，復兼侍講。連章丐外，以龍圖閣直學士提舉杭州洞霄宮。已而告老，以本官致仕，優(yōu)游林泉，以著書講學為事。紹興五年卒，年八十三，謚文靖。著有《三經(jīng)義辨》、《論語解》、《經(jīng)說》、《語錄》（存）、《二程粹言》（存）、《龜山集》（存）等，東南學者推為「程氏正宗」。見胡安國《龜山先生墓志銘》（《龜山集》卷首），《宋史》卷四二八本傳，《直齋書錄解題》。
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全宋詩【生卒】：1053—1123 【介紹】： 宋建州建陽人，字定夫，一字子通，世稱鹿山先生，亦稱廣平先生。游醇弟。神宗元豐五年進士。累官太學博士，擢監(jiān)察御史，歷知和州、漢陽軍、舒州、濠州等地。師事程顥、程頤，與謝良佐、呂大臨、楊時并號程門四先生。有《易說》、《詩二南義》、《中庸義》、《論語孟子雜解》及《廌山文集》。
游酢（一○五三～一一二三），字定夫，建州建陽（今屬福建）人。學者稱廌山先生，亦稱廣平先生（《宋元學案》卷二六），初從程顥學。神宗元豐五年（一○八二）進士，調(diào)越州蕭山尉。哲宗元祐元年（一○八六）召為太學錄，除博士。二年，知河清縣。應范純?nèi)时伲瑸闈}昌府教授。歷齊州、泉州簽判。元符三年（一一○○），召為監(jiān)察御史?；兆诔鐚幵辏ㄒ灰弧鸲鲋椭?。四年，管勾南京鴻慶宮，居太平州。政和元年（一一一一），知漢陽軍。七年，知舒州。宣和元年（一一一九），知濠州。罷歸，寓歷陽。五年，卒，年七十一。謚文肅。有文集十卷，已佚。后人輯有《游廌山先生集》、《游定夫先生集》行世，卷次不一。事見《龜山集》卷三三《御史游公墓志銘》，《宋史》卷四二八有傳。今錄詩十九首。全宋文·卷二六五八
游?。ㄒ弧鹞迦灰欢?，字定夫，建州建陽（今福建建陽）人。師二程，登元豐五年進士第，調(diào)蕭山尉。近臣薦其賢，召為太學錄。元祐元年，改宣德郎，除太學博士，以奉親不便，求知河清縣。四年，范純?nèi)适貪}昌，辟為府學教授。純?nèi)嗜胂?，復為博士。紹圣二年，純?nèi)柿T政，酢亦請外，除簽書齊州判官，移泉州，還為監(jiān)察御史。徽宗朝，歷知漢陽軍及和、舒、濠三州。宣和五年卒，年七十一，謚「文肅」。酢以文行知名，學者稱「廌山先生」，亦稱「廣平先生」。所著有《易說》、《詩二南義》、《中庸義》、《論語孟子雜解》及《游廌山集》等。見《游定夫先生集》卷首所載《御史游公墓志銘》及《年譜》，《宋史》卷四二八有傳。
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全宋詩【介紹】： 宋蔡州上蔡人，字景思，號藥寮居士。謝良佐從孫。官至太常少卿。高宗紹興初侍父寓居黃巖。有《藥寮叢稿》、《四六談麈》。
謝伋，字景思，號藥寮居士，上蔡（今屬河南）人。高宗紹興三年（一一三三）為大宗正丞（《建炎以來系年要錄》卷四一）。四年，兼權(quán)太常少卿（同上書卷六六）。二十五年，知處州（同上書卷一七○）。二十七年，提舉兩浙西路常平茶鹽（同上書卷一七八）。有《四六談麈》兩卷、《藥寮叢稿》二十卷（《宋史·藝文志》），已佚。事見《嘉定赤城志》卷三四?！≈x伋詩，據(jù)《天臺績集別編》等書所錄，編為一卷。全宋文·卷四一九八
謝伋，字景思，自號藥寮居士，上蔡（今河南上蔡）人，克家子。紹興初為詳定一司敕令所刪定官。三年以工部員外郎為祠部員外郎兼權(quán)太常少卿。二十五年知處州。二十七年提舉兩浙路茶鹽公事。著有《四六談麈》二卷（存一卷）、《藥寮叢稿》二十卷。見《建炎以來系年要錄》卷四一、七五、一七○、一七八，《嘉定赤城志》卷三四，《宋史》卷二○六、二○八等。
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【生卒】：1130—1200 【介紹】： 宋徽州婺源人，徙居建陽考亭，字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、遁翁、滄洲病叟，別稱紫陽、云谷老人。朱松子。高宗紹興十八年進士，為同安主簿。孝宗淳熙中，知南康軍，改提舉浙東茶鹽公事。時浙東大饑，乃單車按行境內(nèi)，救荒革弊。光宗時歷知漳州，任秘閣修撰等。寧宗初，以煥章閣待制提舉南京鴻慶宮。慶元二年，落職罷祠。卒后追謚文。受業(yè)于李侗，得程顥、程頤之傳，兼采周敦頤、張載等人學說，集北宋以來理學之大成。主持白鹿洞、岳麓書院，講學五十余年，弟子眾多。其學派被稱為閩學，或考亭學派、程朱學派。曾被韓侂胄視為偽學，加以禁止。有《四書章句集注》、《伊洛淵源錄》、《名臣言行錄》、《資治通鑒綱目》、《詩集傳》、《楚辭集注》，及后人編纂的《朱子語類》、《朱文公文集》等。全宋詩
朱熹（一一三○～一二○○），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、溯翁，祖籍徽州婺源（今屬江西），生于南劍州尤溪（今屬福建）。高宗紹興十八年（一一四八）進士，授泉州同安主簿。罷歸請祠，監(jiān)潭州南岳廟。孝宗朝，歷官秘書郎，知南康軍，直秘閣，提舉江西、浙東常平茶鹽，江西提刑，秘閣修撰。光宗即位，知漳州。紹熙四年（一一九三），知潭州兼荊湖南路安撫。寧宗即位，除煥章閣待制兼侍講，尋提舉南京鴻慶宮。慶元二年（一一九六），韓侂胄專政，行偽學黨禁，落職罷祠。六年，卒，年七十一。嘉定二年（一二○九），追謚文。理宗淳祐元年（一二四一），從祀孔廟。熹登第五十載，任地方官僅七年半，立朝時間更短，生平主要從事著述和講學，是宋代理學集大成者。有《楚辭集注》八卷、《詩集傳》二十卷等。文集版本甚多，生前即有無名氏編刊之《晦庵先生文集》前集十一卷，后集十八卷，卒后，有寧宗時浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年（一二六五），建安書院雕印，除集一百卷外，并附王遂輯續(xù)集十一卷及余師魯輯別集十卷。自宋末至明、清，仍續(xù)有增補、刊刻。事見《勉齋集》卷三六《文公朱先生行狀》，《宋史》卷四二九有傳?！≈祆湓?，以《四部叢刊》影印明嘉靖十一年（一五三二）《晦庵先生朱文公文集》（其中卷一至卷一○及別集卷七詩部）為底本，校以宋寧宗時刻本（簡稱宋本）、明成化十九年（一四八三）刻本（簡稱成化本）、影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）、朝鮮李朝英祖辛卯（一七七一）刊《朱子大全》（簡稱朝鮮本）等。底本卷末考異，酌予吸收。新輯集外詩，編為第十一、十二卷。詞學圖錄
朱熹（1130-1200） 字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，別稱紫陽，謚文?；罩萱脑矗ń駥俳鳎┤耍瑑S寓建陽（今屬福建）。理學家。有《四書章句集注》、《周易本義》、《詩集傳》、《楚辭集注》、《通鑒綱目》等，詞有《晦庵詞》。全宋文·卷五四二八
朱熹（一一三○——一二○○），字元晦，后改仲晦，號晦庵、遁翁。祖籍徽州婺源（今江西婺源），生于福建尤溪（今福建尤溪）。紹興十八年進士及第，調(diào)泉州同安縣主簿。任滿還家，著書講學達二十馀年。淳熙五年，知南康軍。在任期間，重建了著名的白鹿洞書院。八年，就任提舉兩浙東路常平茶鹽公事。紹熙元年，知漳州。四年，除知潭州、荊湖南路安撫使，這期間修復了岳麓書院。五年，詔為煥章閣待制兼侍講。同年被罷免，回到福建考亭，主講紫陽書院，又別稱考亭、紫陽，繼續(xù)著書立說。慶元六年病逝，年七十一。朱熹一生做官時間很短，主要從事于著書講學。他上承二程的學說，又加以闡釋發(fā)揮，成為宋代理學的集大成者，在中國哲學史上占有重要地位，并在國際上產(chǎn)生了廣泛影響。朱熹著述甚富，計有文集一百卷、續(xù)集十一卷、別集十卷，《上蔡先生語錄》三卷，《河南程氏遺書》二十五卷，《河南程氏外書》十二卷，《名臣言行錄》前集十卷、后集十四卷，《近思錄》十四卷，《四書章句集注》十九卷，《太極圖解》注一卷，《通書解》一卷，《伊洛淵源錄》十四卷，《詩集傳》八卷，《資治通鑒綱目》五十九卷，《楚辭集注》八卷，《朱子語類》一百四十卷等，俱存世。事見黃干《朱先生行狀》（《勉齋集》卷三六，《宋史》卷四二九本傳。）
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【介紹】： 宋閩清人，家瓊州，字白叟，又字如晦，號海瓊子，又號海蟾。入道武夷山。初至雷州，繼為白氏子，自名白玉蟾。博覽眾籍，善篆隸草書，工畫竹石。寧宗嘉定中詔征赴闕，對稱旨，命館太乙宮。傳其常往來名山，神異莫測。詔封紫清道人。有《海瓊集》、《道德寶章》、《羅浮山志》。全宋詩
白玉蟾（一一九四～？），本名葛長庚，因繼雷州白氏為后，改今名。字白叟、以閱、眾甫，號海瓊子、海南翁、瓊山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，閩清（今屬福建）人，生于瓊山（今屬海南）。師事陳楠學道，遍歷名山。寧宗嘉定中詔赴闕，命館太乙宮，賜號紫清明道真人（明嘉靖《建寧府志》卷二一）。全真教尊為南五祖之一。有《海瓊集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂為《海瓊玉蟾先生文集》四十卷。事見本集卷首彭耜《海瓊玉蟾先生事實》?！“子耋冈?，以明正統(tǒng)??仙重編《海瓊玉蟾先生文集》六卷、續(xù)集二卷為底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（簡稱上清集、武夷集、玉隆集），明萬歷藍格鈔《海瓊白真人文集》（簡稱明鈔本，藏北京大學圖書館），劉雙松安正堂刊《新刻瓊琯白先生集》（簡稱劉本），清乾隆刊《宋海瓊白真人詩文全集》（簡稱乾隆本）。校本多出底本之詩及新輯集外詩，另編為一卷。全粵詩·卷三一
白玉蟾（一一九四 — 一二二九），本名葛長庚，因繼雷州白氏為后，改今名。字如晦、白叟、以閱、眾甫，號海瓊子、海南翁、瓊山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人。本閩人，生于瓊山（今屬海南）。善詩文書畫。師事陳楠學道，遍歷名山。宋寧宗嘉定中詔赴闕，命館太乙宮，賜號紫清明道真人（明嘉靖《建寧府志》卷二一）。全真教尊為南五祖之一。相傳理宗紹定二年解化于盰江。有《海瓊集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂為《海瓊玉蟾先生文集》四十卷。事見本集卷首彭耜《海瓊玉蟾先生事實》，元趙道一《歷世真仙體道通鑒》卷四九、明上官崇修唐胄纂正德十六年刊《瓊臺志》卷四〇有傳。詞學圖錄
全宋文·卷六七四六葛長庚（1194 -？）字如晦、紫清、白叟，為白氏繼子，故又名白玉蟾，號蠙庵、海蟾、海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。閩清（今屬福建）人。入道武夷山。嘉定中，詔征赴闕，館太乙宮，封紫清明道真人。曾舉童子科，后出家為道士，師事陳楠九年，楠死，游歷天下，后隱居著述，致力傳播丹道，為南宗第五代傳人，即"南五祖"之五，飛升后封號為"紫清明道真人"，世稱"紫清先生"。有石刻留惠州西湖玄妙觀。幼聰慧，諳九經(jīng)，能詩賦，長書畫，善篆隸草書。楊慎《詞品》稱 "亦有思致，不愧詞人"。陳廷焯《白雨齋詞話》云："葛長庚詞，一片熱腸，不作閑散語，轉(zhuǎn)見其高。其《虞美人》諸闋，意極纏綿，語極俊爽，可以步武稼軒，遠出竹山之右。"又云："葛長庚詞，脫盡方外氣，李易安詞卻未脫盡閨閣氣。" 所著《海瓊集》，附詞一卷《玉蟾詩余》。 又有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜編為《海瓊玉蟾先生文集》)、謝顯道編《海瓊白真人語錄》、《道德寶章》、《海瓊詞》、彭耜編《海瓊問道集》。
白玉蟾（一一九四——？），本姓葛，名長庚，父亡，母改適白氏，遂為白氏子，改名玉蟾，字如晦，號海蟾，又號海瓊，瓊州（治今海南瓊山）人。少學道，師翠虛子陳楠于羅浮山。嘉定中游歷江南，常居武夷山。徵赴闕，對稱旨，詔封紫清真人。紹定中猶在世。博學善屬文，工書畫，自謂「平生翰墨半天下」。道教奉為南宗第五祖。見《歷代真仙體道通鑒》卷四九，《棲真志》卷四，《圖繪寶鑒》卷四及所撰諸文。著作今存《常清靜經(jīng)注》、《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng)集注》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等，后人又輯有《海瓊白真人語錄》、《海瓊問道集》、《海瓊傳道集》、《紫清指玄集》等。見本集卷首彭耜《瓊海玉蟾先生事實》。
