【生卒】：1512—1581 【介紹】： 明僧。金臺(tái)錦衣衛(wèi)人，字月心，號(hào)笑巖，俗姓吳。嗣龍泉，住圓通寺。有《笑巖集》。

上堂 舉世尊升座。文殊白槌話。師乃曰。不憶黃面老子當(dāng)時(shí)也知有這個(gè)時(shí)節(jié)。爭(zhēng)柰未遇知音。往往義學(xué)云。世尊升座。文殊白槌。乃是作家相見。師資倡和。蓋不知文殊多口相席。打令贓誣一上。大煞放過(guò)。山僧今日也不敩伊做處。亦不獨(dú)為。貴欲求個(gè)知音出來(lái)。與伊把臂共行。寧不為之好事。遂拈拄杖云。有么有么。時(shí)有僧出作禮。劈脊便打云。多口作么。僧云。某甲一言也未發(fā)。何為多口。師復(fù)打云。再犯不容。 翌日上堂云。昨舉世尊升座公案未圓。未能解得諸人惑。未能令諸人與世尊把臂共行。何謂。若是知音作者。才恁么。便解不恁么。然后沒(méi)交涉。直教兩頭撒開。中間放下。自然活卓卓底隨處作主。如水投水。似空合空。佛祖不能知。鬼神莫能測(cè)。設(shè)到此地。要與世尊握腕。猶間一線道在。如欲豁通這一線道。須是更聽山僧重宣一偈云。佛身等空座稱身。何曾升也何曾下。文殊睹影生狂華。引得兒孫成話??下座。 拈古 舉佛果勤佛鑒勤佛眼遠(yuǎn)同侍五祖至夜深。祖云各下一轉(zhuǎn)語(yǔ)看。佛鑒云。彩鳳舞丹霄。佛眼云。鐵蛇橫古路。佛果云?？茨_下。祖云。滅吾宗者?？饲谑且病ａ缛酥Z(yǔ)。還有優(yōu)劣也無(wú)。若道無(wú)優(yōu)劣。五祖何以恁么道。若道有優(yōu)劣。什么處是優(yōu)劣處。 開示 諸佛與眾生唯是一心。更無(wú)別法。悟者心能轉(zhuǎn)物。物物皆歸自心。即是諸佛。迷者背心向物。妄隨物轉(zhuǎn)。即是眾生。是故諸佛與眾生唯是一心。更無(wú)別法。且我釋迦文佛未成正覺(jué)時(shí)。于雪山六年苦行。靜慮功極。至午夜舉頭見明星出。豁然大悟。彼當(dāng)時(shí)悟個(gè)甚么。悟者惺也。只是惺得自己本有之心。不從人得。本來(lái)現(xiàn)成。本來(lái)常住。隨即普觀大地一切眾生。個(gè)個(gè)具有如來(lái)常住真心成佛種性。只因妄想執(zhí)著不能證得。遂運(yùn)慈悲普度一切。便有四十九年所說(shuō)言教。非真實(shí)也。皆不得已。見諸眾生疑多信少。不能直下大信自心。生起萬(wàn)差。不免應(yīng)病與藥。引眾權(quán)而歸一實(shí)。又恐一切眾生隨語(yǔ)生解。認(rèn)著言說(shuō)墮于教網(wǎng)。后復(fù)升座不發(fā)一言。唯拈起青蓮花一枝。默顧四眾。欲人人當(dāng)下直明本心覿面親會(huì)。不意大眾依然蹉過(guò)。獨(dú)有迦葉動(dòng)容微笑會(huì)合本機(jī)。便付法立為第一祖。展轉(zhuǎn)相傳。至于第二十八祖達(dá)磨尊者。觀見此土眾生有大乘根器。遂航海西來(lái)。直指人心見性成佛。不立文字不用能巧。唯一直心當(dāng)下自契。大眾。即此便是從上以來(lái)。佛佛祖祖。共一切眾生直悟一心見性成佛底樣子也。 行實(shí) 師云。予金臺(tái)世族也。父吳門。母丁氏。弱冠出家。禮大寂能和尚為師。后遍參知識(shí)。修進(jìn)開悟行道因緣。備載全集?？址辈讳?。 袾宏曰。予游京師。參遍融笑巖二師。次年二師俱示寂。融師一味實(shí)心實(shí)行。無(wú)著述傳世。巖師隱柳巷。罕接見人。有笑巖集四卷。今撮其少分云。

德寶。

字月心。

金臺(tái)錦衣衛(wèi)族。

父吳公。

母丁氏。

舉師于正德壬申年。

既冠。

偶過(guò)講肆。

聞法師講華嚴(yán)大疏。

至十地品初地菩薩舍國(guó)城妻子頭目髓腦處。

發(fā)憤嘆曰。

千古猶今。

同一幻夢(mèng)。

富貴功名。

縱得奚益。

遂投廣慧院能長(zhǎng)老出家。

既祝發(fā)具戒。

知有向上事。

不自便休。

必期真悟。

即腰包行腳。

一時(shí)老宿。

號(hào)稱明眼者。

罔不蒙參而戶謁。

指點(diǎn)功夫。

揩磨見地。

造詣日益深密。

后因?qū)毞逯浮?div id="jhytkbt" class='inline' id='people_46308_2_27_comment'>

見關(guān)于嶺和尚。

入室次。

連下語(yǔ)數(shù)十轉(zhuǎn)。

皆不契。

師心路俱絕。

一日因洗菜水邊。

忽一莖墮水。

隨水圓轉(zhuǎn)。

捉之不著。

忽有省。

喜甚。

提籃歸。

見嶺立檐下。

問(wèn)師是甚么。

曰一籃菜。

嶺曰。

何不別道一句。

師曰。

請(qǐng)和尚別問(wèn)來(lái)。

嶺復(fù)詰以靈云桃花。

趙州柏子。

皆隨問(wèn)而答。

復(fù)問(wèn)玄沙不肯話。

師隨聲便喝。

拂袖而出。

次早入室。

問(wèn)訊侍立。

頃嶺顧視傍僧曰。

汝等欲解作活計(jì)。

這上座。

便是活樣子也。

師即震喝而出。

后復(fù)同爽庵。

參襄西大覺(jué)圓和尚。

覺(jué)門庭孤峻。

自辦粥飯。

始許掛搭。

親炙四五月。

語(yǔ)言無(wú)滯。

覺(jué)曰。

若以今時(shí)諸方。

子當(dāng)絕類為不可測(cè)人。

今則不然。

老僧將你爛熟底一則因緣問(wèn)你。

外道問(wèn)佛。

不問(wèn)有言不問(wèn)無(wú)言。

世尊良久。

外道便大悟佛旨。

且既不涉有無(wú)。

良久亦是閒名。

正恁么時(shí)。

外道大悟個(gè)甚么。

師儗答。

覺(jué)急以手掩師口曰。

止止。

猶更掛齒在。

師豁然頓省。

乃曰。

可謂東土衲僧。

不如西天外道。

自是名震海內(nèi)。

海內(nèi)禪子。

皆奔走座下矣。

師隨緣開化。

靡定所居。

有語(yǔ)錄四卷。

曰笑巖集。

笑巖。

師別號(hào)也。

鄧定宇曰。

笑巖上堂。

棒喝縱橫矣。

卒無(wú)一人承當(dāng)。

即笑巖不失利安在。

為時(shí)雨而化。

無(wú)亦婆子心切歟。

晚年屏居京師柳巷。

幾至結(jié)舌亡鋒。

而具真實(shí)。

為生死心者。

亦不惜為一見。

如師者。

固末世之光明幢也。

以萬(wàn)歷辛巳正月示寂。

閱世七十。

僧臘四十有九。

塔全身于城西之北門。