惟皇上帝，簡(jiǎn)在宋德，誕集大命，于我藝祖。厥初造草昧，相時(shí)之黔，淪胥于虐，浮頤沈顛，靡所底定。其孰躋之，繄我是恃，寧濡我躬，俾即于夷涂。匪位之懷，我圖我民；匪天我私，惟我有仁。八圣嗣厥理，益以厚厥澤，動(dòng)植是洽，堪輿是塞。葉氣茲有羨，以溢于罔極。計(jì)其攸鐘，是必有甚盛德，使之橫絕今古，焜耀典冊(cè)，而后天之報(bào)施，乃不爽厥則。惟我高宗，克靈承于茲，屬時(shí)陽(yáng)九，天步用艱。犬羊外陵，狗鼠內(nèi)訌，民罔奠居，皇綱就淪。惟我高宗，克宏濟(jì)于茲，左秉招搖，右提干將，灑掃函夏，復(fù)壽炎箓。茲惟難能哉！典時(shí)神天，歷載三紀(jì)，民生春熙，治象日舒。曾靡是居，俾圣嗣是荷。茲惟難能哉！惟我壽皇，紹大歷服。圣謨無(wú)所事，改慮我則，闡之俾益光；圣治無(wú)所事，改為我則，熙之俾益昌。志靡一不繼，事靡一不述。我興問(wèn)寢，明星在天；我往視膳，麗日在戶(hù)。起敬起愛(ài)，用家人禮，祀越二十八，曾靡間厥肇，思篤于親，爰釋大位。高宗神孫，伊我圣子，我是用禪，先后惟一軌，皇乎休哉！邃古之茫，赫胥大鴻，橧庥繩書(shū)，不可考也已。羲圖炳文，民用有識(shí)；孔刪自唐，登載益煥。惟堯圣神，談?wù)呋伞Ｊ幨幬∥?，匪天弗則，遜于虞媯，首出帝典。重華是仍，亦以授禹。由姒以降，莫返于古初?；蛞灾^臣：堯舜禹之事懿矣，揆之于今，其可儷歟？臣曰：奚直儷之耳！堯陟元后七十載，遭時(shí)不易，洚水滋儆，才者十六，未宣乃庸，兇族有四，未麗于辟。日叢萬(wàn)微，以悴于厥衷。式時(shí)元德，歷試罔不績(jī)，主祭賓門(mén)，天人交歸焉。于廟受終，夫豈其艱？舜生登庸，越其在位，歷載各三十，宅帝即真，又三十有三，稽圖揆齡。九秩式有衍，脫躧萬(wàn)乘，茲非其時(shí)哉！惟我高宗，春秋五十有六，惟我壽皇，春秋六十有三，黃屋赤霄，委以弗留，從容退居，靡俟大耄。以今準(zhǔn)昔，其決孰需焉？以虞易唐，媯變而姒，惟械于位，廑廑釋厥負(fù)，乃若為天子父，以天下養(yǎng)，后世無(wú)傳焉。惟我壽皇，圣孝孔時(shí)，力靡遺馀，愛(ài)敬既究，熙以鴻號(hào)，錫類(lèi)湛恩，燕及人老，鉅典盛儀，輝赫萬(wàn)世。惟我皇上，聿駿前躅，日肅輿衛(wèi)，來(lái)覲來(lái)省，翼翼如也，愉愉如也。以昔視今，其孝孰隆焉？故曰奚直儷之耳！臣惟昔者，封禪典引正符等篇，其事至末矣，侈于麗藻，以?huà)锊恍?。矧今宏休，軼于古始，頌聲弗宣，不其缺歟？作宋一經(jīng)，以駕帝典，顧瞻朝著，將有人焉，臣賤不敢與茲事。堯極立民，康衢有謠，載在萬(wàn)世，不以賤廢。臣誠(chéng)不佞，請(qǐng)?jiān)囆е?jǐn)拜手稽首而作頌曰：