人物：李公懋

相關人物：共 2 位。
共 2 首

人物簡介

僧寶正續(xù)傳·卷第五
師諱正賢。
潼川郪縣陳氏子。
本朝三陳之后。
依三圣院海澄。
得度具戒。
游成都大慈寺。
從重透法師。
聽經(jīng)論般若。
夙悟凡典籍。
無巨細過目成誦。
義亦頓曉。
每有詰難。
宿師高坐皆莫能答。
謁正覺顯禪師。
一見知為眾稱經(jīng)藏子者。
大喜之。
囑令負荷正法眼。
會圜悟禪師出世昭覺。
造其室。
聞舉洞山麻三斤話。
言下有省。
圜悟勉之南詢。
即出關氐黃龍。
參死心。
時靈源居昭默堂。
往來咨扣。
久之趨寶峰。
見湛堂。
深蒙肯可。
而疑未決。
遂造龍門。
佛眼一日室中舉殷勤抱得旃檀樹。
師豁然大悟。
佛眼可之曰。
經(jīng)藏子漏逗了也。
自是間與師商略法藏淵奧。
至會心要處。
亹亹無盡。
佛眼必稱善。
手書真牧。
授以為號。
其后再見圜悟。
嘉其大成。
或曰。
拖犁拽把去。
師內(nèi)負多聞。
外峻戒節(jié)。
洎發(fā)明大事。
愈益韜晦。
紹興初。
妙喜以所居云門庵委師。
繼踵云門。
迥絕人境之外。
衲子裹糧從之。
師每說法之暇。
躬自荷鋤播殖。
清規(guī)凜然。
紫微韓公駒欽重風道。
贈以詩。
略曰。
上人一口吞諸佛。
肯顧世上群兒愚。
又曰。
不須領眾強自苦。
一庵高臥真良圖。
圭竹庵每稱。
必曰。
龍門一麟耳。
十九年。
南康歸宗虛席。
太守以禮致請。
師堅臥不應。
寶文李公公懋。
嘗問道于師。
因就見同邑官協(xié)誠敦勉。
不得已赴之。
嗣法佛眼。
僧問。
選佛場開。
愿聞法要。
師云。
三通鼓罷。
一炷沉煙。
與么□則皇恩佛恩一時普報。
師云。
腳跟下事作么生。
云學人禮謝。
師云。
十萬八千未是遠。
問。
久默斯要。
已泄真機。
學人上來請師開示。
師云。
耳朵在什么處。
曰。
一句分明該萬像。
師云。
分明底事作么生。
曰。
臺星臨照枯林。
曰春。
師云。
換卻你眼睛了也。
曰。
法燈和尚道本欲深。
藏巖穴隱遁過時。
蓋為清涼有未了公案。
出來為他了卻。
此意如何。
師云。
鐵額銅頭未透關。
曰。
果然作家?guī)熢啤?div id="c7fzsfw" class='inline' id='people_102315_0_113_comment'>
放你三十棒。
曰。
當時。
有僧出云。
如何是清涼未了底公案。
法燈云。
祖禰不了殃。
及兒孫誵訛。
在什么處。
師云。
一言截斷千差路。
曰。
佛眼和尚道本欲拋擲。
巖阿混同沙礫。
苦為諸人敦逼。
不免細說來由。
且道與法燈是同是別。
師云。
你向什么處見佛眼。
曰千圣同歸一路行。
師云。
退步翻身子細看。
曰。
既到遮里。
如何是佛眼未了底公案。
師云。
腦后看取。
僧禮拜。
師乃云。
若向這里承當?shù)脧亍?div id="tqbzulc" class='inline' id='people_102315_0_143_comment'>
有什么事看他。
玄沙不出嶺。
寶壽不渡河。
得個什么。
便千休萬□歇。
去云巖在百丈二十年。
長慶在雪峰二十年。
失個什么。
便爾千辛萬苦難會去。
須知得無所得。
失無所失。
釋迦老子也只道。
我于然燈佛所。
實無一法可得。
然燈佛即與我授記。
遂舉拂子云。
無量諸佛盡在拂子頭上。
為大眾證明成佛了也。
若喚作拂子。
即被拂子礙。
若不喚作拂子。
亦被拂子礙。
還透得么。
如今有異方便。
令大眾普皆成佛去。
乃云。
若喚作拂子于法得自在。
若不喚作拂子亦于法得自在。
還承當?shù)妹础?div id="itiz0ly" class='inline' id='people_102315_0_172_comment'>
良久云。
彈指圓成八萬門。
一超直入如來地。
又曰。
第一句如何道。
汝等諸人。
若向世界未成時。
父母未生時。
佛未出世。
祖師未來時道得。
已是第二句。
第一句如何道。
直饒你十成。
道得未免。
左之右之。
所以萬法本閑。
而人自鬧。
文殊堂里萬菩薩。
即不問你。
且道東海波斯鼻孔長多少。
上堂橫柱杖云。
拄杖子橫也。
橫亙十虛。
包裹六趣。
復豎云。
拄杖子堅也。
上窮碧落。
下透風輪。
良久云。
不如休去。
便休去。
欲覓了時無了時。
擲拄杖下座。
上堂良久云。
大眾作么生。
若也擬議。
賢上座瞞諸人去也。
打地和尚瞋他秘魔。
巖主擎?zhèn)€叉兒。
胡說亂說遂將一摑成齏粉散。
在十方世界。
還知么。
舉拂子云。
而今卻在拂子頭上。
說一切智智清凈無二無二分無別無斷。
故還聞么。
閻老子知得。
遂云。
賢上座你若相當去。
不妨奇特。
或不相當。
總在我手里。
只向他道。
閻老子你也退步。
摸索鼻孔看。
以拂子擊禪床下座。
下堂。
噓兩??卻大笑。
又噓一??乃云。
笑復噓復。
復笑清談。
啞子高??。
叫噓復笑。
笑復虛蟭。
螟眼里馬拖車。
拈拄杖云。
只遮從來無影杖。
不相于處。
也相于大眾如何。
良久云。
直須師子吼。
莫作野干鳴。
閱五年。
遷云居。
法席之盛。
卓冠諸方。
衲子爭為宣力。
作新棟宇。
一時賢士夫質(zhì)疑問道。
而參政張公壽法偈。
往還倡和。
相得尤深。
二十九年七月五日。
升座辭眾。
明日唱衣置供。
又明日就浴更衣。
遍訪諸徒。
勉以道。
九日齋畢。
集主事垂誡。
末后跏趺而寂。
壽七十六。
﨟五十七。
阇維舍利五色。
合靈骨藏云居之東塔云門之湯源。
師皃古而氣剛。
志大而心慈。
平居若不能言者。
至排邪破妄。
決擇宗乘。
得樂說無礙辯才。
浩然不見其涯涘。
初居云門。
峰頂高寒。
草廬穿穴。
雪霜滿床。
處之垂二。
十年。
??如也。
晚移云居。
法席日盛。
遮務繁劇。
師提綱振領。
應機酬酢。
迎刃而解。
至于常住之物豪發(fā)不□用。
雖自所得襯利。
猶以三分之一。
歸之常住。
以補陪涉之費。
出則芒鞋竹杖。
居則弊衣糲食。
其孤節(jié)苦行。
以身律眾。
大抵與高庵相埒。
而精嚴奉法。
卑躬下人。
畢世不易其度。
著華嚴指南寶藏論發(fā)隱補僧史八書筆論一編。
語錄偈頌一卷。
行于世。
贊曰。
愚初著佛運通鑒二書成。
即以呈師。
答曰。
比覽佛運甚詳。
通鑒亦有史體。
承諭有勸。
吾兄將為三教統(tǒng)紀。
鄙意輒究之。
雖及年代治亂遷革。
以至儒宗道教賢哲出沒之跡。
然非紀二教。
但約其時。
以明佛運耳。
拙意欲吾兄去卻圖字。
標為佛運統(tǒng)紀。
以對釋氏通鑒。
不亦宜乎。
又曰。
深喜吾兄此段有補于宗教。
至矣。
大率佛祖閑邪禦侮。
不必與之竟。
但伸自理。
彼自破矣。
昔雁門法師超悟高忘如此。
及正續(xù)傳。
復以寄答曰。
辱寄僧寶正續(xù)。
即勉病披味。
足見吾兄。
孜孜于此道。
前傳所遺。
而能拾以補之。
亦法門之大者。
更俟參味其間妙處。
當以為師也。
嗚呼師之言論。
風旨筆墨。
具在其宏范真風。
昭融法通。
雖片言只字之間。
而體致如此。
輒擊之于篇。
遮幾具眼者。
知所為書。
無欺于神明焉。
噫師之亡也。
正法眼藏不在茲矣夫。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】：1116—1183 【介紹】： 宋孟州濟源人，字安道。
傅察子。
父死于金，從母徙居晉江。
以蔭補承務郎。
為福建提點刑獄司干辦公事，使者李公懋，剛介好面折僚吏，獨屈意待自得，委以訟牒。
歷知興化軍、漳州，所至有聲績。
淳熙九年在福建轉(zhuǎn)運司任。
有《至樂齋集》。
全宋詩
傅自得（一一一六～一一八三），字安道，南渡后僑居泉州（今屬福建）。察子。以蔭為福建路提點刑獄司干辦公事。主管臺州崇道觀，通判漳州，知興化軍，以忤秦檜罷。孝宗即位，再知興化軍。召為吏部郎中。出為福建路轉(zhuǎn)運副使，改兩浙東路提點刑獄，尋主管武夷山?jīng)_佑觀。淳熙十年卒，年六十八。有《至樂齋集》四○卷（《宋史》卷二○八），已佚。事見《晦庵集》卷九八《朝奉大夫直秘閣主管武夷山?jīng)_佑觀傅公行狀》。
全宋文·卷四六七六
傅自得（一一一六——一一八三），字安道，孟州濟源（今河南濟源）人。以蔭補承務郎，為福建提刑司干辦公事，有能聲，累遷至尚書吏部郎中。乾道九年，除直秘閣、福建路轉(zhuǎn)運判官，尋遷本路計度轉(zhuǎn)運副使。歷知興化、漳、寧國等州府，淳熙間累官浙東提刑、福建路轉(zhuǎn)運使。淳熙十年卒，年六十八。著有《至樂齋集》。見《朱文公文集》卷九八《傅公行狀》，《宋會要輯稿》選舉三四之二八。