【生卒】：1133—1180 【介紹】： 宋漢州綿竹人，徙居衡陽，字敬夫，一作欽夫，又字樂齋，號南軒。

張浚子。

師胡宏，以古圣賢自期。

以蔭補承務郎，參贊父浚幕府，人稱其能，間以軍事入奏，孝宗與定君臣之契。

累官吏部侍郎，兼侍講，屢言事，力主修德立政，用賢養(yǎng)民，選將練兵以進戰(zhàn)退守。

出知袁州，家居累年，復知靜江府，經略安撫廣南西路，諸蠻感悅。

知江陵府兼湖北路安撫使，禮遇諸將，得其歡心。

后以右文殿修撰提舉武夷山沖佑觀。

卒謚宣。

為人表里洞然，為學重義利之辯，與朱熹同為道學大師。

有《易說》、《論語解》、《孟子說》及《南軒集》等。

張栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《誠齋集》卷九八《張欽夫畫像贊》作欽夫），號南軒（同上書卷七三《怡齋記》作樂齋），祖籍綿竹（今屬四川），寓居長沙（今屬湖南）。

浚子。

從胡宏學，與朱熹、呂祖謙為友。

以蔭入仕。

高宗紹興三十二年（一一六二），浚為江淮東西路宣撫使，辟為書寫機宜文字（《宋會要輯稿》選舉三四之一二）。

孝宗隆興二年（一一六四），湯思退用事，主和議，隨父罷。

乾道初，主講岳麓書院。

五年（一一六七），起知撫州，改嚴州。

六年，召為吏部員外郎兼權起居郎侍立官，尋兼侍講，遷左司員外郎。

明年，出知袁州，以事退職家居累年。

淳熙元年（一一七四）起知靜江府，廣南西路安撫經略使。

五年，除荊湖北路轉運副使，改知江陵府、荊湖北路安撫使。

七年卒，年四十八。

有《論語解》、《孟子詳說》、《南軒先生文集》等。

事見《晦庵集》卷八九《右文殿修撰張公神道碑》、《誠齋集》卷一一六《張左司傳》，《宋史》卷四二九有傳。

　張栻詩，以明嘉靖元年劉氏慎思齋刻《南軒先生文集》（四十四卷，其中詩七卷）為底本。

校以明嘉靖繆輔之刻本（簡稱繆刻本）、清康熙錫山華氏刻本（簡稱康熙本）、影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）等。

新輯集外詩編為第八卷。

張栻（1133—1180） 南宋思想家、教育家。字敬夫，一字欽夫，又字樂齋，號南軒。漢州綿竹（今屬四川）人。曾任江陵知府兼荊湖北路安撫使、吏部侍郎、右文殿修撰等職。與朱熹、呂祖謙并稱“東南三賢”，為南宋理學湖湘學派代表人物、一代學者宗師，著述甚豐。今存《南軒易說》等。作有《黃鶴樓說》文一篇，對黃鶴樓的各神傳說、來源加以評論，論證“蓋黃鶴名樓，以山得名也”，使黃鶴樓以山命名有了一個說法。又據(jù)王葆心考證，舊有“江漢亭”在“南樓蛇山間，紹興中南軒先生張栻所建”。

張栻（一一三三——一一八○），字敬夫，后因避諱改字欽夫，號南軒，漢州綿竹（今四川綿竹）人，遷衡陽（今湖南衡陽）。

浚子。

早年師事胡宏，隆興元年以蔭補官，辟宣撫司都督府書寫機宜文字，除直秘閣。

居父喪，服除，主講于城南、岳麓二書院。

乾道五年，因劉珙薦，除知嚴州。

召為吏部員外郎兼權起居郎，兼侍講，除左司員外郎。

忤時宰，出知袁州。

退而家居累年，授徒講學。

淳熙元年，詔除舊職，知靜江府、主管廣南西路經略安撫司公事。

有善政，詔特轉承事郎，進直寶文閣。

除秘閣修撰、荊湖北路轉運副使，改知江陵府、荊湖北路安撫使。

求退，以右文殿修撰提舉武夷山沖佑觀。

與朱熹、呂祖謙為講學之友，時稱「東南三賢」。

淳熙七年二月卒，年四十八。

嘉定中賜謚曰宣，淳祐中從祀孔子廟。

著作有《論語解》十卷（存）、《孟子說》七卷（存）、《南軒易說》（存）、《漢丞相諸葛忠武侯傳》一卷（存）、《南軒先生文集》四十四卷（存）等。

見朱熹《右文殿修撰張公神道碑》（《朱文公文集》卷八九），楊萬里《張左司傳》及《宋史》卷四二九《張栻傳》。