人物:僧了然

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人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋宗?。ㄒ灰凰陌恕欢凰模?,字鐵牛,又字元實(shí),號(hào)空叟,賜號(hào)慧慶,俗姓陳,鹽官(今浙江海寧鹽官鎮(zhèn))人。先入南湖,后謁象田圓悟演,又歸南湖。歷住正覺(jué)、上竺、德藏、圓通、超果、靈山。寧宗時(shí)主靈隱寺。嘉定六年十二月八日卒,年六十六。為南岳下十七世,佛照德光禪師法嗣?!?a target='_blank'>釋門(mén)正統(tǒng)》卷七、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷四、《新續(xù)高僧傳四集》卷一一有傳。今錄詩(shī)十一首。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
宗印。
字元實(shí)。
鹽官人。
竹庵之神足也。
解悟有骨氣。
凡諸祖格言。
必誦滿千遍。
入南湖修長(zhǎng)懺。
周氏延以庵居。
以租量非法勸革之。
歲減五百斛。
往謁象田圓悟演。
演反質(zhì)西來(lái)意。
師答曰。
有屈無(wú)叫處。
演肯之。
智者忌辰。
夜炷香殿爐。
悲泣失聲。
演感其意。
以厚禮送。
歸南湖。
次首眾于資教從空。
虛堂之延也。
堂著宗極論。
智涌
事理各立一性之旨。
師設(shè)九難。
宗極為之義負(fù)。
通守蘇玭。
領(lǐng)師之法。
請(qǐng)居正覺(jué)。
時(shí)颶風(fēng)大作。
拔木飄瓦。
諸屋盡壞。
僅存藏殿。
師守死不去。
玭召還。
要師偕行曰。
蓋西還。
相與弘贊。
居?xùn)|二十四年。
至是復(fù)還浙右。
講止觀于上竺。
主者。
以得人為忌。
去隱雷峰毛氏庵。
問(wèn)道者沓至。
歷遷德藏圓通超果。
北禪道德之譽(yù)既行。
土木之績(jī)亦就。
海空英辭靈山。
舉以自代。
詔可之。
召對(duì)便殿。
問(wèn)佛法大旨。
語(yǔ)簡(jiǎn)理明。
上大悅。
錫號(hào)慧慶法師。
后行化至松江。
謂其徒曰。
吾化緣畢此。
即右脅安庠而寂。
時(shí)嘉定六年十二月八日也。
藏龕慈云塔傍。
師之衣準(zhǔn)律。
五辛剛制。
道力純至。
幽明俱感。
且格邪拯滯。
除瘵息癘。
一有祈叩。
無(wú)不得愈。
常謂。
講者須備三法。
肅威儀以臨大眾。
提大綱以盡文義。
具宗眼以示境觀。
備此三者。
始無(wú)愧宣說(shuō)也。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一
釋宗印,字鐵牛,姓陳氏,鹽官人,得法于育王佛照光禪師。寧宗時(shí),主靈隱,上堂,舉“南泉示眾“云:“王老師自小養(yǎng)一頭水牯牛,擬向溪東牧,不免食他國(guó)王水草,向溪西牧,亦不免食他國(guó)王水草,如今不如隨分納些些,總不見(jiàn)得。”頌曰:“不如隨分納些些,喚作平常事已差。綠草溪邊頭角露,一蓑煙雨屬誰(shuí)家?!?/blockquote>