人物:共工氏

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天問 戰(zhàn)國楚國 · 屈原
屈原放逐,徬徨山澤,見楚有先王之廟及公卿祠堂,圖畫天地山川神靈,琦瑋僪佹,及古賢圣怪物行事,因書其壁間而問之,以渫憤懣。楚人哀而惜之,因共論述,故其文義不次序云爾。(此篇所問,雖或怪妄,然其理之可推、事之可鑒者尚多有之。而舊注之說,徒以多識異聞篇功,不復能知其所以問之本意,與今日所以對之明法。至應始欲質以義理,為之條對,然亦學未聞道,而誇多衡巧之意猶有雜乎其閭,以是讀之常使人不能無遺恨。若補注之說,則其龐亂不知所擇又愈甚焉。今存其不可闕者,而悉以義理正之,庶讀者之有補云。)
曰:遂古之初,誰傳道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢闇,誰能之?
馮翼惟像,何以識之?
明明闇闇,惟時何為?
陰陽三合,何本何化?
圜則九重營度之?
惟茲何功,初作之?
斡維焉系,天極焉加?
八柱何當,東南何虧?
九天之際,屬?
隅隈多有,誰知其數?
天何所沓,十二焉分?
日月屬,列星陳?
出自湯谷,次于蒙汜。
自明及晦,所行幾里?
夜光何德,死則又育?
厥利維何,而顧在腹?
女岐無合,夫焉取九子,
伯強何處?
惠氣在,
何闔而晦,何開而明?
角宿未旦,曜靈藏?
不任汩鴻,師何以尚之?
僉曰:「何憂?
何不課而行之」?
鴟龜曳銜,鯀何聽焉?
順欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鯀,夫何以變化?
纂就前緒,遂成考功。
何續(xù)初繼業(yè),而厥謀不同?
洪泉深,何以寘之?
地方九則,何以墳之?
應龍何畫,何畫何歷?
鯀何所營,禹何所成?
康回馮怒,墜何故以東南傾?
九州錯,川谷何洿?
東流不溢,知其故?
東西南北,其修多?
南北順?,其衍幾何?
昆崙縣,其居在?
增城九重,其高幾里?
四方之門,其誰從焉?
西北辟啟,何氣通焉?
不到,燭龍何照?
羲和之未揚,若華何光?
何所冬,何所夏?
焉有石林,何獸能言?
焉有虬龍,負熊以游?
雄虺九首,倏忽焉在?
何所不死,長人何?
靡蓱九衢枲華居?
靈蛇(一作一蛇)吞象,厥大何如?
黑水玄趾,三危在?
延年不死,壽何所止?
魚何所,鬿堆焉處?
羿焉日,烏焉解羽?
禹之力獻功,降省下土四方。
焉得彼嵞山女,而通之于臺桑
閔妃匹合,厥身是繼。
胡維嗜不同味,而快晁飽?
啟代益作后,卒然離蠥。
何啟惟憂,而能拘是達?
皆歸射??,而無害厥躬。
何后益作革,而禹播降
啟棘賓商,《九辯》《九歌》。
何勤子屠母,而死分竟地?
帝降夷羿,革孽夏民。
胡射夫河伯,而妻彼雒嬪
利決,封狶是射。
何獻蒸肉之膏,而后帝不若?
浞娶純狐,眩妻爰謀。
何羿之射革,而交吞揆之?
阻窮西征,巖何越焉?
化為黃熊,巫何活焉?
咸播秬黍,雚是營。
何由并投,而鯀疾脩盈?
白蜺嬰茀,胡為此堂?
得夫良藥,不能固臧?
天式從橫,陽離爰死。
大鳥何鳴,夫焉喪厥體?
起雨,何以興之?
撰體恊脅,鹿何膺之?
鰲戴,何以之?
釋舟陵行,何以遷之?
惟澆在戶,何求于?
何少康逐犬,而顛隕厥首?
女歧縫裳,而館同爰止。
何顛易厥首,而親以逢?
湯謀易旅,何以厚之?
覆舟斟尋,何道取之?
桀伐山,何所得焉?
妺嬉何肆,湯何殛焉?
舜閔在家,父何以?
堯不姚告,二女何親?
厥萌在初,何所億焉!
璜臺十成,誰所焉?
登立為帝,道尚之?
女媧有體,制匠之?
舜服厥弟,終然為害。
何肆犬體,而厥身不危敗?
吳獲迄古,南岳是止。
期去斯,得兩男子
緣鵠飾玉后帝是饗。
何承謀夏桀,終以滅喪?
帝乃降觀,下逢伊摯。
何條放致罰,而黎服大說?
簡狄在臺,嚳何宜?
玄鳥致貽,女何喜?
該秉季德,厥父是臧。
胡終弊于有扈,牧夫牛羊?
干協時舞,何以懷之?
平脅曼膚,何以肥之?
有扈牧豎,云何而逢?
擊床先出,其命何從?
恒秉季德,焉得夫樸牛?
何往營班祿,不但還來?
昏微遵跡,有狄不寧。
何繁鳥萃棘,負子肆情?
眩弟并淫,危害厥兄。
何變化以作詐,后嗣而逢長?
成湯東巡,有莘爰。
何乞彼小臣,而吉妃是得?
水濱之木,得彼小子
夫何惡之,媵有莘之?
湯出重泉,夫何罪尤?
不勝心伐帝,夫誰使挑之?
會晁爭盟,何踐吾期?
蒼鳥群飛,使萃之?
到擊紂躬,叔旦不嘉。
何親揆發(fā),定周之命以咨嗟?
授殷天下,其位施?
反成乃亡,其罪伊何?
爭遣伐器,何以行之?
并驅擊翼,何以將之?
昭后(一作王)成游,南土爰底。
厥利惟何,逢彼白雉?
穆王巧梅,夫何為周流?
環(huán)理天下,夫何索求?
妖夫曳衒,何號于市?
周幽誰誅,焉得夫褒姒
天命反側,何罰何佑?
齊桓九會卒然身殺。
彼王紂之躬,使亂惑
何惡輔弼,讒諂是服?
比干何逆,而抑沉之?
雷開阿順,而賜封之?
何圣人之一德,卒其異方?
梅伯受醢,箕子詳狂。
稷維元子,帝何之?
投之于冰上,鳥何燠之?
何馮弓挾矢,殊能將之?
既驚帝切激,何逢長之?
伯昌號衰,秉鞭作牧。
何令徹彼岐社,命有殷國?
遷藏就岐,何能依?
殷有惑,何所譏?
受賜茲醢,西伯上告。
何親就上帝,罰殷之命以不救?
師望在肆,昌何識?
鼓刀揚聲,后何喜?
武發(fā)殺殷,何所?
載尸集戰(zhàn),何所急?
伯林雉經,維其何故?
何感天抑地,夫誰畏懼?
皇天集命,惟何戒之?
受禮天下,又使至代之?
初湯臣摯,后茲承輔。
何卒官湯,尊食宗緒
勛闔夢生,少離散亡。
何壯武厲,能流厥嚴?
彭鏗斟雉,帝何饗?
受壽永多,夫何久長?
中央共牧,后何怒?
蜂蛾微命,力何固?
驚女采薇,鹿何祐?
北至回水,萃何喜?
兄有噬犬,弟何欲?
易之以百兩,卒無祿。
薄暮雷電,歸何憂?
厥嚴不奉,帝何求?
伏匿穴處,爰何云?
荊勛作師,夫何長?
悟過改更,我又何言?
吳光爭國,久余是勝。
何環(huán)穿自閭社丘陵,爰出子文?
吾告堵敖以不長。
何試上自予,忠名彌彰?
賦者,貴能分理賦物,敷演無方,天地之盛可以致思矣(《晉書·成分綏傳》)。天地至神,難以一言定稱。故體而言之,則曰兩儀;假而言之,則曰乾坤;氣而言之,則曰陰陽;性而言之,則曰柔剛;色而言之,則曰玄黃;名而言之,則曰天地。(《藝文類聚》一,《初學記》一)歷觀古人,未之有賦。豈獨以至麗無文、難以辭贊?不然,何其闕哉?遂為天地賦曰:
惟自然之初載兮,道虛無而玄清。
太素紛以溷淆兮,始有物而混成。
何無一之芒昧兮,廓開辟而著形。
爾乃清濁剖兮,玄黃判率。
太極既殊,是生兩儀。
星辰煥列,日月重規(guī),天動以尊,地靜以卑,昏明迭炤,或盈或虧。
陰陽協氣而代謝,寒暑隨時而推移。
三才殊性,五行異位。
千變萬化,繁育庶類,授之以形,稟之以氣。
色表文采,聲有音律。
覆載無方,流形品物。
鼓以雷霆,潤以慶云。
八風翱翔,六氣氤氳。
蚑行蠕動,方聚類分。
鱗殊族別,羽毛異群,各含精而镕冶,咸受范于陶鈞。
何滋育之罔極兮,偉造化之至神!
若夫懸象成文,列宿有章,三辰燭耀,五緯重光。
河漢委蛇而帶天,虹蜺偃蹇于昊蒼。
望舒彌節(jié)于九道,羲和正轡于中黃。
眾星回而環(huán)極,招搖運而指方。
白獸時據于參伐,青龍垂尾于心房。
玄龜匿首于女虛,朱鳥奮翼于注張。
帝皇正坐于紫宮,輔臣列位于文昌。
垣屏駱驛而珠連,三臺差池而雁行。
軒轅華布而曲列,攝提鼎跱而相望。
若乃征瑞表祥,災變呈異,交會薄蝕,抱暈帶珥,流逆歷,譴悟象事。
蓬容著而妖害生,老人形而主受喜。
天矢黃而國吉祥,彗孛發(fā)而世所忌。
爾及旁觀四極,俯察地理。
川瀆浩汗而分流,山岳磊落而羅峙。
滄海沆奔而四周,懸圃隆崇而特起。
昆吾嘉于南極,燭龍曜于北址。
扶桑高于萬仞,尋木長于千里。
昆侖鎮(zhèn)于陰隅,赤縣據于辰巳。
于是八十一域,區(qū)分方別;
風乖俗異,險斷阻絕。
萬國羅布,九州并列。
青冀白壤,荊衡途泥。
海岱赤植,華梁青黎。
兗帶河洛,揚有江淮。
辯方正土,經略建邦。
王圻九服,列國一同。
連城比邑,深池高墉。
康衢交路,四達五通。
東至旸谷,西極泰濛。
南暨丹炮,北盡空同。
遐方外區(qū),絕域殊鄰。
人首蛇軀,鳥翼龍身。
衣毛被羽,或介或鱗。
棲林浮水,若獸若人。
居于大荒之外,處于巨海之濱。
于是六合混一而同宅,宇宙結體而括囊。
渾元運流而無窮,陰陽循度而率常。
回動糾紛而乾乾,天道不息而自強。
統(tǒng)群生而載育,人托命于所系。
尊太一于上皇,奉萬神于五帝。
故萬物之所宗,必敬天而事也。
若乃共工赫怒,天柱摧折。
東南俄其既傾,西北豁而中裂。
斷鰲足而續(xù)毀,煉玉石而補缺。
豈斯事之有征,將言者之虛設?
何陰陽之難測,偉二儀之奓闊!
坤厚德以載物,乾資始而至大。
俯盡鑒于有形,仰蔽視于所蓋。
游萬物而極思,故一言于天外(《晉書·成公綏傳》)。
靈濤贊 唐 · 李華
四言詩
泱泱靈川,滄溟一支。
每歲八月,雄濤應期。
昧爽風生,凜若切肌。
凄清陰渰,曠朗陽晞。
雪山潢江,神物驅之。
萬里齊足,千車并馳。
雷破天動,山搥地移。
湯室云分,卻躍鷺飛。
突象瑳切,奔鯨合離。
踣逃夔魑,竄蟄龍羆。
共工折柱,武安行師。
偫源委會,祥怪叢滋。
熾毒乘人,帝降明威。
一日再至,洗其纖疵。
仲秋大至,以蕩以夷。
世稱伍員,忿憾而為。
肇開混元,寧莫常斯。
惟天陰騭,日用不知。
是述是贊,嗚呼慎詞。
天賦 北宋 · 吳淑
太初之始,玄黃混并。
及一氣之肇判,生有形于無形。
于是地居下而陰濁,天在上而輕清。
斯蓋群陽之精,積氣而成。
澒洞蒼莽,不可為象,溟涬濛鴻,莫知其終。
其氣皓??,其體穹隆。
觀文以察時變,垂象而見吉兇。
大哉乾元,萬物資始。
定辰極于保斗,驗日星于磨蟻。
其運也,轉如車轂;
其速也,流如弩矢。
半覆地上,半居地下。
或似卵以含黃,或若奩而抑水。
方既見于王充,安亦聞于虞喜。
落下準之于地中,耿詢測之于室里。
悠哉博厚,倬彼昭回,榆稱歷歷,網說恢恢。
雪霜降而風雨施,無非教也;
四時行而萬物茂,復何言哉!
懿彼秉陽,本乎親上。
著不息而行健,列三光而成象。
抑高見張弓之道,臨下識覆盆之狀。
若夫玄景映璧,繁星貫珠,究宣夜之說,習《周髀》之書。
申須言之而盡妙,裨灶論之而有馀。
亦聞九野為稱,十端是紀,為萬物之祖,用四時作吏。
驚鄭國之再旦,悟齊公之仰視。
萇弘違之而支壞,穆子夢之于壓己。
至若黃帝蓋象,顓頊渾儀,可以表測,誰能管窺。
道悠久而聞《禮》,步艱難而見《詩》。
既居高而治下,亦常正而無私。
嘗論冒笠之象,寧知倚杵之期。
仁已喻于放勛,高仍同于仲尼。
授之人時,正以璿璣。
唐堯羲和之命,高辛重黎之司。
故王者被袞以象矣,燔柴而祭之。
南郊就陽之位,圓丘父事之儀。
以災異而垂譴,豈玄遠而難知?
故其德表清明,道稱柔克,瞻浩浩之元氣,仰蒼蒼之正色。
虧以東南,奧以西北,街指畢昴,宮稱營室。
難諶而靡常,無親而輔德。
常虧盈而益謙,每無為而成物。
鄒衍曾談,保章是職。
雨粟既見于神農,降種亦聞于后稷。
共工觸山而折柱,女媧補闕而鍊石。
秦密嘗陳于辯對,裴楷亦昭于敏識。
若夫域中為大,得一而清,立圓儀之八尺,識《太玄》之九名。
制既聞于陶景,妙或說于張衡。
旋轉識彈丸之狀,覆燾見欹蓋之形。
爾其運以六氣,承之八柱,既警晉而啟魏,亦與唐而授楚。
故當欽若,豈宜戲豫。
傳虞炳之妙識,伏姚信之精慮。
至若巫咸叫閽,陶公擊門,《詩》稱云漢,柱識昆崙。
聞湯王之仰舐,傳鄧后之曾捫。
推耿、落于揚子,一渾、蓋于靈恩。
既識左旋,亦云周復。
嘗聞不足而裂,每為蓋高而跼。
思真之論精微,道養(yǎng)之言委曲。
或云歷于兩地,或云通于飛谷,斯皆臆度之謂,豈見聞于耳目也!
按:《事類賦》卷一,嘉靖十六年秦汴刊本。
山賦 北宋 · 吳淑
夫山者,宣也,宣氣生萬物者也。
爾其天孫日觀,終南太一,蓬萊九氣,昆崙五色,天臺赤城,龍門積石。
訪至道于崆峒,識神人于姑射。
江郎之一子還家,林慮之雙童不食。
節(jié)彼南山,始于一拳。
庋懸之祭,配林是先。
故梁為晉望,岷實江源。
聳香爐之秀出,抗射的之高懸。
至若觸石吐云,含澤布氣。
鳴陳倉之寶雞,翔淳于之白雉。
既含情于度木,亦游心于覆簣,登宛委而得書,出器車而表瑞。
黃帝之游具茨,夏王之登會計。
爾其探禹穴,紀秦功,或形標九子,或禮視三公。
著屐嘗聞于靈運,朽壤曾詢于伯宗。
至若汶為天井,岐為地乳,維應桐柏,畢連鳥鼠。
嘉無恤之臨代,美仲尼之小魯。
或形類冠幘,或狀同枹鼓。
感叱馭之忠臣,識搗衣之玉女。
縣圃嘗留于穆滿,疏屬曾拘于貳負。
則有石帆孤出,砥柱分流。
巨靈之擘太華,共工之觸不周。
秦望則金簡玉書,靈秘之所潛隱;
羅浮則璿房瓊室,神仙之所嬉游。
又聞嬴政曾驅,愚公欲徙。
覿修羊于華陰,見王喬于緱氏。
指闕遠屬于牛頭,積甲遙齊于熊耳。
至有群玉冊府,昆崙下都,洞臺灊霍,員嶠、方壺。
觴百神者帝臺,迎四皓者高車。
及夫瞻掛鶴之悠揚,望盤龍之宛轉。
聞蘇門之清嘯,訪酉陽之逸典。
詠于言之飲宿,紀云亭之封禪。
亦有蘭巖唳鶴,金華叱羊,再成三襲,朝陽夕陽。
桂陽話石,吳宮采香。
凜冽而風門激吹,晶熒而火井揚光。
若其戴石為砠,多草為岵。
摘天柱之仙桃,采華容之云母,尋謝敷之紫石,訪桓溫之白纻,駭媧宮之臺榭,識仇池之樓櫓。
亦有烏龍、白騎,紫蓋、青泥,羊腸、鳥翮,馬鞍、牛脾。
猿門聳拔,雁塞逶迤。
仙翁種玉,烈女磨笄。
言聽蔡誕,約信安期。
見祝融之降崇,聞鸑鷟之鳴岐。
復聞馬援壺頭,羊公峴首。
挹少室之玉膏,飲洞庭之美酒。
又若望朝霞于赤岸,祀黃石于谷城。
雖陽岐之能買,豈北邙之可平?
陳音以之而立號,張嵊因之而得名。
云氣或成于宮闕,風雨曾避于崤陵。
已夫少室登仙之臺,句曲華陽之洞。
燕然勒名,祁連作冢。
或功伐攸彰,或靈仙所重。
若過之而身熱,經之而頭痛,徒為患于蠻貊,而無資于財用。
按:《事類賦》卷七
女媧鍊五石,能補青天缺。
共工觸不周,能令地維絕。
楊孟既云沒,儒風幾殘滅。
妖辭惑常聽,淫文蠹正說。
南朝尚徐庾,唐興重盧駱。
雕篆斗呈巧,仁義咸遺落。
王霸道不明,煙花心所托。
文不可終否,天生韓吏部。
叱偽俾歸真,鞭今使復古。
異端維既絕,儒宗缺皆補。
高文七百篇,炳若日月懸。
力扶姬孔道,手持文章權。
來者知尊儒,孰不由茲焉。
我生好古風,服讀長灑蒙。
何必唐一經,文道方可崇。
飲酒呈鄰幾原甫(1053年) 北宋 · 梅堯臣
天地不爭行,日月不爭明。
晝夜自顯晦,冬春自枯榮。
夸父逐日死,共工觸天傾。
二子不量力,空有千古名。
寄語賢與愚,何嘗見長生。
我愿會良友,醉顏日常赪。
東海為酒樽,五湖為杯羹。
海罄湖且竭,盡倒為解酲。
茍死不復知,茍生徒牽情。
項籍乘牛車,馳上廣武城。
強梁取秦鹿,慷慨猶為輕。
歸來臥酒家,豈得慚公卿。
樂亦但如此,舉世任營營。
天中山 北宋 · 劉敞
茲山陂陀但盈尺,其下盤根乃無極。
勇如共工莫可觸,力敵愚父無能役。
開辟以來傳至今,形勢雖小當天心。
斗極回旋未易測,日影短長猶可尋。
石旁陰穴穿洞府,中有神物為之主。
禱祠往往見光景,暵旱時時作霖雨。
由來丘山貴靈不貴大,正復陂陀亦何怪。
擎天有八柱,是峰居其一。
根蟠地軸壯,群山俯為碩。
共工觸不折,萬古聳崒嵂。
幽人步絕頂,引手攀星日。
和天啟畫古木山石詩 北宋 · 張耒
五言律詩
有待云雨在,無傷斤斧馀。
將軍漫弓箭,居士或眉須。
缺記共工怒,深資夸父腴。
攀條感衰變,恨汝亦非夫。
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