釋心道（一○五八～一一二九），俗姓徐，眉州丹棱（今屬四川）人。住常德府文殊寺。為南岳下十五世，太平佛鑒慧勤禪師法嗣。高宗建炎三年卒，年七十二。《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩十首。

【生卒】：1058—1129 【介紹】： 名或作正導(dǎo)。宋僧。眉州丹棱人，俗姓徐氏。年三十得度，至成都習(xí)唯識。出游江淮，抵舒州太平參佛鑒得悟，命分座接納。開法天寧?；兆谛统蹙映５挛氖馑?。高宗建炎三年為鐘相義軍所殺。

釋心道眉州徐氏子也。年三十得度。詣成都習(xí)唯識。自以為至。同舍僧詰之曰。三界惟心萬法唯識。今目前萬象縱然。心識安在。道茫然。遂出關(guān)周流江淮。既抵舒州太平聞佛鑒夜參舉趙州柏樹子話。至覺鐵嘴云先師無此語莫謗先師好。因大疑提撕既久。一夕豁然。即趨丈室擬敘所悟。鑒見便閉卻門。道曰。和尚莫瞞某甲。鑒曰。十方無壁落。何不入門來。道即拳破窗紙。佛鑒即開門。搊住云。道道。道即以兩手捧鑒頭作口啐而出呈偈曰。趙州有個柏樹話。禪客相傳遍天下。多是摘葉與尋枝。不能直下根源會。覺公說道無此語。正是惡言當(dāng)面罵。禪人若具通方眼。好向此中辨真假。鑒然之。襄守請開法天寧擢大別文殊。宋宣和改元詔改僧為德士。因上堂曰。祖意西來事今朝特地新。昔為比丘相今作老君形。鶴氅披銀褐頭包蕉葉巾。林泉無事客兩度受君恩。所以道欲識佛性義。當(dāng)觀時節(jié)因緣。且道即今是甚么時節(jié)。毗盧遮那頂戴寶冠。為顯真中有俗。文殊老叟身披鶴氅。且要俯順時宜。一人既爾眾人亦然。大家成立叢林。喜得群仙聚會。共酌迷仙酬同唱步虛詞。或看靈寶度人經(jīng)。或說長生不死藥。琴彈月下指端發(fā)太古之音。棋布軒前妙著出神機之外。進(jìn)一步便到大羅天上。退一步卻入九幽城中。秖如不進(jìn)不退一句又作么生。道直饒羽化三清路。終是輪回一幻身。二年九月詔下復(fù)僧。上堂曰。不掛田衣著羽衣。老君形相頗相宜。一年半內(nèi)間思想大抵興衰各有時。我佛如來預(yù)讖法之有難。教中明載無不委知。較量年代正在于茲。魔得其便惑亂正宗。僧改俗形佛更名字。妄生邪解刪削經(jīng)文。鐃鈸停音缽盂添足。多般矯詐欺罔圣君。賴我圣明不忘付囑不廢其教。特賜宸章仍許僧尼重新披剃。實謂寒灰再焰枯木重榮。迷仙酎變?yōu)楦事董倽{。步虛詞翻作還鄉(xiāng)曲子。放下銀木簡拈起尼師壇。昨朝稽首擎拳今日和南。不審秖改舊時相不改舊時人。敢問大眾舊時人是一個是兩個。良久曰秋風(fēng)也解嫌狼藉。吹盡當(dāng)年道教灰。建炎三年春示眾舉臨濟入滅囑三圣因緣。道曰。正法眼藏瞎驢滅。臨濟何曾有此說。今古時人皆妄傳。不信但看后三月。至閏三月有賊叛。眾請師南奔。道曰。學(xué)道所以了生死。何避之有。賊至。道曰。速殺我以快汝心。賊即舉槊殘之。白乳上出。賊駭引席覆之而去。

禪師諱心道。

眉州丹棱徐氏子。

出家。

三十得度。

游成都從師。

受唯識論。

研覃者十年。

自以為至。

一日同門者詰之曰。

三界唯心。

萬法唯識。

今目前森然。

心識安布。

師茫然不知所對。

盡棄所學(xué)去。

而之襄陽。

依谷隱顯禪師參扣者又十年。

亦自以為至。

周流江淮間。

抵舒州太平。

夜聽佛鑒勤禪師小參舉趙州庭柏話。

至覺鐵觜云先師無此語莫謗先師好。

大疑之。

又盡棄其所學(xué)。

專以禪寂為事。

一夕料理前語。

豁如夢覺。

亟趨丈室。

勤望而可之。

即分半座。

命以法施來者。

政和二年。

襄陽守游定夫以禮致師。

開法天寧萬壽。

遷大別山。

宣和初。

徙鼎州文殊。

會有詔。

更釋氏名。

上堂曰。

祖意西來事。

今朝特地新。

昔時比丘相。

今作老君形。

鶴氅披銀褐。

頭包蕉葉巾。

林泉無事客。

兩度受君恩。

所以欲識佛性義。

當(dāng)觀時節(jié)因緣。

且道即今是什么時節(jié)。

毗盧遮那頂戴花冠。

為顯真中有俗。

文殊老叟身披鶴氅。

且要俯循時儀。

一人既爾。

眾人亦然。

大家成立叢林。

喜得群仙。

聚會共酌。

迷仙酎同。

唱步虛詞。

或看靈寶度人經(jīng)。

或說長生不死樂。

琴彈月下。

指端發(fā)太古之音。

棋布軒前。

妙著出神機之外。

進(jìn)一步便到大羅天上。

退一步卻入九幽城中。

且道不進(jìn)不退又作么生。

直饒羽化三清路。

終是輪回一幻身。

越明年。

有旨復(fù)僧。

上堂曰。

不掛田衣著羽衣。

老君形相頗相宜。

一年半內(nèi)閑思想。

大抵興衰各有時。

我佛預(yù)讖。

法當(dāng)有難。

較量年代。

適在此時。

僧改俗形。

佛更名字。

妄生邪解。

??削教乘。

鐃鈸停音。

缽盂添足。

賴我皇帝陛下圣德欽明。

不忘佛囑。

邇乃特頒明詔。

賜僧尼重新削發(fā)。

實謂寒灰再焰。

枯木重榮。

不離俗形而作僧形。

不出魔界而入佛界。

重鳴法鼓。

再整頹綱。

迷仙酎化為甘露瓊漿。

步虛詞翻作還鄉(xiāng)曲子。

放下銀木簡。

拈起尼師壇。

昨朝稽首擎拳。

今日和南問訊。

只改舊時相。

不改舊時人。

且道舊時人與今時人。

是一是二。

良久云。

春風(fēng)也解嫌狼籍。

吹盡當(dāng)年道教灰。

師于偈頌。

尤為精粹。

衲子雅傳之。

其趙州勘婆因緣頌曰。

三月春光上國游。

祥云瑞氣??龍樓。

親從宣德門前過。

更問行人覓汴州。

疏山咸通已前法身因緣頌曰。

咸通已后咸通前。

法身向上法身邊。

一對枯樁門外立。

千古萬古摩青天。

法身該一切。

莫向凈瓶邊。

若不同床睡。

焉知被底穿。

建炎三年春。

頌臨濟入滅囑三圣正法眼因緣。

示其徒曰。

正法眼藏瞎驢滅。

臨濟何曾有是說。

今古時人皆忘傳。

不信但看后三月。

時逆賊鐘相作難。

其徒欲奉師南奔者。

師曰。

學(xué)道所以了生死也。

何死之避。

以是春三月三日。

遇害。

壽七十有二。

臈四十二。

塔于文殊之五髺峰。

師之接物機用。

得大自在。

雖老且病。

退處東堂。

有問道者。

臥而與之言。

曾無勌色。

三坐道場皆小剎。

老屋數(shù)楹。

僅芘風(fēng)雨。

土爐紙帳。

四壁蕭然。

處之裕如也。

其徒不過數(shù)十輩。

然皆一時祖室楝干者。

以故師之名稱焯焯。

為佛鑒克家子云。

眉州徐氏子也。年三十得度。詣成都習(xí)唯識自以為至。同舍僧詰之曰。三界惟心。萬法唯識。今目前萬象樅然。心識安在。道茫然。遂出關(guān)。周流江淮。既抵舒州太平。聞佛鑒夜參。舉趙州柏樹子話。至覺鐵嘴云。先師無此語。莫謗先師好。因大疑。提撕既久。一旦豁然。即趨丈室。擬敘所悟。鑒見便閉卻門。道曰和尚莫瞞某甲。鑒曰十方無壁落。何不入門來。道即拳破窗紙。佛鑒即開門搊住云。道道。道即以兩手棒鑒頭。作口啐而出。呈偈曰。趙州有個柏樹話。禪客相傳遍天下。多是摘葉與尋枝。不能直下根源會。覺公說道無此語。正是惡言當(dāng)面罵。禪人若具通方眼。好向此中辨真假。鑒然之。宋宣和改元。詔改僧為德士。因開法天寧。上堂曰。祖意西來事。今朝特地新。昔為比丘相。今作老君形。鶴氅披銀褐。頭包蕉葉巾。林泉無事客。兩度受君恩。所以道。欲識佛性義。當(dāng)觀時節(jié)因緣。且道即今是甚么時節(jié)。毗盧遮那。頂戴寶冠。為顯真中有俗。文殊老叟。身披鶴氅。且要俯順時宜。一人既爾。眾人亦然。大家成立叢林。喜得群仙聚會。共酌迷仙酎。同唱步虛詞?；蚩挫`寶度人經(jīng)?；蛘f長生不死藥。琴彈月下。指端發(fā)太古之音。棋布軒前。妙著出神機之外。進(jìn)一步。便到大羅天上。退一步。卻入九幽城中。祇如不進(jìn)不退一句。又作么生道。直饒羽化三清路。終是輪回一幻身。二年九月。詔下復(fù)僧。上堂曰。不掛田衣。著羽衣。老君形相頗相宜。一年半內(nèi)閒思想。太抵興衰。各有時。我佛如來預(yù)讖。法之有難。較量年代。正在于茲。魔得其便?；髞y正宗。僧改俗形。佛更名字。妄生邪解。刪削經(jīng)文。鐃鈸停音。缽盂添足。多般矯詐。賴我圣明。不忘付囑。不廢其教。特賜宸章。仍許僧尼重新披剃。寔謂寒灰再???？菽局貥s。迷仙酎。變?yōu)楦事董倽{。步虛詞。翻作還鄉(xiāng)曲子。放下銀木簡。拈起尼師壇。昨朝稽首。今日和南祇改舊時相不改舊時人。敢問大眾。舊時人。是一個。是兩個。良久曰。秋風(fēng)也解嫌狼藉。吹盡當(dāng)年道教灰。建炎三年春示眾。舉臨濟入滅。囑三圣因緣。道曰。正法眼藏瞎驢滅。臨濟何曾有此說。今古時人皆妄傳。不信但看后三月。至閏三月有賊叛。眾請師南奔。道曰。學(xué)道所以了生死。何避之有。賊至道曰。速殺我以快汝心。賊即舉槊殘之。白乳上出。賊駭。引席覆之而去。

正導(dǎo)。生徐氏。年三十得度。詣成都習(xí)唯識。自以為至。同舍詰之曰。三界唯心。萬法唯識。今目前萬象摐然。心識安在。師茫然不知對。遂出關(guān)周流江淮。抵舒之太平。聞佛鑿夜參。舉趙州柏樹子話。至覺鐵嘴云先師無此語莫謗先師好。因大疑。提撕既久。一夕豁然。即趨丈室。儗敘所悟。鑒見來便閉門。師曰。和尚莫謾某甲。鑒云。十方無壁落。何不入門來。師以拳擉破窗紙。鑒即開門。搊住云。道道。師以兩手捧鑒頭。作口啐而出。遂呈偈。鑒深然之。每對客稱賞。命分座接納。襄守請開法天寧。未幾。擢大別之文殊。適宣和詔下。改僧為德士。師上堂曰。祖意西來事。今朝特地新。昔為比丘相。今作老君形。鶴氅披銀褐。頭包蕉葉巾。林泉無事客。兩度受君恩。所以道欲識佛性義。當(dāng)觀時節(jié)因緣。且道即今是甚么時節(jié)。毗盧遮??。頂戴寶冠。為顯真中有俗。文殊老叟。身披鶴氅。且要俛順時宜。一人既爾。眾人亦然。大家成立。叢林喜得。群仙聚會。共酌迷仙酎。同唱步虛詞?；蚩挫`寶度人經(jīng)。或說長生不死藥。琴彈月下。指端發(fā)太古之音。棋布軒前。妙著出神機之外。進(jìn)一步。便到大羅天上。退一步。卻入九幽城中。秪如不進(jìn)不退一句。又作么生道。直饒羽化三清路。終是輪回一幻身。二年九月。復(fù)僧上堂曰。不掛田衣著羽衣。老君形相頗相宜。一年半內(nèi)閑思想。大底興衰各有時。我佛如來預(yù)讖法之有難。教中明載無不委知。較量年代正在于茲。魔得其便。惑亂正宗。僧改俗形佛更名字。妄生邪解刪削經(jīng)文。鐃鈸停音缽盂添足。多般矯詐欺罔圣君。賴我皇帝陛下圣德圣明。不忘付囑不廢其教。特賜宸章頒行天下。仍許僧尼重新披削。實謂寒灰再??枯木重??。不離俗形而作僧形。不出魔界而入佛界。重鳴法鼓再整頹綱。迷仙酎變?yōu)楦事董倽{。步虛詞翻作還鄉(xiāng)曲子。放下銀木簡。拈起尼師壇。昨朝稽首擎拳。今日和南不審。祇改舊時相。不改舊時人。敢問大眾舊時人。是一個是兩個。良久曰。秋風(fēng)也解嫌狼籍。吹盡當(dāng)年道教灰。建炎三年春。示眾舉臨濟入滅因緣。師曰。正法眼藏瞎驢滅。臨濟何曾有是說。今古之人皆妄傳。不信但看后三月。至閏三月。鐘相叛于澧陽。賊勢既盛。弟子欲舉師南奔。師不可曰。學(xué)道所以了生死。何避之。有賊至。師曰。速見殺以快汝心。賊舉槊殘之。血皆白乳。賊駭。引席覆之而去。張無垢。跋其法語曰。夫愛生惡死人之常情。惟至人悟其本不生。雖生而無所愛。達(dá)其未嘗滅。雖死而無所畏。故能臨死生禍患之際。而不移其所守。師其人乎。以師道德節(jié)義。足以教化叢林。垂范后世。師名正導(dǎo)。眉州丹棱人。

禪師名心道。眉州人也。生徐氏。性剛毅。矜氣節(jié)。施德于人。使人不知。赴人之厄。如救己溺。然厭世法。布衲芒鞋。出入古招提。意趣純一?？嘈蓄^陀也。以三十歲出家。自恨其晚。習(xí)教參禪。寒暑衣不解帶。遂為佛鑒勤禪師之長子。襄守慕其節(jié)操。請主天寧。解包之日。一拂臨軒。龍象不啻子來。后遷常德之文殊寺。宋道君皇帝。宣和初。尚方術(shù)。敕改僧為德士。天下禪林剎竿易號。一時我諸老宿皆結(jié)舌而遁。惟道公與祖鏡英禪師受詔。英仍住太梅。道仍住文殊。人譏之。道束發(fā)加冠。升座曰。祖意西來事。今朝特地新。昔為比丘相。今作老君形。鶴氅披銀褐。頭包蕉葉巾。林泉無事客。兩度受君恩。所以道。欲識佛性義。當(dāng)觀時節(jié)因緣。且道即今是甚么時節(jié)。毗盧遮那頂戴寶冠。為顯真中有俗。文殊老叟身披鶴氅。且要俯順時宜。一人既爾。眾人亦然。大家成立叢林。喜得群仙聚會。共酌迷仙酎。同唱步虛詞?；蚩挫`寶度人經(jīng)?；蛘f長生不死藥。琴彈月下。指端發(fā)太古之音。棋布軒前。妙著出神仙之外。進(jìn)一步便到大羅天上。退一步卻入九幽城中。祇如不進(jìn)不退一句。又作么生道。直饒羽化三清路。終是輪回一幻身。英公則恣筆注老子。以進(jìn)道君。道君嘉悅。命頒道藏流行。乃賜英冠佩壇誥。人復(fù)譏二公為佞。次年復(fù)僧。道公升座曰。不掛田衣著羽衣。老君形貌頗相宜。一年半內(nèi)閒思想。大抵興衰各有時。我佛如來預(yù)讖法之有難。教中明載。無不委知。較量年代。正在于茲。體得其便?；髞y正宗。僧改俗形。佛更名字。妄生邪解。刪削經(jīng)文。鐃鈸停音。缽盂添足。多般矯詐。欺罔圣君。賴我皇帝陛下圣德圣明。不忘付囑。不廢其教。特賜宸章。頒行天下。仍許僧尼重新披剃。實謂寒灰再??。枯木重榮。不離俗形而作僧形。不出魔界而入佛界。重鳴法鼓。再整頹綱。迷仙酬變?yōu)楦事董倽{。步虛詞番作還鄉(xiāng)曲子。放下銀木簡。拈起尼師壇。昨朝稽手擎拳。今日和南不審。秖改舊時相。不改舊時人。敢問大眾。舊時人是一個兩個。良久曰。秋風(fēng)也解嫌狼藉。吹盡當(dāng)年道教灰。英公獨不改服。仍冠佩逍遙。山居大梅。人益譏之。道聞而嘆曰。大梅老真不忝云門之裔也。后果于南宋紹興間。擊鼓集眾。捐冠佩象簡于地。乃露頂披伽黎。拈拄杖說妙法竟。擲下拄杖。斂目而逝(英嗣九峰韶。為云門六世)道居文殊既久。時南北烽燹競發(fā)。宇內(nèi)叢社率茍簡安眾而已。道獨不然。有以翰墨隨身。常嗔訶之?；騿柶涔省５绹@曰。嗟乎取舍情存。是非斗亂。行未一尺。說便一丈。不足取信于天下。使血氣之屬。偷心不息者。皆此輩也。而握造化之柄。能辭其責(zé)乎。言訖潸然。建炎三年春。示眾曰。正法眼藏瞎驢滅。臨濟何曾有是說。今古時人皆妄傳。不信但看后三月。至閏三月。賊鐘相叛。其徒請南避之。道叱曰。學(xué)道所以了生死。何避哉。賊至。道端坐木榻。若不知。賊疑舉槊殘之。血皆白乳。賊眾大駭。引席覆之。及靖火化。顏不少異。香煙如云。門人慧方。聞道嬰難。則隱于潭州。不肯應(yīng)世。其繼文殊席者。乃思業(yè)也。業(yè)世為屠宰。因戮豬忽徹心源。棄刀走文殊呈偈曰。昨日夜叉心。今朝菩薩面。菩薩與夜叉。不隔一條線。道公笑曰。你正殺豬時。見個甚么。業(yè)作鼓刀勢。公頷之。 贊曰。戈矢播廣長之音。梟獍說殊勝之法。處違常順。履險常安。道公得之矣。公詞華閎放。望蓋天下。不許參徒馳騁翰墨。蓋亦三折股。而知醫(yī)者。乃云。學(xué)道所以了生死。豈虛言哉。又與大梅脫印同文。所謂其利斷金也。

釋心道，眉州徐氏子也。年三十得度，詣成都習(xí)《唯識》，了悟萬有，證澈真如，以為佛法盡在是矣。同舍僧詰之曰：“三界惟心，萬法唯識。今目前萬象紛紜，心識安在？”道茫然。遂出游江淮間，既抵舒州太平，聞佛鑒，夜參，舉“趙州柏樹子”話，至覺鐵嘴云“先師無此語，莫謗先師好”，因大疑，提撕既久，一夕豁然，即趨丈室，擬敘所悟，鑒見便閉門。道曰：“何事瞞人？”鑒曰：“十方無壁落，何不入門來？”道拳破紙窗，佛鑒即開門，搊住云：“道！道！”道即以兩手捧鑒頭，作口啐而出，呈偈曰：“趙州有個柏樹話，禪客相傳遍天下。多是摘葉與尋枝，不能直向根源會。覺公說道無此語，正是惡言當(dāng)面罵。禪人若具通方眼，好向此中辨真假?！辫b然之。襄守請開法天寧，擢大別文殊。宋宣和改元，詔改僧為德士，因上堂曰：“祖意西來事，今朝特地新。昔為比丘相，今作老君形。鶴氅披銀褐，頭包蕉葉巾。林泉無事客，兩度受君恩。所以道，欲識佛性義，當(dāng)觀時節(jié)因緣，且道即今是甚么時節(jié)？毗盧遮那頂戴寶冠，為顯真中有俗，文殊老叟身披鶴氅，且要俯順時宜。一人既爾，眾人亦然。大家成立叢林，喜得群仙聚會，共酌迷仙酎，同唱步虛詞?；蚩础鹅`寶度人經(jīng)》，或說長生不死藥。琴彈月下，指端發(fā)太古之音，棋布軒前，妙著出神機之外。進(jìn)一步便到大羅天上，退一步卻入九幽城中。秪如不進(jìn)不退一句，又作么生？道：直饒羽化三清路，終是輪回一幻身?！倍昃旁?，詔下復(fù)僧，上堂曰：“不掛田衣著羽衣，老君形相頗相宜。一年半內(nèi)閑 思想，大抵興衰各有時。我佛如來，預(yù)讖法之有難，教中明載，無不委知。較量年代，正在于茲，魔得其便，惑亂正宗，僧改俗形，佛更名字，妄生邪解，刪削經(jīng)文，饒鈸停音，缽盂添足，多般矯詐，欺罔圣君。賴我圣明，不忘付囑，不廢其教，特賜宸章，仍許僧尼，重新披剃。實謂寒灰再燄，枯木重榮。迷仙酎變?yōu)楦事董倽{，步虛詞翻作還鄉(xiāng)曲子。放下銀木簡，拈起尼師壇。昨朝稽首擎拳，今日和南不審。秪改舊時相，不改舊時人，敢問大眾：舊時人，是一、是二？”良久曰：“秋風(fēng)也解嫌狼藉，吹盡當(dāng)年道教灰?！苯ㄑ兹甏海颈?，舉臨濟入滅，囑三圣因緣，乃曰：“正法眼藏瞎驢滅，臨濟何曾有此說。今古時人皆妄傳，不信但看汝三月?！敝灵c三月，有賊叛，眾請避之，道曰：“學(xué)道所以了生死，何避之有？”賊至，道曰：“速殺我，以快汝心?！辟\即舉槊殘之，白乳上出，賊駭，引席覆之而去。