人物簡介
釋定光（九三四～一○一五），本名鄭自嚴(yán)，泉州同安（今屬福建）人。年十一出家，年十七至盧陵從西峰圓凈大師學(xué)。太祖乾德二年（九六四）駐武平縣南安巖。真宗景德初遷虔州，終三年復(fù)返。大中祥符八年卒，年八十二。遺偈一百一十七首，蘇軾、郭祥正等嘗有題詠，均佚?！?a target='_blank'>永樂大典》卷七八九五引《臨汀志》有傳。今錄偈三首。中國歷代人名大辭典
【生卒】：934—1015 【介紹】： 宋僧。同安人。俗姓鄭，名自嚴(yán)。十一歲出家，十七歲為大僧出游，至廬陵契悟于西峰圓凈大師，自此神異不可測。住武平南巖寺，遷南康郡槃古山，屢有奇行。后還里卒。謚定光圓應(yīng)禪師。禪林僧寶傳·卷第八
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇禪師諱自嚴(yán)。生鄭氏。泉州同安人也。年十一棄家。依建興臥像寺沙門契緣為童子。十七為大僧。游方至廬陵。謁西峰耆宿云豁。豁者清涼智明禪師高弟。云門嫡孫也 太宗皇帝。嘗詔至闕。館于北御園舍中。習(xí)定久之。懇之還山。公依止五年。密契心法。辭去渡懷仁。江有蛟。每為行人害。公為說偈誡之。而蛟輒去。過黃楊峽。渴欲飲。會溪涸。公以杖擿之。而水得。父老來聚觀。合爪以為神。公遁。去武平南黃石。巖多蛇虎。公止住。而蛇虎可使令。四遠(yuǎn)聞之大驚。爭敬事之。民以雨旸男女禱者。隨其欲應(yīng)念而獲。家??其像。飲食必祭。鄰寺僧死。公不知法當(dāng)告官。便自焚之。吏追捕坐庭中。問狀不答。索紙作偈曰。云外野僧死。云夜野僧燒。二法無差互。菩提路不遙。而字畫險勁。如擘窠大篆。吏大怒以為。狂且慢已。去僧伽梨。曝日中。既得釋。因以布帽其首。而衣以白服。公恨所說法。聽者疑信半。因不語者六年。巖寺當(dāng)輸布。而民歲代輸之。公不忍折。簡置布束中祈免。吏張曄歐陽程者。相顧怒甚。追至問狀不答。以為妖。火所著帽明鮮。又索紙作偈曰。一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法不流行。自是時亦語。去游南康槃古山。先是西竺波利尊者經(jīng)始。讖曰。卻后當(dāng)有白衣菩薩。來興此山。公住三年。而成叢林。乃還南安。江南眠槎。為行舟礙。公舟過焉。摩挲之曰。去去莫與人為家槎。一夕蕩除之。有僧自惠州來。曰河源有巨舟著沙。萬牛挽不可動。愿得以載磚。建塔于南海。為眾生福田。公曰此陰府之物。然付汝偈取之。偈曰。天零灞水生。陰府船王移。莫立沙中久。納福蔭菩提。僧即舟倡偈。而舟為動。萬眾歡呼。至五羊。有巨商。從借以載。僧許之。方解繂。俄風(fēng)作。失舟所在。有沙彌無多聞性。而事公謹(jǐn)愿。公憐之。作偈。使誦。久當(dāng)聰明。偈曰。大智發(fā)于心。于心何處尋。成就一切義。無古亦無今。于是世間章句。吾伊上口。公示人多以偈。然題贈以之中四字于其后。莫有識其旨者。異跡甚著。所屬狀以聞 詔佳之。宰相王欽若。大參趙安仁已下。皆獻(xiàn)詩。公未嘗視。置承塵上而已。淳化乙卯正月初六日。集眾曰。吾此日生。今正是時。遂右脅臥而化。閱世八十有二。坐六十有五夏。謚曰定光圓應(yīng)禪師。贊曰。圓通誚曹將軍。而不屈。問軍旅事而不答。此其識能知宗也。南塔初不受南平王之請。及聞移禍及人。因屑就之。此其行高一世也。學(xué)者囿于法愛。故初公語分生死。所以發(fā)其機(jī)。至于定應(yīng)。則全提大用。于其化時曰。吾此日生。于化時而曰生。最后之訓(xùn)也。臨禍福死生之際。能如彼四老人。則正宗已墜之綱。尚可理也。
南安巖自嚴(yán)尊者。生鄭氏。泉州同安人。年十一出家為童子。十七為大僧。游方至廬陵。謁西峰老宿豁公。豁云門之孫也。師依止五年。盡得其法。自是神異不測。世傳定光佛化身。懷仁江。有蛟害人。師臨渡說偈戒之。蛟引去。未幾。擁沙漲塞。潭遂為洲。梅州黃楊峽乏水。師以杖擿之遂涌。父老以為神來。聚觀師遁去。所至遇旱澇。書偈投之。無不如愿。武平南黃石巖。多蛇虎。師止住。蛇虎可使令。師凡示人。必以偈。偈尾必題四字。曰贈之以中。世奠能測四。遠(yuǎn)敬事師如神明。家畫其像。飲食必祭。鄰寺僧死。師不知法當(dāng)告官。便自焚之。吏追捕坐庭中。問狀不答。索紙作偈曰。云外野僧死。云外野僧燒。二法無差互。菩提路不遙。字畫險勁。如擘窠大篆。吏大怒。以為狂且慢。已去僧伽黎曝日中。既得釋。因以布巾幪首。而衣白服。師恨所說法。聽者疑信各半。因不語六年。巖寺當(dāng)輸布。民歲代之。師不忍。置書布束中求免。吏得之愈怒。追問亦不答。以為妖。焚其布帽。火盡而帽益明鮮。乃索紙作偈曰。一切慈忍力。皆吾心所生。王官苦拘束。佛法不流行。自后稍發(fā)語。后游南康槃古山。先是西竺波利尊者。經(jīng)始讖曰。卻后當(dāng)有白衣菩薩。來興此山。師住三年成叢林。乃還南安。江南眠槎。為行舟礙。師舟過焉。摩挲之曰。去去。莫與人為害。槎一夕蕩除。有僧自惠州來曰。河源有巨舟著沙。萬牛挽不可動。愿得以載磚建塔于南海。為眾生福田。師曰。此陰府之物。然付汝偈取之。偈曰。天零灞水生。陰府船王移。莫立沙中久。納福蔭菩提。僧即舟唱偈。而舟為動。萬眾歡呼。至五羊。有巨商從借以載。僧許之。方解繂。俄風(fēng)作。失舟所在。有沙彌。無多聞性。而事即謹(jǐn)愿。師憐之作偈。使誦久當(dāng)聰明。偈曰。大智發(fā)于心。于心何處尋。成就一切義。無古亦無今。于是世間文字語言。一覽誦念。無所遺忘。偈語章句。援筆立就。師異跡甚著。所屬狀以聞。詔佳之。宰相王欽若。大參張安仁以下皆贈詩。師未嘗視。置承塵上而已。淳化乙卯正月六日。集眾曰。吾此日生。今正是時。遂右脅而化。謚定光圓應(yīng)禪師。系曰。至人。聚于心者靈。發(fā)于言者驗。寂音謂。師偈語皆稱性之句。非智識所到之地。良然。良然。才涉思惟。便是鬼家活計。自尚滿身霧露。安能使物不迷耶。
人物簡介
全宋詩【生卒】：946—1015 【介紹】： 宋濮州鄄城人，字復(fù)之，號乖崖。太宗太平興國五年進(jìn)士。歷太常博士、樞密直學(xué)士等職。出知益州，參與鎮(zhèn)壓李順起事，對蜀民實行懷柔政策，恩威并用。真宗立，入拜御史中丞。又出知杭州、永興軍、益州、升州，所至有政績。累進(jìn)禮部尚書，上疏極論丁謂、王欽若大興土木，致國庫空虛，請斬之以謝天下。旋遭排擠出知陳州。卒謚忠定。平生以剛方自任，為政尚嚴(yán)猛，好慷慨大言。與寇準(zhǔn)最善，每面折其過，雖貴不改。有《乖崖集》。
張詠（九四六～一○一五），字復(fù)之，號乖崖，濮州鄄城（今屬山東）人。太宗太平興國五年（九八○）進(jìn)士。授大理評事、知鄂州崇陽縣。雍熙元年（九八四），遷著作佐郎。端拱元年（九八八），轉(zhuǎn)秘書丞。二年，通判相州。召還，知開封府浚儀縣，出為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。淳化四年（九九三），擢樞密直學(xué)士、知通進(jìn)銀臺司兼掌三班院。五年，出知益州。真宗咸平元年（九九八），召拜給事中，遷戶部使，改御史中丞。二年，以工部侍郎出知杭州。五年，改知永興軍。六年，加刑部侍郎、再知益州。景德三年（一○○六），復(fù)掌三班院兼判登聞檢院。四年，知升州（《續(xù)資治通鑒長編》卷六五）大中祥符五年（一○一二），改知陳州（同上書卷七八）。八年八月卒，年七十。謚忠定。有《張乖崖集》十卷（《郡齋讀書志》卷一九），南宋時增廣為十二卷。事見宋錢易《故樞密直學(xué)士禮部尚書贈左仆射張公墓志銘》，《宋史》卷二九三有傳巖?！堅佋?，以《續(xù)古逸叢書》影印宋本《乖崖先生文集》（十二卷、附一卷）為底本，參校宋咸淳五年伊賡刻本（今存前六卷，簡稱殘宋本，藏北京圖書館）、清曹溶舊藏鈔本（十卷、附一卷，簡稱曹本，藏北京圖書館）、清康熙四十九年呂無隱鈔本（簡稱呂本，藏北京圖書館）、影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）清丁丙鈔補(bǔ)本（僅前七卷，以配明澹生堂鈔本，簡稱丁本，藏南京圖書館）、清光緒八年莫祥芝刻本（簡稱莫刻），并酌采清蔣繼功、黃丕烈、近人傅增湘?？背晒ǚ謩e稱蔣校、黃校、傅校）。另從《西昆酬唱集》等輯得集外詩五首，附編卷末。黃鶴樓志·人物篇
張詠（946—1015） 北宋詩人。字復(fù)之，號乖崖。濮州鄄城（今山東鄄城縣）人。太平興國五年（980）進(jìn)士，授大理評事、知鄂州崇陽，累官樞密直學(xué)士、禮部尚書。工詩善賦，有《乖崖集》。任荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使期間長至黃鶴樓賞景作詩，從成都罷歸途經(jīng)武昌時再游黃鶴樓，作七律《登黃鶴樓》。后人在其登樓作詩處建“乖崖亭”以示紀(jì)念。全宋文·卷一○八
張詠（九四六——一○一五），字復(fù)之。以「乖則違眾，崖不利物」自戒，因號乖崖子；又號九河生。濮州鄄城（今山東鄄城北）人。太平興國五年進(jìn)士，即授大理評事，知鄂州崇陽縣。淳化初，由知浚儀縣擢為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。四年，官樞密直學(xué)士、知銀臺通進(jìn)封駁司，兼掌三班院。詠歷遷外任，曾于淳化五年、咸平六年兩知益州，景德三年，出知升州，皆以政績聞。大中祥符三年，官工部尚書，同年秋，加禮部尚書。八年八月一日卒，年七十，贈左仆射，謚忠定。詠剛方自任，為治尚嚴(yán)猛，「文章雄健有氣骨，稱其為人」。有文集十卷，后人增為十二卷?！?a target='_blank'>宋史》卷二九三有傳，又見《乖崖先生文集》附錄李燾《湖北漕司乖崖堂記》，錢易所撰墓志銘，韓琦所撰神道碑銘。
人物簡介
全宋詩【生卒】：955—1019 【介紹】： 宋開封祥符人，字子元。馬全義子。太宗時以蔭補(bǔ)官。歷知梓州，鎮(zhèn)壓李順起事。除益、漢九州都巡檢使、內(nèi)園使，平劉旰起事。真宗時累除樞密副使，遇事敢言，鄙視樞密使王欽若，每廷議輒面詆之。后拜知樞密院事，以疾乞罷，除知貝州兼部署。卒謚正惠。
馬知節(jié)（九五五～一○一九），字子元，祥符（今河南開封）人（《東都事略》卷四三本傳）。太宗時，以蔭補(bǔ)供奉官，監(jiān)彭州兵馬。歷知數(shù)州。真宗景德三年（一○○六），擢簽書樞密院事（《宋宰輔編年錄》卷三）。大中祥符七年（一○一四），出為潁州防禦使，知潞州。天禧元年（一○一七），知天雄軍，召拜宣徽南院使，知樞密院事。明年罷，除彰德軍留后、知貝州。三年卒，年六十五。謚正惠。有文集二十卷，已佚?！?a target='_blank'>宋史》卷二七八有傳。全宋文·卷一六三
馬知節(jié)（九五五——一○一九），字子元，幽州薊（今北京市）人。太宗時以父全義蔭補(bǔ)供奉官。累遷西京作坊使、西上閤門使，歷知定遠(yuǎn)軍、深、慶、梓、秦、益、延等州。景德中徙知定州，拜東上閤門使、樞密都承旨，擢拜簽書樞密院事。大中祥符七年出知潞州。天禧初，移知天雄軍，召拜宣徽南院使、知樞密院事。以疾乞罷，除彰德軍留后，知貝州兼部署。未幾卒，年六十五。謚正惠?！?a target='_blank'>宋史》卷二七八有傳。
人物簡介
曹谷，大中符祥間官職方員外郎，三司度支判官。見《續(xù)資治通鑒長編》卷七六，《宋會要輯稿》儀制七之二○、職官四之四一。同時別有一曹谷，祥符三年為河中府通判，亦官職方員外郎。曾驗民所獻(xiàn)「靈寶真文」。以熟習(xí)道教教法，王欽若奏?！兜啦亍?。未幾出為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，欽若奏還卒業(yè)，詮整部類，升降品第，多其所為。見《續(xù)資治通鑒長編》卷七三、七四、七六（《長編》兩處注云，此二曹谷非一人）。
人物簡介
【生卒】：961—1017 【介紹】： 宋閬州閬中人，字唐夫。陳省華長子。太宗端拱二年進(jìn)士。累官廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使，刻《集驗方》于石，植樹鑿井。為交州國信使，卻贈遺，免擾民。建言折變收市苧布，公私交濟(jì)。充度支判官。真宗咸平四年，拜右諫議大夫、同知樞密院事，詔同三司使議省煩冗文帳二十一萬余道，減河北冗官七十五員。景德中知樞密院事兼群牧制置使，多立條約，著《監(jiān)牧議》。大中祥符五年充樞密使。九年，以疾優(yōu)拜右仆射、知河陽。卒謚文忠。有《請盟錄》。全宋詩
陳堯叟（九六一～一○一七），字唐夫，閬州閬中（今屬四川）人。堯佐兄。太宗端拱二年（九八九）進(jìn)士（《宋會要輯稿》選舉二之二）。解褐光祿寺丞、直史館，遷秘書丞。再遷廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使。真宗咸平四年（一○○一），自樞密直學(xué)士遷右諫議大夫，同知樞密院事（《續(xù)資治通鑒長編》卷四八）。大中祥符五年（一○一二），以本官同平章事、充樞密使，兼領(lǐng)群牧。九年，罷知河陽。天禧元年卒，年五十七。謚文忠?！?a target='_blank'>宋史》卷二八四有傳。今錄詩九首。全宋文·卷一八三
陳堯叟（九六一——一○一七），字唐夫，閬州閬中（今四川閬中）人。端拱二年進(jìn)士第一，授光祿寺丞、直史館，歷廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使，度支判官，廣南東、西兩路安撫使。咸平四年除同知樞密院事。景德元年簽書樞密院事；三年，以戶部尚書與王欽若并知樞密院事，兼群牧制置使，預(yù)修國史。大中祥符五年，除同平章事，充樞密使。七年，罷。明年，再為樞相。九年罷，命判河陽。天禧初卒，年五十七。有《請盟錄》三集二十卷。《宋史》卷二八四有傳。
人物簡介
全宋詩【生卒】：962—1023 【介紹】： 宋華州下邽人，字平仲。太宗太平興國五年進(jìn)士。授大理評事、知巴東縣。歷通判鄆州，累擢樞密院直學(xué)士、判吏部銓。頗敢直諫，太宗以比魏徵。淳化初，除樞密副使，坐事罷知青州。五年，召拜參知政事，加給事中，又坐事出知鄧州。真宗立，入權(quán)知開封府，為三司使。景德元年拜相，時遼兵大入，中外震駭，乃力排眾議，請帝親征，真宗遂至澶州，和議而還。為王欽若所譖，罷相出知陜州。天禧三年再相，真宗病，準(zhǔn)密奏請以太子監(jiān)國，事泄，罷相，封萊國公。丁謂乘機(jī)傾陷，連貶雷州司戶參軍，卒于貶所。仁宗朝追謚忠憫。有《寇萊公集》。
寇準(zhǔn)（九六二～一○二三），字平仲，華州下邽（今陜西渭南）人。太宗太平興國五年（九八○）進(jìn)士，授大理評事，知歸州巴東縣，移大名府成安縣。累遷三司度支推官，轉(zhuǎn)鹽鐵判官。淳化二年（九九一），拜左諫議大夫，樞密副使，改同知樞密院事。四年，罷知青州。五年，拜參知政事。至道二年（九九六），罷知鄧州。真宗即位，遷工部侍郎，權(quán)知開封府。咸平六年（一○○三），遷兵部侍郎，為三司使。景德元年（一○○四），授同中書門下平章事，集賢殿大學(xué)士。同年冬，契丹攻宋，準(zhǔn)力諫真宗親征，至澶州（今河南濮陽），迫成和議，是為“澶淵之盟”。三年罷相，為刑部尚書，知陜州。后遷兵部尚書，入判都省。大中祥符七年（一○一四），復(fù)拜同平章事、樞密使。八年罷。天禧三年（一○一九），又授同平章事，充景靈宮使。四年六月，坐與周懷政謀請?zhí)颖O(jiān)國、禁皇后預(yù)政、奉真宗為太上皇事，罷相，封萊國公，尋貶道州司馬。乾興元年（一○二二），再貶雷州司戶參軍。仁宗天圣元年，以疾卒于雷州，年六十二。后十一年，詔復(fù)太子太傅，贈中書令、萊國公，又賜謚忠憫。有《忠憫公詩集》三卷，集前附有孫汴所撰神道碑?！?a target='_blank'>宋史》卷二八一有傳。 寇準(zhǔn)詩，以《四部叢刊》三編影印明嘉靖間蔣鏊刻《忠憫公詩集》三卷本為底本。校以清康熙間吳調(diào)元辨義堂刊《寇忠憫公詩集》三卷本（簡稱吳本），清初《兩宋名賢小集》鈔本所收《寇萊公集》七卷本（簡稱集本）。采錄清鮑廷博校記（簡稱鮑校）、勞權(quán)校記（簡稱勞校）、近人傅增湘校記（簡稱傅校）、張元濟(jì)校記（簡稱張校）。影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）、清彭元瑞知圣道齋鈔本、李文田跋鈔本，俱系出自蔣本、吳本，然四庫本補(bǔ)了各本殘缺的文字，少數(shù)異文有參考價值，故亦出校記注明。另輯得集外詩十五首，編為卷四。《宋詩紀(jì)事》所收《春恨》一首，系唐人來鵠所作，今歸諸附錄。詞學(xué)圖錄
寇準(zhǔn)（961-1023） 字平仲。華州下邽（今陜西渭南）人。晚年封萊國公，謚忠憫。《宋史》有傳。有《寇萊公集》，存詞五首，見《花庵詞選》及《湘山野錄》。全宋文·卷一八二
寇準(zhǔn)（九六一——一○二三），字平仲，華州下邽（今陜西渭南北）人。太平興國五年進(jìn)士，授大理評事，知巴東縣。太宗朝累官同知樞密院事、參知政事。景德初，拜同中書門下平章事。時遼兵大入，中外震駭，準(zhǔn)力排眾議，擁帝親征，遂有澶淵之盟。為王欽若所陷，罷知陜州。天禧三年再相，以請?zhí)颖O(jiān)國，為丁謂所陷，罷相，封萊國公，累貶道州司馬、雷州司戶參軍。天圣元年卒于貶所，年六十三。仁宗朝追謚忠憫。著《巴東集》三卷、《忠憫公詩集》三卷（存）、《寇萊公集》七卷（存）。《宋史》卷二八一有傳。
人物簡介
【生卒】：963—1003 【介紹】： 宋升州上元人，字惟清。五歲能詩，未冠著有《齠年集》。南唐李煜時舉進(jìn)士，有聲于時。入宋，登太宗雍熙二年進(jìn)士第。累遷比部員外郎，知郴、舒二州。真宗咸平二年直史館，奉命使荊湖按視民事，條奏利病甚眾。以才干凡五受命使西北議邊要。后坐事削籍流儋州，會赦移惠州，至化州卒。有文集。全宋詩
洪湛（九六三～一○○三），字惟清，升州上元（今江蘇江寧）人。南唐進(jìn)士，歸宋，又舉太宗雍熙二年（九八五）進(jìn)士，為歸德軍節(jié)度推官。入直史館。端拱中歷知容、郴、舒諸州。真宗咸平二年（九九九）復(fù)直史館，出使荊湖，還，判三司磨勘司，同知貢舉。五年，使陜西，因貢舉受賄事連累，中途召還，削籍流儋州。六年，移惠州，未至，卒，年四十一。未弱冠時即著《齠年集》十卷，《新安志》卷六謂其有集十五卷，均佚。《宋史》卷四四一有傳。今錄詩二首全宋文·卷一九七
洪湛（九六三——一○○三），字惟清，升州上元（今江蘇南京）人。幼好學(xué)，五歲能為詩。未冠，錄所著《齠年集》十卷，有聲。雍熙二年進(jìn)士及第，解褐歸德軍節(jié)度推官，召還授右拾遺、直史館。以請立太子，出知容、都、舒州。咸平二年召還，復(fù)直史館，判三司都磨勘司，與王欽若同知貢舉。后被誣削籍流儋州，咸平六年卒，年四十一。《宋史》卷四四一有傳。
人物簡介
【生卒】：964—1032 【介紹】： 宋僧。臺州寧海人，俗姓葉，字知白。投東掖山義全出家。年二十受具戒，研律學(xué)。后詣普賢像前，自誓習(xí)天臺教法，遂趨寶云義通師講席，盡得臺宗秘奧。真宗大中祥符中敷席杭州昭慶寺，講揚(yáng)所學(xué)。后復(fù)興故天竺寺居之。真宗賜號慈云大師。著有《懺儀》多種，世稱“百本懺主”、“慈云懺主”。又有《天竺靈苑集》。全宋詩
釋遵式（九六四～一○三二），俗姓葉，字知白，天臺寧海（今屬浙江）人。少投東山義全出家，太宗雍熙元年（九八四）從寶云義通受業(yè)。淳化初，居寶云講席。真宗咸平中，歸天臺。大中祥符中，歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。后居復(fù)興故天竺寺，賜號慈云。著《凈土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世，又號慈云懺主。仁宗明道元年卒，年六十九。事見《鐔津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法師慈云式公行業(yè)曲記》。著述今存《金園集》三卷、《天竺別集》三卷等。 遵式詩，以《續(xù)藏經(jīng)》本《金園集》、《天竺別集》為底本，《金園集》參校日本刻本（簡稱日刻本，藏上海圖書館）。另從諸書輯得集外詩十七首，共編為一卷。全宋文·卷二○○
遵式（九六四——一○三二），字知白，寧海（今浙江寧海）葉氏子。稍長，潛往東山，依義全師出家，繼入國清寺。雍熙元年，見明州寶云寺義通法師北面受業(yè)，與知禮同門相契。智解秀出，得天臺奧旨。義通入寂，眾請居寶云講《法華》諸經(jīng)，又歷講諸寺，后定居杭州天竺寺。天禧中賜號慈云，乾興元年受章懿太后命，為皇室行懺，遂請?zhí)炫_教文入藏，天臺宗由是大振。明道元年卒，年六十九。著述甚豐，今存《往生凈土決疑行愿二門》一卷、《大乘止觀釋要》四卷、《金園集》三卷、《天竺別集》三卷等十?dāng)?shù)種。見契嵩《慈云式公行業(yè)曲記》（《鐔津文集》卷一五），《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二。武林西湖高僧事略
補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇師名遵式。字知白。臺州寧海葉氏。母夢咽明珠而生。出家于東掖山。傳天臺教于寶云通師。未幾。繼其席。祥符八年。刺史薛公請居靈山天竺寺。寺久廢。師按其舊而新之。王文穆出守。重師之道。奏復(fù)天竺名。尋請賜慈云號。章獻(xiàn)太后遣使赍白金命修懺。師著金光明護(hù)國儀文上之。因奏請?zhí)炫_教文入藏。又依經(jīng)撰集諸懺法盛行于世。常行三昧以九十日為期。師力行之。感應(yīng)非一。凡為法祈禱必然指。唯存三焉。及建光明懺堂。每架一椽一甃。必誦大悲咒七遍。屢經(jīng)兵火。巋然獨存。愿力致也。師詩文典雅。有金園靈苑天竺別集。天圣九年歸東嶺草堂。明年十月十八日夜有大星隕于山。師示寂。累謚法寶禪慧。淳祐八年。其徒明禋禱晴獲應(yīng)。上御宸翰。加謚圣應(yīng)。淳祐十一年。明禋禱晴復(fù)應(yīng)。上御宸翰。加謚正覺。贊曰。臺嶺一宗 興于法智 師出寶云 金昆玉季 示無生忍 住不退地 徽號累旌 終古不墜
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之一遵式。字知白。天臺寧海葉氏子。母王氏。乞男于觀音。夢大士與明珠吞之而生。稍長。潛往東山。依義全師出家。受具戒。研律學(xué)。繼入國清。普賢像前。燼一指誓弘教觀。雍熙元年。見寶云北面受業(yè)。未幾智解秀出。智者諱日。然頂誓行四三昧。寶云入寂。師乃返天臺。以苦學(xué)致疾。至于嘔血。感異夢而愈。既而頂高寸馀。手垂過膝。聲若洪鐘。時年二十八也。眾請居寶云。講法華維摩金光明等經(jīng)。至道二年。結(jié)緇素。專修凈業(yè)。作誓生西方記。咸平中。歸天臺。主東掖。以徒屬之繁。即西隅益建精舍。率眾修念佛三昧。有白鶴廟。居民甚神之。師與神授戒。改祭為齋。祥符四年。講止觀于景德寺。道經(jīng)黃巖。有豕奔伏于前。推其來。乃逸于屠肆者。償其直而豢之。赤山寺瀕海而高。先是。山顛有異光。中現(xiàn)七層浮屠之形。周山四十里。皆漁人之[竺-二+(一/(尸@邑))]梁。或以語師。師喜其有先兆。遂建塔焉。于是居人感化。不復(fù)為漁。時東山結(jié)懺會。天大旱。師卓錫石縫。泉即激涌。七年。受杭昭慶請。大弘法化。從化者眾。自是居杭矣。八年。蘇人以郡符。迓師于開元建講。緇素畢集。不葷飲者。傾匝邑。屠酤不售。官監(jiān)有失課之言。師辭其徒曰。智者遺晉王書。有言六恨。其一謂。以法集動眾妨官。為人所忌。余今德薄。安可久留。遂幡然復(fù)杭。刺史薛顏。始以靈山。命師居之。即隋真觀所營天竺寺也。天禧三年。王欽若撫杭。與師道契。奏錫天竺舊名。復(fù)其寺為教。又奏請西湖。為放生池。因賜號慈云。乾興元年。章懿太后。以師熏修精進(jìn)。遣使赍白金。命于山中。為國行懺。天臺教文。于是入藏矣。天圣四年。中秋月望之夕。桂子降于殿庭。師取其實。播種林下。乃作桂子之詩。九年講凈名經(jīng)。忽謂其徒曰。昔在東掖講此經(jīng)。夢荊溪授我卷。及出室視日已沒。今吾殆終此講乎。因與眾訣。作謝三緣詩。謂謝徒屬。絕賓友。焚筆硯也。隨徙東嶺之草堂。明道元年十月八日。示疾不用醫(yī)藥。惟說法勉眾而逝。壽六十九。臘五十。逝之夕。山中人。見大星殞于靈鷲峰。越明年仲春四日。奉遐榻。葬于寺東月桂峰下。師始出家。郡挍諸生。慕師才俊。勉回業(yè)儒。為詩答盧積。中有真空是選場。大覺為官位之句。人多誦之。常行三昧。以九十日為期。于行道。四隅置??熾炭。遇困倦。則漬手于??。十指惟存其三。崇寧三年。賜號法寶大師。紹興中。又謚懺主禪慧云。
釋遵式，字知白，姓葉氏，寧海人。投天臺東掖山義全出家，納戒于禪林寺，習(xí)律于守初師?？ばＶT生，要其還初服，式答以偈曰：“真空是選場，大覺為官位?！币蛟勂召t像前，然指自誓，習(xí)天臺教法，趨寶云義通師講席，盡得臺宗秘奧，遂然頂誓行四禪三昧。后染疾危甚，入靈墟佛室，持咒伏消，夢感神覺，其疾乃愈。于是澄心澈慮，著《觀音禮懺文》，復(fù)撰《誓生西方記》、《念佛三昧十四大愿文》。大中祥符四年，昭慶齊一律師啟請至寺，宣講四部，兼弘律儀，學(xué)者向慕，如水赴壑，沛然莫禦。杭之風(fēng)俗，以酒肴會葬，式諭以勝緣，其俗皆化，易為蔬果，因著《戒酒肉慈悲法門》以正其事，至今猶則效之。嘗赴姑蘇開元寺，大敷講席，聽者踵止，戶內(nèi)之履，幾不能容。后居天竺靈山，于寺東建日觀庵。老撰《天竺高僧傳》，補(bǔ)智者大師《三昧行法說》，著《金光明經(jīng)懺法三昧儀》。名徹上聞，召賜紫衣。乾興元年，賜號“慈云大師”。明道壬申歲，入寂，葬寺東月桂峰下，所著詩文《金園集》、《靈苑集》，釋元復(fù)贊曰：“臺嶺一宗，興于法智。師出寶云，金昆玉季。示無生忍，住不退地?；辗Q累旌，終古不墜?！逼洹洞仍萍分杏小冻曦先恕吩娫疲骸皦m外清閒極，誰能更似君。山光晴后見，瀑響夜深聞。拾句書幽石，收茶踏亂云。江頭待無事，終學(xué)棄人倫?！庇帧都奈蚝蜕小吩娫疲骸盁o累無機(jī)祗任緣，一齋長掩古松邊。長垂白發(fā)過深雪，不下青林知幾年。木葉當(dāng)薪燒更暖，草苗為履著難穿。竟何人問東林社，時引清流灌碧蓮?！逼滹L(fēng)度超邁，胸懷活淡，可想見矣。
人物簡介
全宋詩
楊侃（九六四～一○三二），避真宗藩邸諱改名大雅，字子正（《隆平集》卷一四作子政），錢塘（今浙江杭州）人。太宗端拱二年（九八九）進(jìn)士，屢遷知潯州。真宗景德二年（一○○五）由太常博士直集賢院，出知筠、袁二州（《袁州府志》卷六）。后知越、常二州及應(yīng)天府，以兵部郎中知制誥。拜右諫議大夫、集賢院學(xué)士，知亳州。仁宗明道元年卒，年六十九。有《大隱集》三十卷、《西垣集》五卷等，已佚?！稓W陽文忠公集》卷六一有墓志銘，《宋史》卷三○○有傳。今錄詩四首。全宋文·卷二一一
楊大雅，原名侃，避真宗諱改，字子正，錢塘（今浙江杭州）人。錢俶歸朝，挈族寓宋州。進(jìn)士及第，歷新息、鄢陵縣主簿，改光祿寺丞、知新昌縣，徙知潯州。監(jiān)在京商稅，遷秘書丞、太常博士、直集賢院，知筠、袁、越、常等州及應(yīng)天府，糾察在京刑獄。天圣六年九月以兵部郎中知制誥。居二歲，拜右諫議大夫、集賢院學(xué)士、知亳州，卒。好學(xué)篤古，著述頗富，有《原治》十七篇、《大隱集》三十卷、《西垣集》五卷、《職林》二十卷、《兩漢博聞》二十卷、《家譜》一卷。《宋史》卷三○○有傳，又參《宋史》卷二○三、二○四《藝文志》二、三。
