道隆，宋僧。少時師事石門徹禪師，后謁廣慧禪師，遂為廣慧之嗣。至和初游京師，客景德寺，為仁宗所知，詔館于大相國寺。此后出入禁庭，談禪秘殿，禮遇甚厚，賜號應(yīng)制明悟禪師。后請退居廬山，不許，詔于曹門外護國寺北建精舍以居，號華嚴禪院。道隆為人寬厚，不矜伐，嘗舉懷璉自代。年八十馀卒。見《禪林僧寶傳》卷二○，《補續(xù)高僧傳》卷七。

禪師名道隆。

不知何許人。

至和初。

游京師。

客景德寺。

曰縱觀都市。

歸嘗二鼓。

謹門者呵之不悛。

一夕還不得入。

臥門之下　仁宗夢至景德寺門。

見龍蟠地。

驚覺。

中夜遣中使。

往視之。

乃一僧熟睡已再鼾。

撼之驚矍。

問名字歸奏　上聞名道隆。

乃喜曰。

吉徵也。

明日　召至便殿。

問宗旨。

隆奏對詳允。

上大悅。

有旨館于大相國寺燒朱院。

王公貴人。

爭先愿見。

隆未漱盥。

戶外之屨滿矣　上以偈句相酬唱。

絡(luò)繹于道。

或入對留宿禁中。

禮遇特厚。

賜號應(yīng)制明悟禪師。

隆少時師事石門徹禪。

師嘗問曰。

古人云。

但得隨處安閑。

自然合他古轍。

雖有此語。

疑心未歇如何。

徹曰。

知有乃可。

隨處安閑。

如人在州縣住。

或聞或見。

千奇百怪。

他總將作尋常。

不知有而安閑。

如人在村落住。

有少聲色。

則驚怪傳說。

先洞山示眾曰。

欲知此事。

如人家養(yǎng)三兒。

以一著州中。

一著村中。

一著縣中。

其一用家中財物。

其一用外處錢物。

有一人不得家中錢物用。

亦不得外處錢物用。

且道那一個。

合在州中。

那一個合在縣中。

那一個合在村中。

有僧便問。

三個莫明輕重否。

曰是。

僧曰。

如何是此人出身處。

曰。

知有卻不知有。

是此人出身處。

僧曰。

未審此人。

從今日去也無。

曰亦從今日去。

僧曰。

恁么則屬功也。

曰是。

僧曰。

喚作恁么功。

曰。

喚作功就之功。

僧曰。

此人還知有州中人否。

曰。

知有。

始解奉重矣。

僧曰。

恁么則村中人。

全明過也。

曰是。

僧曰。

如何是此人過處。

曰。

不知有。

喚作閑人。

是此人過處。

不見先師道。

今時學道人。

須知有轉(zhuǎn)身處。

始得。

隆曰。

古人知有。

便能如州里人耶。

亦須因奉重而至耶。

徹曰。

洞山曰。

向時作么生。

奉時作么生。

功時作么生。

共功時作么生。

功功時作么生。

時有僧便問。

如何是向。

曰。

吃飯時作么生。

又問。

如何是奉。

曰。

背時作么生。

又問。

如何是功。

曰。

放下钁頭時作么生。

又問。

如何是共功。

曰不得色。

又問。

如何是功功。

曰不共。

此名功勛五位也。

譬如初生鳩兒。

毛羽可憐生。

久久自能高飛遠蕩。

隆親受洞上旨訣。

后謁廣慧璉禪師。

遂為廣慧之嗣。

皇祐二年。

詔廬山僧懷璉至闕。

演法于浚苑化成殿　上召隆問話。

機鋒迅捷。

上悅。

侍衛(wèi)皆山呼。

隆即奏疏曰。

臣本凡庸。

混跡市里。

夤緣佛法。

依近天顏。

出入禁廷。

恩渥至厚。

薦更歲籥。

衰病相仍。

未甘退于山林。

坐貪蒙于雨露。

因循至此。

愧負在顏。

恭惟　皇帝陛下。

天縱圣神。

生知妙道。

染為詞翰。

如日昭回下飾萬物。

而臣蒙許賡和。

似霧領(lǐng)略。

才見一班。

人雖不言。

臣豈無怍。

伏見僧懷璉。

比自林藪。

召至京都。

議論得其淵源。

詞句持出流輩。

禁林侍問。

秘殿談禪。

臣所不如。

舉以自代。

伏望　圣慈。

許臣于廬山一小剎。

養(yǎng)痾待盡。

不勝犬馬戀軒之情。

取進止疏奏不許。

有旨于曹門外。

護國寺北。

建精舍以居。

號華嚴禪院。

隆既得謝事。

喜見言色。

閑居奇衲。

名緇多過從。

有乘侍者。

來自大陽。

乘后住福嚴。

隆問在大陽得力句。

對曰。

明安嘗問曰。

有一人遍身紅爛。

臥在荊棘林中。

火繞周匝。

若親近得此人。

禪門大啟若。

親近不得。

佛法無靈驗。

時對曰。

六根不具。

七識不全者。

親近得此人。

明安曰。

令渠出來。

我要相見。

時又答曰。

適來無左右。

祇對和尚。

安曰。

相隨來也。

即禮拜退。

隆曰。

若果如此。

冷如毛粟。

細如冰雪。

乘曰。

禪師親見石門。

如何卻嗣廣慧。

隆曰。

我初見廣慧。

渠方欲剃發(fā)。

使我擎橙子來。

廣慧曰。

道者我有橙子詩。

聽取。

詩曰。

放下便平穩(wěn)。

我時便肯伊。

后因敘陳在石門。

所悟公案。

廣慧曰。

石門所示如百味珍羞。

只是飽人不得。

后來有一炷香。

不欲兩頭三緒。

為伊燒卻。

乘曰。

藝不辜人。

有僧誦璉公詩　上問佛偈曰。

有節(jié)非干竹。

三星偃月宮。

一人居日下。

弗與眾人同。

隆曰。

諸佛說心。

為破心相。

璉作此偈。

虛空釘橛也。

乃曰。

虛空釘鐵橛。

平地起骨堆。

莫將閑學解。

安著佛階梯。

又見達觀穎禪師。

戲作偈曰。

解答諸方語。

能昑五字詩。

二般俱好藝。

只是見錢遲。

隆曰。

佛法卻成戲論。

后生無識。

遞相效學。

不可長也。

但曰。

二般雖雜道。

也勝別施為。

有僧曰。

洞山寶公。

譏五祖戒禪師行藏。

落人疑似。

其至洞山。

乃上堂說偈曰。

嗟見世聱訛。

言清行濁多。

若無閻老子。

誰人奈你何。

隆曰。

寶塵行不遜。

賣師取名。

不可取也。

曹溪曰。

真實修道人。

不見世間過。

來說他人短。

自短先在。

我寶暴其師之失。

教誰撿點。

凡沙門釋子。

寂默為要。

華嚴論曰。

唯寂唯默。

是心造如來之樣。

不著不戀。

是路入法界之轍。

寶賣洞山姜。

鋤雙峰地。

已為道取笑也。

隆為人寬厚。

不矜伐。

以真慈普敬行心。

歿時年八十馀。

盛暑安坐七日。

手足柔和。

全身建塔于寺之東。

贊曰。

隆夜臥寺閫之外。

朝登秘殿之上。

揖讓人主。

談出世法。

有補宗教。

蓋所謂有異能解。

一世奇禪衲也。

歿未五十年。

叢林且不聞其名。

況機緣語句乎。

可為太息。

予少時客華嚴。

及見其檀越岑氏之子孫。

家藏隆偈藁。

并被遇之跡甚詳。

今追繹十。

才得其一二。

著于此。

以俟知者耳。

婺州僧道隆。云游諸方寓江州能仁寺。所為不常。但呼為風和尚。紹興元年行化抵瑞昌投宿天花寺。夜有男子垂泣言。弟子不幸在生前廣造惡業(yè)現(xiàn)墮牛身。一尾生于頭上形模丑異。愿師慈悲為我懺悔令脫此苦。明日至若山湯氏家。一門男女悉出作禮。啟告曰。前日牛產(chǎn)犢甚怪。尾出頭上?？钟诤疑鸀?zāi)。愿和尚暢此因緣以洗宿咎。須臾驅(qū)牛前來。掉頭搖尾若乞憐狀。隆咄曰。汝昔者作業(yè)茲日難逃。雖受此形本性何異。豈不聞溈山和尚示眾言。中有響句里藏機。汝若于斯會得。便見靈光動耀照徹十方佛與眾生本同一體。其或未然當為說偈。牛受記畢隨隆歸寺。觀者以千數(shù)。牛見人俛而不食如羞??態(tài)。除夕忽殂。隆夢來謝。遂領(lǐng)眾然炬爇之。

道隆禪師。未詳里族。初參石門徹和尚。問曰。古者道但得隨處安閒。自然合他占轍。雖有此語。疑心未歇。時如何。門曰。知有乃可隨處安閒。如人在州縣住?；蚵劇；蛞?。千奇百怪。他總將作尋常。不知有而安閒。如人在村落住。有少聲色。則驚怪傳說。師于言下有省。門盡授其洞上宗旨。及出世。乃嗣廣慧。或問曰。禪師親見石門。如何卻嗣廣慧。師曰。我初見廣慧。渠方欲剃發(fā)。使我擎凳子來。因曰。道者。我有凳子詩。聽取詩曰。放下便平穩(wěn)我時便肯伊。因敘在石門所得?；墼弧ＪT所示。如百味珍饈。只是飽人不得。后來有一炷香。不欲兩頭三緒。為伊燒卻。師至和初。游京客景德寺。日縱觀都市。歸常二鼓。一夕不得入。臥于門下。仁宗夢至景德寺門。見龍蟠地。驚覺。中夜遣中使視之。乃一僧熟睡。已再鼾。撼之始覺。問名字歸奏。帝聞道隆。乃喜曰。吉徵也。明日召至便殿。問宗旨。師奏對詳允。帝大說。有旨館于大相國寺燒朱院。由是道化大振。嘗與大覺璉公。說法化成殿。機鋒迅辯。帝大悅。侍衛(wèi)皆山呼?；蛸薯灣甏??；蛄羲藿?。禮遇隆厚。賜號應(yīng)制明悟禪師。師因奏疏。舉璉自代。帝覽表不允。有旨于曹門外。建精舍延師。師額華嚴禪院。有僧頌璉公詩。上問佛偈曰。有節(jié)非于竹。三星偃月宮。一人居日下。弗與眾人同。師曰。諸佛說心。為破心相。璉作此偈。虛空釘橛也。乃曰。虛空釘鐵橛。平地起骨堆。莫將閑學解。安著佛階梯。又見達觀穎禪師。戲作偈曰。解答諸方語。能吟五字詩。二般俱好藝。只是見錢遲。師曰。佛法卻成戲論。后生無識遽相。效學不可長也。但曰二般。雖雜道也勝別施為。有僧曰。洞山寶公。譏五祖戒禪師。行藏落人。疑似其至洞山。乃上堂說偈曰。嗟見世聱訛。言清行濁多。若無閻老子。誰人奈你何。師曰。寶粗行不遜。賣師取名。不可取也。曹溪曰。真實修道人。不見世間過。來說他人短。自短先在我。寶暴其師之失。教誰檢點。凡沙門釋子。寂默為要。華嚴論曰。唯寂唯默。是心造如來之樣。不著不戀。是路入法界之轍。寶賣洞山。姜鋤雙峰地。已為道人取笑也。師為人寬厚不矜伐。以真慈普敬行心。歿時年八十馀。盛暑安坐七日。手足柔和。全身建塔于寺之東。 系曰。夫寺門鼾睡僧。入天子夢。夢其為龍。不為所惡。復(fù)尊寵之至宿留禁中。非師道洽天下。烏能及此。京師禪法。由是大弘。并見仁宗識洞高遠。若遇庸君。師其不為齏粉乎。予故表而出之。