人物:僧曇始

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攬裳踱。
跣把絲織履。
故交白足(同上)。
故韶州司馬韋府君墓志銘(718年12月) 唐 · 張九齡
四言詩
君諱某。字某。京兆杜陵人。其先佐夏翼商。賜命為伯。傅楚相漢。繼世能賢。休有成烈。慶流于裔。洎曾祖津。仕隋至內(nèi)史侍郎戶部尚書。武德初拜黃門侍郎壽光男??藵烂R允撑f德。大父琨。太子詹事武陽侯。能成休軌。載揚厥問。烈考展。官止少府監(jiān)主簿。懿業(yè)無忝。而大位不充。天爵自高。人倫斯貴。公荷百代之丕搆。傳一經(jīng)之素范。白足以長人。文敏足以敷政。跡不由徑。必期乎直。學(xué)不為辨。每抑其華。志尚則然。風(fēng)流自遠。斯有萬里之望。豈伊百夫之特。始自崇文生明經(jīng)上第。起家汾州參軍。公以為國無小而行無擇。茍履忠信。何陋蠻貊。遂求補遠郡。從所好焉。于是授泉州司倉參軍。歷廣州都督府法曹參軍。輪囷下蟠。弗以屑意。干蠱用譽。將以明道。固已仁焉而不異于遠。義焉而不辭于難。潛亦孔昭。允謂君子。秩滿。遷韶州司馬。在郡數(shù)載。檢身一德。輔化致理。刑清訟息。宜其奮庸上國。寘乎公卿。而矢志南州。終于參佐。悲夫。享年五十有一。某年月。卒于官舍。粵開元六年冬十二月庚午。葬于少陵原。有子曰某。欲報罔極。思傳不朽。勒石泉戶。式昭德音。銘曰。
皇矣鼻祖,時維大彭。
黻衣作伯,彤弓用征。
猗那其后,世濟其名。
雖公道屈,亦樹德聲(其一)(一章)

休烈有素,聿修無忝。
言炳身文,禮充物檢。
行雖欲盡,名不可掩。
學(xué)古入官,蓋取諸漸(其二)。(二章)

參卿彼分,從事窮海。
孰云其陋,我惟義在。
何適非宜,胡然有待。
天曷我欺,人隨物改(其三)。(三章)

引用典故:白足 黃鶴呼子安
我隨秋風(fēng)來,瑤草恐衰歇。
中途寡名山,安得弄云月。
渡江如昨日,黃葉向人飛。
敬亭愜素尚,弭棹流清輝。
冰谷明且秀,陵巒抱江城。
粲粲吳與史,衣冠耀天京。
水國饒英奇,潛光臥幽草。
會公真名僧,所在即為寶。
開堂振白拂,高論橫青云。
雪山掃粉壁,墨客多新文。
為余話幽棲,且述陵陽美。
天開白龍?zhí)?,月映清秋水?div class="eltgtac" id='poem_sentence_11_26082_comment'>
黃山望石柱,突兀誰開張(一作白柱撞星漢,西厓誰開張)。
黃鶴久不來,子安在蒼茫。
東南焉可窮,山鳥飛絕處(一作猿狖絕行處)
稠疊千萬峰,相連入云去。
聞此期振策,歸來空閉關(guān)。
相思如明月,可望不可攀。
何當(dāng)移白足,早晚凌蒼山。
且寄一書札,令予解愁顏。
鐘山抱金陵,霸氣昔騰發(fā)。
天開帝王居,海色照宮闕。
群峰如逐鹿,奔走相馳突。
江水九道來,云端遙明沒。
時遷大運去,龍虎勢休歇。
我來屬天清,登覽窮楚越。
吾宗挺禪伯,特秀鸞鳳骨(一作吾宗道門秀,特異鸞鳳骨)。
眾星羅青天,明(一作朗)者獨有月。
冥居順生理,草木不剪伐。
煙窗引薔薇,石壁老野蕨。
吳風(fēng)謝安屐,白足傲履襪。
幾宿一下山(一作下山來),蕭然忘干謁。
談經(jīng)演金偈,降鶴舞海雪。
時聞天香來,了與世事絕。
佳游不可得,春風(fēng)惜遠別。
賦詩留巖屏,千載庶不滅。
酬秦系山人戲贈 唐 · 皎然
七言絕句
引用典故:白足
正論禪寂忽狂歌,莫是塵心顛倒多。
白足行花曾不染,黃囊貯酒欲如何。
魏晉中。穎邁之士。多尚出塵。白足高步于海隅。青目遐視于湘表。千有馀祀。禪律師宗。吾知若人。出秉伊說之鈞。處躡黃綺之躅。亦躬圭之與和璞。隱顯之殊乎。我律師其人也。法諱道先。俗姓褚氏。踰齔出家。方冠受具。詣光州和尚學(xué)通毗尼。于時夏淺德崇。壇場屬望。蓋天賚真士。為東南義虎。云雨慈味。笙鏞道聲。常持法華。兼創(chuàng)佛廟。洎沒身不怠也。世壽七十九?;輭畚迨?。上元庚子歲仲秋月。示滅于本寺。是日馳陽昧昧。淫雨飔飔。烈風(fēng)崇朝。嘉禾為折。乃東土福盡之徵也。俄然喜氣五色。亭亭如蓋。移晷不散。遍映精廬。即西方往生之意也。初吾師未歿。其月三日質(zhì)明。支疾凝神。視色觀身。彌陀具相。忽現(xiàn)師前。滿庭碧花。昔所未睹。其四日昧爽。有異人請師。謂師為和尚。遂開目彈指曰。但發(fā)菩提心。五之日。曼陀羅華。自天而雨。悲夫。非哲匠去世。安至是耶。門人神烈義精等。攝齊何仰。繞塔徒哀。履名跡而可師。書琬玉之不墜。詞曰。
我法未季,哲人是生。
真慈在物,澤灑飆清。
高戒嚴(yán)身,佩月與瓔。
貽訓(xùn)徒張,逝不可作。
瑞花冥濛,卿云縈薄。
靈轜何止,于此山椒。
寒鼯斷續(xù),影塔蕭寥。
五峰諸子,泣望終朝。
前日過蕭寺,看師上講筵。
都人禮白足,施者散金錢。
方便無非教,經(jīng)行不廢禪。
(一作遙)知習(xí)居士,發(fā)論侍(一作待)彌天。
送僧元皓東游(812年) 中唐 · 劉禹錫
七言律詩
予策名二十年,百慮而無一得,然后知世所謂道,無非畏途,唯出世間法可盡心耳。繇是在席硯者(繇是在席觀者),多旁行四句之書,備將迎者,皆赤髭白足之侶,深入智地,靜通還源,客塵觀盡,妙氣來宅,內(nèi)視胸中,猶煎鍊然。開士元皓,姓陶氏,本丹陽名家,世有人爵,不藉其資,于毗尼禪那,極細(xì)密之義,于初中后日,習(xí)總持之門,妙音奮迅,愿力昭答。雅聞予事佛而佞,亟來相從,或問師隳形之自,對曰:「小失怙恃,推棘心以求上乘,積四十年有贏,老將至而不懈,始悲浚泉之有冽。今痛防墓之未遷,涂芻莫備,薪火恐滅,諸相皆離,此心長懸。雖萬姓歸佛,盡為釋種。如河入海,無復(fù)水名。然具一切智者,豈惟遣百行。求無量義者,寧容斷聞思。今聞南諸侯雅多大士,思扣以苦調(diào),而希其末光。無容至前,有足悲者。”予聞是說已,力不足而悲有馀,因為詩以送之。庶乎踐霜露者聽(一作聆)之有惻。
引用典故:傳燈
寶書翻譯學(xué)初成,振錫如飛白足輕。
彭澤因家凡幾世,靈山預(yù)會是前生。
傳燈已悟無為理,濡露猶懷罔極情。
從此多逢大居士,何人不愿解珠瓔
送羅少府歸牛渚 中唐 · 賈島
七言律詩
作尉長安始三日(一作三月罷),忽思牛渚夢天臺。
楚山遠色獨歸去,灞水空流相送回。
霜覆鶴身松子落,月分螢影石房開。
白云多處應(yīng)頻到,寒澗泠泠漱(一作濺)古苔。
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起馀者謂之應(yīng)公矣。公作而習(xí)之,隨師至浮桑,小而大之,介立見乎緇林。馀之(一作「亦」。)身期降物,負(fù)笈來宗霸葉。(望按:數(shù)句意難全解,姑作如此句讀。)元和八年,窮秋之景,逆旅相逢。一言道合,論之以心素,至于周恤小子,非其可乎。居諸未幾,早向鸰原,鹡鸰之至,足痛乃心。(望疑前句有訛字。)此仙大師是我應(yīng)公之師父也。妙理允(《群書類從》本作「先」。)契,示于元元。長慶二年,入宗五臺。每以身厭青癡之器,不將心聽白猿之啼。長慶五年,日本大王遠賜百金,達至長安。小子轉(zhuǎn)領(lǐng)金書,送到鐵勤。仙大師領(lǐng)金訖,將一萬粒舍利、新經(jīng)兩部、造敕五通等屬附小子,請到日本答謝國恩。小子便許。一諾之言,奚(一作「豈」。)憚萬里重波,得遂鐘元,(一作「旡」。)外緣期乎遠大。臨回之日,又謝(一作「附」。)百金。以大和二年四月七日,卻到靈境寺求訪,仙大師己(疑為亡字)來日久。位(疑為「泣」字)我之血,崩我之痛。便泛四重溟渤,視死若歸,連五同行李。(望疑此句有脫字。)如食之頃(原作「項」,誤。)者。則應(yīng)公之原交所致焉。吾信始而復(fù)終,愿靈凡兮表悉(或疑作志。)空留澗水,嗚咽千秋之聲,仍以云松,惆悵萬里之行。四月蓂落,如一首途望京之耳。(望疑此處必有脫訛。不可斷句。)
不體塵心淚自涓(望按:「此句原脫一字?!梗?/span>,情因法眼奄幽泉。
明朝儻問滄波客,的說遺鞋白足。
⑴ 《類從》本作「航」。又《日本佛教全書》本作「那」。
⑵ 《類從》本作「渡」。
⑶ 見《渤海國志長編》卷十八引《入唐求法巡禮行記》三。
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