人物:魏文侯

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《呂氏春秋》曰:魏文侯過段干木之閭而軾之。其仆曰:君胡為軾。曰:此非段干木之閭歟。段干木蓋賢者也。吾安敢不軾。其仆曰:然則君何不相之。于是君請(qǐng)相之。段干木不肯受。則君乃致祿百萬而時(shí)往。館之。國(guó)人相與誦之曰:
吾君好正。段干木之敬。
吾君好忠。段干木之隆。
⑴ ○《呂氏春秋》期賢篇。《新序》雜事篇五。《詩(shī)紀(jì)前集》二。
桓桓上宰,穆穆四門。
投綸滄海,結(jié)綱昆侖。
迅翼爭(zhēng)赴,游鱗競(jìng)奔。
美哉逸軌,放轡無前。(一章)

放轡伊何,杖策來游。
頡頏將相,高揖王侯。
華茂九春,實(shí)繁三秋。
騁辭泉踴,敷藻云浮。(二章)

表奇髫齔,成名弱冠。
令德內(nèi)光,文雅外煥。
幽冥必探,凝滯必散。
終賈杜口,楊班韜翰。(三章)

我車既駕,我弓既招。
既升尺木,將游云霄。
納言帝側(cè),正色皇朝。
華組鳴佩,飛蟬曜貂。(四章)

人亦有言,人惡其上。
至樂貴和,大禮崇敬。
泉不可凌,必也心競(jìng)。
伐善施勞,稱人所病。(五章)

文侯焉軾,干木在庭。
子奇何盛,車有老成。
昔聞?lì)佔(zhàn)樱褚参嵘?div class="958m9as" id='poem_sentence_22_488638_comment'>
克己復(fù)禮,在貴不盈。(六章)

雜采故鄉(xiāng),揚(yáng)輝蓬宇。
文繡煌煌,衣裳楚楚。
何以會(huì)賓,蓽門環(huán)堵。
何以備肴,殺雞為黍。(七章)

伊余鄙夫,秩卑才朽。
溫溫恭人,恂恂善誘。
坐則接茵,行則攜手。
義惟諸父,好同朋友。(八章)

年時(shí)易逝,進(jìn)德苦晚。
嘉彼駿逸,愧此疲蹇。
雖欲望塵,前驅(qū)遂遠(yuǎn)。
解銜散轡,徘徊吳阪。(九章)

收跡衡門,旋軫上京。
主事之殷,以君之明。
緝熙臺(tái)鼎,協(xié)濟(jì)和羹。
歧路多懷,賦詩(shī)贈(zèng)行。(十章)

⑴ ○文館詞林百五十二。又《書鈔》一百引侯、秋、浮三韻。
執(zhí)友箴 東晉 · 周祗
四言詩(shī)
四輔揚(yáng)輝,伐木幽林。
撫喬鸞飛,爰逮姬衰,俗遂凋成。
交緣利昵,用因偽情。
谷風(fēng)興哀,繁霜夏零。
道之末盡,弘焉由人。
自室有回,過門則親。
微言綿邈,清談?shì)z響。
金雖能照,塵積翳朗。
西河感離,口悟投杖。
慊慊文侯,友賢好學(xué)。
英英燕昭,禮郭致樂。
推誠(chéng)歲寒,功標(biāo)松竹。
落落喬札,遼遼莊惠。
解帶一遇,道映萬世。
人亦有言,貴則易交。
利重太山,道輕鴻毛。
久而益敬,見之晏平。
霜雪既至,勁柏冬青
⑴ 《藝文類聚》二十一,又《初學(xué)記》十八引兩條。
古巢居穴處曰巖棲,棟宇居山曰山居,在林野曰丘園,在郊郭曰城旁,四者不同,可以理推。言心也,黃屋實(shí)不殊于汾陽(yáng)。即事也,山居良有異乎市廛。抱疾就閑,順從性情,敢率所樂,而以作賦。楊子云云:「詩(shī)人之賦麗以則。」文體宜兼,以成其美。今所賦既非京都宮觀游獵聲色之盛,而敘山野草木水石谷稼之事,才乏昔人,心放俗外,詠于文則可勉而就之,求麗邈以遠(yuǎn)矣。覽者廢張、左之艷辭,尋臺(tái)、皓之深意,去飾取素,儻值其心耳。意實(shí)言表,而書不盡,遺跡索意,托之有賞,其辭曰:
謝子臥疾山頂,覽古人遺書,與其意合,悠然而笑曰:夫道可重,故物為輕;
理宜存,故事斯忘。
古今不能革,質(zhì)文咸其常。
合宮非縉云之館,衢室豈放勛之堂。
邁深心于鼎湖,送高情于汾陽(yáng)。
嗟文成之卻粒,愿追松以遠(yuǎn)游。
嘉陶朱之鼓棹,乃語種以免憂。
判身名之有辨,權(quán)榮素其無留。
孰如牽犬之路既寡,聽鶴之途何由哉。
若夫巢穴以風(fēng)露貽患,則《大壯》以棟宇祛弊;
宮室以瑤璇致美,則白賁以丘園殊世。
惟上(托)于巖壑,幸兼善而罔滯。
雖非市朝,而寒暑均和也。
雖是筑構(gòu),而飾樸兩逝。(《易》云,上古穴居野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以蔽風(fēng)兩,蓋取諸《大壯》。璇堂自是素,故曰白賁,最是上爻也。此堂世異矣。謂巖壑道深于丘園,而不為巢穴,斯免(缺二字)。
得暑寒之適,雖是筑構(gòu),無妨非朝市云云)。
昔仲長(zhǎng)愿言,流水高山,應(yīng)璩作書,邙阜洛川。
勢(shì)有偏側(cè),地闕周員。
銅陵之奧,卓氏充釽摫之端,金谷之麗,石子致音徽之觀。
徒刑域之薈蔚,惜事異于棲盤。
至若鳳、叢二臺(tái),云夢(mèng)、青丘,漳渠、淇園,橘林、長(zhǎng)洲,雖千乘之珍苑,孰嘉遁之所游。
且山川之未備,亦何議于兼求(仲長(zhǎng)子云:「欲使居有良田廣宅,在高山流水之畔。溝池自環(huán),竹木周布,場(chǎng)囿在前,果園在后。」應(yīng)琚與程文信書云:「故求道田,在關(guān)之西,南臨洛水,北據(jù)邙山,托崇岫以為宅,因茂林以為蔭。」謂二家山居,不得周員之美。楊雄《蜀都賦》云:「銅陵衍?!棺客鯇O采山鑄銅,故《漢書·貨殖傳》云:「卓氏之臨邛,公擅山川。」楊雄《方言》:「梁、益之間,裁木為器曰釽,裂帛為衣曰摫。」金谷,石季倫之別廬,在河南界,有山川林木,池沼水碓。其鎮(zhèn)下邳時(shí),過游賦詩(shī),一代盛集。謂二地雖珍麗,然制作非棲盤之意也。鳳臺(tái),秦穆公時(shí)秦女所居,以致蕭史。叢臺(tái),趙之崇館。張衡謂趙筑叢臺(tái)于前,楚建章華于后。楚之云夢(mèng),大中□居《長(zhǎng)飲賦》:楚靈王游云夢(mèng)之中,息于荊臺(tái)之上。前方淮之水,左洞庭之波,右顧彭蠡之濤,南望巫山之阿,遂造章華之臺(tái)。亦見諸史?;茨锨嗲穑R之海外,皆獵所。司馬相如云:「秋田乎青丘,傍徨乎海外?!拐那?,史起為魏文侯所起,溉水之所。淇園、衛(wèi)之竹園,在淇水之澳,《詩(shī)》人所載。橘林,蜀之園林,楊子云《蜀都賦》亦云橘林。左太沖謂戶有橘柚之園。長(zhǎng)洲,吳之苑園,左亦謂長(zhǎng)洲之茂苑,因江海洲渚以為苑囿,缺六字,故表此園之珍靜千乘宴嬉之所,非幽人憩止之鄉(xiāng),且山川亦不能兼茂,隨地勢(shì)所遇耳。)。
覽明達(dá)之撫運(yùn),乘機(jī)緘而理默。
指歲暮而歸休,詠宏徽于刊勒。
狹三閭之喪江,矜望諸之去國(guó)。
選自然之神麗,盡高樓之意得。
仰前哲之遺訓(xùn),俯性情之所便。
奉微驅(qū)以宴息,保自事以乘閑。
愧班生之夙悟,慚尚子之晚研。
年與疾而偕來,志乘拙而俱旋。
謝平生于知游,棲清曠于山川。
其居也,左湖右汀。
往渚還江,面山背阜,東阻西傾。
抱含吸吐,款跨紆縈。
綿聯(lián)邪亙側(cè)直齊平。
近東則上田、下湖,西溪、南谷,石堟、石滂,閔硎、黃竹。
決飛泉于百仞,森高薄于千麓。
寫長(zhǎng)源于遠(yuǎn)江,派深毖于近瀆。
以右為阻,故謂為堟。
石滂在西溪之東,從縣南入九里,兩面峻峭數(shù)十丈,水自上飛下。
比至外溪,封墱?zhǔn)當(dāng)?shù)里,皆飛流迅激,左右?guī)r壁緣竹。
閔硎,在石滂之東溪。
逶迤下注良田。
黃竹與其連,南界莆中也。
近南則會(huì)以雙流,縈以三洲。
表里回游,離合山川。
崿崩飛于東峭,槃傍薄于西阡。
拂青林而激波,揮白沙而生漣。
近西則楊、賓接峰,唐皇連縱。
室、壁帶溪,曾、孤臨江。
竹緣浦以被綠,石照澗而映紅。
月隱山而成陰,木鳴柯以起風(fēng)。
近北則二巫結(jié)湖,兩智利曰通沼。
橫、石判盡,休周分表。
引修堤之逶迤,吐泉流之浩溔。
山?下而回澤,瀨石上而開道。
遠(yuǎn)東則天臺(tái)、桐柏,方石、太平,二韭、四明,五奧三菁。
表神異于緯牒,驗(yàn)感應(yīng)于慶靈。
凌石橋之莓苔,越楢溪之紆縈。
遠(yuǎn)南則松箴、棲雞,唐嵫、漫石。
崒、嵊對(duì)嶺,B56孟分隔。
入極浦而邅回,迷不知其所適。
上嵚崎而蒙籠,下深沈而澆激。
遠(yuǎn)西則/(缺四十三字。)遠(yuǎn)北則長(zhǎng)江永歸,巨海延納,昆漲緬曠,島嶼綢沓。
山縱橫以布護(hù),水回沈而縈浥。
信荒極之綿眇,究風(fēng)波之睽合。
徒觀其南術(shù)□□□□□□□□□□岸測(cè)深,相渚知淺。
洪濤滿則曾石沒,清瀾減則沈沙顯。
及風(fēng)興濤作,水勢(shì)奔?jí)选?div id="4skevmf" class='inline' id='poem_sentence_67_1352761_comment'>
于歲春秋,在月朔望。
湯湯驚波,滔滔駭浪。
電激雷崩,飛流灑漾。
凌絕壁而起岑,橫中流而連薄。
始迅轉(zhuǎn)而騰天,終倒底而見壑。
此楚貳心醉于吳客,河靈懷慚于海若。
爾其舊居,曩宅今園,枌槿尚援,基井具存。
曲術(shù)周乎前后,直陌矗其東西。
豈伊臨溪而傍沼,乃抱阜而帶山。
封域之靈異,實(shí)茲境之最然。
葺駢梁于巖麓,棲孤棟于江源。
敞南戶以對(duì)遠(yuǎn)嶺,辟東窗以矚近田。
田連岡而盈疇,嶺枕水而通阡。
阡陌縱橫,塍埒交經(jīng)。
導(dǎo)渠引流,脈散溝并,蔚蔚豐秫,苾苾香粳。
送夏蚤秀,迎秋晚成。
兼有陵陸,麻麥粟菽。
候時(shí)覘節(jié),遞藝遞孰。
供粒食與漿飲,謝工商與衡牧。
生何待于多資,理取足于滿腹。
自園之田,自田之湖。
泛濫川上,緬邈水區(qū)。
浚潭澗而窈窕,除菰洲之紆馀。
毖溫泉于春流,馳寒波而秋徂。
風(fēng)生浪于蘭渚,日倒景于椒途,飛漸榭于中彌金,取水月之歡娛。
旦延陰而物清,夕棲芬而氣敷。
顧情交之永絕,覬云客之暫如
水草則萍藻蘊(yùn)菼,雚蒲芹蓀,兼菰蘋蘩,蕝荇菱蓮。
雖備物之偕美,獨(dú)扶渠之華鮮。
播緣葉之郁茂,含紅敷之繽翻。
怨清香之難留,矜盛容之易闌。
必充給而后搴,豈蕙草之空殘。
卷《句攴弦》之逸曲,感《江南》之哀嘆。
秦箏倡而溯游往,《唐上》秦而舊愛還。
《本草》所載,山澤不一。
雷桐是別,和緩是悉。
參核六根,五華九實(shí)。
二冬并稱而殊性,三建異形而同出。
水香送秋而擢茜,林蘭近雪而揚(yáng)猗。
卷柏萬代而不殞,伏苓千歲而方知。
映紅葩于綠帶,茂素蕤于紫枝。
既住年而增靈,亦驅(qū)妖而斥疵
其竹則二箭殊葉,四苦齊味。
水石別谷,巨細(xì)各匯。
既修竦而便娟,亦蕭森而蓊蔚。
露夕沾而凄陰,風(fēng)朝振而清氣。
捎玄云以拂杪,臨碧潭而挺翠。
蔑上林與淇澳,驗(yàn)東南之所遺。
企山陽(yáng)之游踐,遲鸞鹥之棲托。
憶昆園之悲調(diào)。
慨伶?zhèn)愔з摺?div id="5bdhsxl" class='inline' id='poem_sentence_118_1352761_comment'>
衛(wèi)女行而思?xì)w詠,楚客放而防露作。
其木則松柏檀櫟(缺二字。)。
桐榆,檿柘谷棟,楸梓檉樗。
剛?cè)嵝援悾懘噘|(zhì)殊。
卑高沃塉,各隨所如。
干合抱以隱岑,杪千仞而排虛。
凌岡上而喬竦,蔭澗下而扶疏。
沿長(zhǎng)谷以傾柯,攢積石以插衢。
華映水而增光,氣結(jié)風(fēng)而回敷。
當(dāng)嚴(yán)勁而蔥倩,承和煦而芬腴。
送墜葉于秋晏,遲含萼于春初。
植物既載,動(dòng)類亦繁。
飛泳騁透,胡可根源。
觀貌相音,備列山川。
寒燠順節(jié),隨宜匪敦(21)。
魚則魷鱧鮒鱮,鱒鯢鏈鳊,魴鮪鯊鱖,鲿鯉鯔鳣。
輯采雜色,錦爛云鮮。
唼藻戲浪,泛符流淵。
或鼓鰓而湍躍,或掉尾而波旋。
鱸鱭乘時(shí)以入浦,鳡??沿瀨以出泉(22)。
鳥則鹍鴻鹢鵠,鹙鷺鴇??,雞鵲繡質(zhì),鶷鸐綬章。
晨鳧朝集,時(shí)鷮山梁。
海鳥違風(fēng),朔禽避涼,荑生歸北,霜降客南。
接響云漢,侶宿江潭。
聆清哇以下聽,載王子而上參。
薄回涉以弁翰,映明壑而自耽(23)。
山上則猿??貍獾,犴獌猰??,山下則熊羆豺虎,羱原鹿麇麖。
擲飛枝于窮崖,踔空絕于深硎。
蹲谷底而長(zhǎng)嘯,攀木杪而哀鳴(24)。
緡綸不投,置羅不披。
磻弋靡用,蹄筌誰施。
鑒虎狼之有仁,傷遂欲之無崖。
顧弱齡而涉道,悟好生之咸宜。
率所由以及物,諒不遠(yuǎn)之在斯。
撫鷗鰷而悅豫,杜機(jī)心于林池(25)。
敬承圣誥,恭窺前經(jīng)。
山野昭曠,聚落膻腥。
故大慈之弘誓,拯群物之淪傾。
豈寓地而空言,必有貸以善成。
欽鹿野之華苑,羨靈鷲之名山。
企堅(jiān)固之貞林,希庵羅之芳園。
雖綷容之緬邈,謂哀音之恒存。
建招提于幽峰,冀振錫之息肩。
庶鐙王之贈(zèng)席,想香積之惠餐。
事在微而思通,理匪絕而可溫(26)
爰初經(jīng)略,杖策孤征。
入澗水涉,登嶺山行。
陵頂不息,窮泉不停。
櫛風(fēng)沐雨,犯露乘星。
研其淺思,罄其短規(guī)。
非龜非筮,擇良選奇。
剪榛開徑,尋石覓崖。
四山周回,雙流逶迤。
面南嶺,建經(jīng)臺(tái),倚北阜,筑講堂,旁危峰,立禪室,臨浚流,列僧房,對(duì)百年之喬木,納萬代之芬芳,抱終古之泉源,美膏液之清長(zhǎng)。
謝麗塔于郊廓,殊世間于城旁。
欣見素以抱樸,果甘露于道場(chǎng)(27)。
苦節(jié)之僧,明發(fā)懷抱,事紹人徒,心通世表。
是游是憩,倚石構(gòu)草。
寒暑有移,至業(yè)莫矯。
觀三世以其夢(mèng),撫六度以取道。
乘恬知以寂泊,含和理之窈窕。
指東山以冥期,實(shí)西方之潛兆。
雖一日以千載,猶恨相遇之不早(28)。
賤物重己,棄世希靈。
駭彼促年,愛是長(zhǎng)生。
冀浮丘之誘接,望安期之招迎。
甘松桂之苦味,夷皮褐以頹形。
羨蟬境之匪日,撫云倪其若驚。
陵名山而屢憩,過巖室而披情。
雖未階于至道,且緬絕于世纓。
指松菌而興言,良未齊于殤彭(29)。
山作水役,不以一牧。
資待各徒,隨節(jié)競(jìng)逐。
陟嶺刊木,除榛伐竹。
抽筍自篁,擿箬于谷。
楊勝所拮,秋冬??獲。
野有蔓草,獵涉??薁。
亦醞山清,介爾景福。
苦以術(shù)成,甘以??熟。
慕椹高林,剝芨巖椒。
掘茜陽(yáng)崖,擿??陰摽。
晝見搴茅,宵見索绹。
芟菰剪蒲,以薦以茭。
既坭既埏,品收不一。
其灰其灰,咸各有律。
六月采蜜,八月樸栗。
備物為繁,略載靡悉。(此一章謂是山作及水役采拾諸事也。然漁獵之事,皆不載,楊楊挑也,山間謂之木子,汳音覆,字出《字林》?!对?shī)》人云:「六月食郁及薁?!公C涉字出《爾雅》。術(shù),術(shù)酒,味苦。??,??酒,味甘,并至美,兼以療病,??治癰核,術(shù)治痰冷。椹音甚,味似菰菜而勝,刊木而作之,謂之慕。芨音及,采以為紙,茜音倩,采以為渫,??(音鮮)。
采以為飲。
采蜜撲栗,各隨其月也)。
若乃南北兩居,水通陸阻。
觀風(fēng)瞻云,方知厥所(30)
南山則夾渠二田,周嶺三苑。
九泉?jiǎng)e澗,五谷異巇,群峰參差出其間,連岫復(fù)陸成其坂。
眾流溉灌以環(huán)近,諸堤擁抑以接遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)堤兼陌,近流開湍。
凌阜泛波,水往步還。
還回往匝,枉渚員巒。
呈美表趣,胡可勝單。
抗北頂以葺館,瞰南峰以啟軒。
羅曾崖于戶里,列鏡瀾于窗前。
因丹霞以赪楣,附碧云以翠椽。
視奔星之俯馳,顧之□□未牽。
鹍鴻翻翥而莫及,何但燕雀之翩翾。
氿泉旁出,潺湲于東檐,桀壁對(duì)跱,硿礱于西霤。
修竹葳蕤以翳薈,灌木森沈以蒙茂。
蘿蔓延以攀援,花芬薰而媚秀。
日月投光于柯間,風(fēng)露披清于嵔岫。
夏涼寒燠,隨時(shí)取適。
階基回互,橑欞乘隔。
此焉卜寢,玩水弄石。
邇即回眺,終歲罔斁。
傷美物之遂化,怨浮齡之如借。
眇遁逸于人群,和寄心于云霓(31)
因以小湖,鄰于其隈。
眾流所湊,萬泉所回。
氿濫異形,首毖終肥。
別有山水,路邈緬歸(32)。
求歸其路,乃界北山。
棧道傾虧,蹬閣連卷。
復(fù)有水徑,繚繞回圓,瀰瀰平湖,泓泓澄淵。
孤岸竦秀,長(zhǎng)洲纖綿,既瞻既眺,曠矣悠然。
及其二川合流,異源同口。
赴隘入險(xiǎn),俱會(huì)山首。
瀨排沙以積丘,峰倚渚以起阜。
石傾瀾而捎巖,木映波而結(jié)藪。
徑南漘以橫前,轉(zhuǎn)北崖而掩后。
隱叢灌故悉晨暮,托星宿以知左右(33)
山川澗石,州岸草木。
既標(biāo)異于前章,亦列同于后牘。
山匪砠而是岵,川有清而無濁。
石傍林而插巖,泉協(xié)澗而下谷。
淵轉(zhuǎn)渚而散芳,岸靡沙而映竹。
草迎冬而結(jié)葩,樹凌霜而振綠。
向陽(yáng)則在寒而納煦,面陰則當(dāng)暑而含雪。
連岡則積嶺以隱嶙,舉峰則群竦以隱嶙。
浮泉飛流以寫空,沈波潛溢于洞穴。
凡此皆異所而咸善,殊節(jié)而俱悅(34)。
春秋有待,朝夕須資。
既耕以飯,亦桑貿(mào)衣。
藝菜當(dāng)肴,采藥救頹。
自外何事,順性靡違。
法音晨聽,放生夕歸。
研書賞理,敷文奏懷。
凡厥意謂,揚(yáng)較以揮。
且列于言,誡特此推(35)。
北山二園,南山三苑。
百果備列,乍近乍遠(yuǎn)。
羅行布株,迎早侯晚。
猗蔚溪澗,森疏崖巇。
杏壇、?園,橘林、栗圃,桃李多品,梨棗殊所。
枇杷林檎,帶谷映渚。
椹梅流芬于回巒,椑柿被實(shí)于長(zhǎng)浦(36)。
畦町所藝,含蕊藉芳,蓼蕺葼薺,葑菲蘇姜。
緣葵眷節(jié)以懷露,白薤感時(shí)而負(fù)霜。
寒蔥標(biāo)倩以陵陰,春藿吐苕以近陽(yáng)(37)。
弱質(zhì)難恒,頹齡易喪。
撫鬢生悲,視顏?zhàn)詡?div id="eapexkf" class='inline' id='poem_sentence_275_1352761_comment'>
承清府之有術(shù),冀在衰之可壯。
尋名山之奇藥,越靈波而憩轅。
采石上之地黃,摘竹下之天門。
摭曾嶺之細(xì)辛,拔幽澗之溪蓀。
仿鐘乳于洞穴,訊丹陽(yáng)于紅泉(38)。
安居二時(shí),冬夏三月。
遠(yuǎn)僧有來,近眾無闕。
法鼓朗響,頌偈清發(fā)。
散華霏蕤,流香飛越,析曠劫之微言,說像法之遺旨。
乘此心之一豪,濟(jì)彼生之萬理。
啟善趣于南倡,歸清暢于北機(jī)。
非獨(dú)愜于予情,諒僉感于君子。
山中兮清寂,群紛兮自絕。
周聽兮匪多,得理兮俱悅。
寒風(fēng)兮搔屑,面陽(yáng)兮常熱。
炎光兮隆熾,對(duì)陰兮霜雪。
愒曾臺(tái)兮陟云根,坐澗下兮越風(fēng)穴。
在茲城而諧賞,傳古今之不滅(39)。
好生之篤,以我而觀。
懼命之盡,吝景之歡。
分一往之仁心,拔萬族之險(xiǎn)難。
招驚魂于殆化,收危形于將闌。
漾水性于江流,吸云物于天端。
睹騰翰之頑頡,視鼓鰓之往還。
馳聘者倘能狂愈,猜害者或可理攀(40)
哲人不存,懷抱誰質(zhì)。
糟粕猶在,啟滕剖帙。
見柱下之經(jīng)二,睹濠上之篇七。
承未散之全樸,救巳頹于道術(shù)。
嗟夫!
六藝以宣圣教,九流以判賢徒。
國(guó)史以載前紀(jì),家傳以申世模。
篇章以陳美刺,論難以核有無。
兵技醫(yī)日。
龜策筮夢(mèng)之法,風(fēng)角冢宅,算數(shù)律歷之書。
或平生之所流覽,并于今而棄諸。
驗(yàn)前識(shí)之喪道,抱一德而不渝(41)
伊昔齠齔,實(shí)愛斯文。
援紙握管,會(huì)性通神。
詩(shī)以言志,賦以敷陳。
箴銘誄頌,咸各有倫。
爰暨山棲,彌歷年紀(jì)。
幸多暇日,自求諸己。
研精靜慮,貞觀厥美。
懷秋成章,含笑奏理(42)。
若乃乘攝持之告,評(píng)養(yǎng)達(dá)之篇。
畏絕跡之不遠(yuǎn),懼行地之多艱。
均上皇之自昔,忌下衰之在旃。
投吾心于高人,落賓名于圣賢。
廣滅景于崆峒,許遁音于箕山。
愚假駒以表谷,涓隱巖以搴芳(缺十七字。)。
萊庇蒙以織畚。
皓棲商而頤志(卿寢茂而敷詞。缺五字。),鄭別谷而永逝。
梁去霸而之會(huì)。
高居唐而胥宇,臺(tái)依崖而穴墀。
咸自得以窮年,眇貞思于所遺(43)
暨其窈窕幽深,寂漠虛遠(yuǎn)。
事與情乖,理與形反。
既耳目之靡端,豈足跡之所踐。
蘊(yùn)終古于三季,俟通明于五眼。
權(quán)近慮以停筆,抑淺知而絕簡(jiǎn)(44)。
⑴ 理以相得為適,古人遺書,與其意合,所以為笑。孫權(quán)亦謂周瑜「公瑾與孤意合?!狗蚰苤氐绖t輕物,存理則忘事,古今質(zhì)文,可謂不同,而此處不異??N云、放勛,不以天居為所樂,故合宮、衢室,皆非淹留。鼎湖、汾陽(yáng),乃是所居之?!跷某?、張良,卻粒棄人間事,從赤松子游,陶朱、范蠡,臨去之際,亦語文種云云。謂二賢既權(quán)榮素,故身名有判也。牽犬,李斯之嘆。聽鶴,陸機(jī)領(lǐng)成都眾大敗后,云「思聞華亭鶴唳,不可復(fù)得」。
⑵ 余祖車騎,建大功淮、肥,江左得免橫流之禍。后及太傅既薨,遠(yuǎn)圖已輟,于是便求解駕東歸,以避君側(cè)之亂。廢興隱顯,當(dāng)是賢達(dá)之心,故選神麗之所,以申高棲之志。經(jīng)始山川,實(shí)基于此。
⑶ 謂經(jīng)始此山,遺訓(xùn)于后也。性情各有所便,山居是其宜也?!兑住吩疲骸赶蚧奕胙缦??!骨f周云:「自事其心?!勾硕瞧渌?。班嗣本不染世,故曰夙悟;尚平未能去累,故曰晚研。想遲二人,更以年衰疾至。志寡求拙曰乘,并可山居。曰與知游別,故曰謝平生;就山川,故曰棲清曠。
⑷ 枚乘曰:「江右湖,其樂無有。」此吳客說楚公子之詞。當(dāng)謂江都之野,彼雖有江湖而乏山巖,此憶江湖左右與之同,而山岳形勢(shì),池城所無也。往渚還江,謂四面有水;面山背阜,亦謂東西有山,便是四水之里也。抱含吸吐,謂中央復(fù)有川。款跨紆縈,謂邊背相連帶。迂回處謂之邪亙,平正處謂之側(cè)直。
⑸ 上田在下湖之水口,名為田口。下湖,在田之下下處,并有名山川。西溪、南谷分流,谷鄣水畎入田口。西溪水出始寧縣西谷鄣,是近山之最南峰者,西溪便是□之背。入西溪之里,得石堟
⑹ 雙流,謂剡江及小江,此二水同會(huì)于山南,便合流注下。三洲在二水之口,排沙積岸,成此洲漲。表里離合,是其貌狀也。崿者,謂回江岑,在其山居之南界,有石跳出,將崩江中,行者莫不駭栗。槃?wù)?,是縣故治之所,在江之□□用槃石竟渚,并帶青林而連白沙也。
⑺ 楊中、元賓,并小江之近處,與山相接也。唐皇便從北出。室,石室、在小江口南岸。壁、小江北岸。并在楊中之下。壁高四十丈,色赤,故曰照澗而映紅。曾山之西,孤山之南,王子所經(jīng)始,并臨江,皆被以綠竹。山高月隱,便謂為陰,鳥集柯鳴,便謂為風(fēng)也。
⑻ 大小巫湖,中隔一山,外利曰周回,在圻西北。邊浦出江,并是美處。義熙中,王穆之居大巫湖,經(jīng)始處所猶在。兩利曰皆長(zhǎng)溪,外利曰出山之后四五里許,里利曰亦隔一山,出新堟。橫山,野舍之北面。常石,野舍之西北。巫湖舊唐,故曰修堤。長(zhǎng)溪甚遠(yuǎn),故日泉流。常石?□□□□,故曰山?下而回澤,里利曰漫石數(shù)里,水從上過,故曰瀨石上而開道。休山東北,周里山在休之南,并是北邊。
⑼ 天臺(tái)、桐柏,七縣馀地,南帶海。二韭、四明、五奧,皆相連接,奇地所無,高于五岳,便是海中三山之流。韭以菜為名,四明,方石,面四自然開窗也。五奧者,曇濟(jì)道人、蔡氏,郗氏、謝氏、陳氏,各有一奧,皆相掎角,并是奇地。三菁,太平之北。太平,天臺(tái)之始。方石直上萬丈,下有長(zhǎng)溪,亦是縉云之流云。此諸山并見圖緯,神仙所居。往來要徑石橋,過楢溪、溪人跡之艱,不復(fù)過此也。
⑽ 棲雞,在??谥希瑒e浦入其中,周回甚深,四山之里。松箴在棲雞之上,緣江。唐嵫入太平水路,上有瀑布數(shù)百丈。漫石在唐嵫下,郗景興經(jīng)始精舍,亦是名山之流。崒嵊與分界,去山八十里,故曰遠(yuǎn)南。前嶺鳥道,正當(dāng)五十里高,左右所無,就下地形高,乃當(dāng)不稱。遠(yuǎn)望B65山甚奇,謂白爍尖者最高,下有良田,王敬弘經(jīng)始精舍。曇濟(jì)道人住孟山,名日孟埭,芋薯之疁田。清溪秀竹,回開巨石,有趣之極。此中多諸浦澗,傍依茂林,迷不知所通,嵚崎深沈,處處皆然,不但一處。
⑾ 江從山北流,窮上虞界,謂之三江口,便是大海。老子謂海為百谷王,以其善處下也。海人謂孤由為昆。薄洲有山謂之島嶼,即洲也。漲者,沙始起將欲成嶼,縱橫無常,于一處回沈相縈擾也。大荒東極,故為荒極。風(fēng)波不恒,為睽合也。
⑿ 南術(shù)是其臨江舊宅,門前對(duì)江、三轉(zhuǎn)曾山,路窮四江、對(duì)岸西面常石。此二山之間,西南角岸孤山,此二山皆是狹處,故曰生?。勇門以南上便大《門艮》,故曰成衍。岸高測(cè)深,渚下知淺也。江中有孤石沈沙,隨水增減,春秋塑望,是其盛時(shí)。故枚乘云,楚太子有疾,吳客問之,舉秋濤之美,得以瘳病。太子,國(guó)之儲(chǔ)貳,故曰楚貳。河靈,河伯居河,所謂河靈。懼于海若,事見莊周《秋水篇》。
⒀ 葺室在宅里山之東麓,東窗矚田,兼見江山之美。三間故謂之駢梁。門前一棟,枕?上,存江之嶺,南對(duì)江上遠(yuǎn)嶺。此二館屬望,殆無優(yōu)劣也。
⒁ 許由云:「偃鼠飲河,不過滿腹。」謂人生食足,則歡有馀,何待多須邪。工商衡牧,似多須者,若少私寡欲,充命則足。但非田無以立耳。
⒂ 此皆湖中之美,但患言不盡意,萬不寫一耳。諸澗出源入湖,故曰浚潭澗。澗長(zhǎng)是以窈窕。除菰以作洲,言所以紆馀也。
⒃ 搴出《離騷》?!毒潢废摇肥恰恫闪飧琛贰ⅰ督稀肥恰断嗪颓?,云江南采蓮。秦箏倡《蒹笳篇》,《唐上》奏《蒲生》詩(shī),皆感物致賦。魚藻蘋蘩荇,亦有詩(shī)人之詠,不復(fù)具敘。
⒄ 《本草》所出藥處,于今不復(fù)依,隨士所生耳。此境出藥甚多,雷公、桐君,古之采藥,醫(yī)緩,古之良工,故曰別悉。參核者,雙核桃杏仁也。六根者,茍七根,五茄根,葛根,野葛根,□□根也。五華者,堇華、芫華、??華、菊華、旋覆華也。九實(shí)者,連前實(shí),槐實(shí),柏實(shí),兔絲實(shí),女貞實(shí),蛇床實(shí),蔓荊實(shí),蓼實(shí)□□也。二冬者,天門、麥門冬。三建者,附子、天雄、烏頭。水香,蘭草。林蘭,支子。卷柏、伏苓,并皆仙物。凡此眾藥事,悉見于《神農(nóng)》。
⒅ 案,《初學(xué)記》二十八,「踐」作「餞」,「憶」作「噫」。
⒆ 二箭,一者苦箭,大葉;一者笄箭,細(xì)葉。四苦,青苦,白苦,紫苦,黃苦。水竹,依水生,甚細(xì)密,吳中以為宅援。石竹,本科叢大,以充屋榱,巨者竿挺之屬,細(xì)者無箐之流也。修竦、便娟,蕭森、蓊蔚,皆竹貌也。上林,關(guān)中之禁苑,淇澳,衛(wèi)地之行園,方此皆不如。東南會(huì)稽之竹箭,唯此地最富焉。山陽(yáng)、竹林之游,鸞鹥棲食之所。昆山之竹任為笛,黃帝時(shí),伶?zhèn)悢仄浜窬叽抵?,為黃鐘之官。衛(wèi)女思?xì)w,作《竹竿》之詩(shī),楚人放逐,東方朔感江潭而作《七諫》。
⒇ 皆木之類,選其美者載之。山脊曰岡。闊上澗下,長(zhǎng)谷積石,各隨其方?!峨x騷》云:「青春受謝,白曰昭只?!埂对?shī)》云:「萼不????」也。
(21) 草、木、竹,植物。魚、鳥、獸、動(dòng)物。獸有數(shù)種,有騰者,有走者。走者騁,騰者透。謂種類既繁,不可根源,但觀其列狀,相其音聲,則知山川之好。興節(jié)隨宜,自然之?dāng)?shù),非可敦戒也。
(22) 魷音優(yōu),鱧音禮,鮒音附,鱮音敘,鱒音寸兗反。鯢音皖,鰱音連,鳊音毖仙反,魴音房,鮪音宥,鯊音沙,鱖音居綴反,鲿音上羊反,鯔地比之反,鳣音竹之反,皆《說文》、《字林》音?!对?shī)》云:「錦衾有燦。」故云錦爛。鱸鱭,一時(shí)魚。鳡音感,??音迅,皆出溪中石上,恒以為玩。
(23) 鹍音昆,鴻音洪,鹢音溢。《左傳》云:「六《鳥兒》退飛?!棺秩绱?。鵠音下竺反,鹙音秋,鷺音路,鴇音保,??音相。唐公之馬,與此鳥色同,故謂為??,音相。雞鵲鶷鸐,見張茂先《博物志》。鸐音翟,亦雉之美者,此四鳥并美采質(zhì),鳧音符,野鴨也,常待晨而飛,鷮音已消反,長(zhǎng)尾雉也?!墩撜Z》云:「山梁雌雉,時(shí)哉時(shí)哉。」海鳥爰居,臧文仲不知其鳥,以為神也。事見《左傳》。朔禽,雁也,寒月轉(zhuǎn)往衡陽(yáng)?!抖Y記》,霜始降,雁來賓,歲莫云,雁北向。政是陽(yáng)初生時(shí),荑生歸北,霜降客南,山雞映水,自習(xí)其羽儀者。
(24) 猿音袁,??音魂,貍音力之反。獾音火丸反。犴音五懸反。獌音曼,似獾而長(zhǎng),狼之屬,一曰貙。猰音安黠反,??音弋生反,貍之黃黑者,一曰似??。豺音在皆反,羱原音元,野羊大角,麇音鬼珉反,麖音京,能踔?jǐn)S?;㈤L(zhǎng)嘯,猿哀鳴,鳴聲可玩。
(25) 八種皆是魚獵之具。自少不殺,至乎白首,故在山中,而此歡永廢。莊周云,虎狼仁獸,豈不父子相親。世云虎狼暴虐者,政以其如禽獸,而人物不自悟其毒害,而言虎狼可疾之甚,茍其遂欲,豈復(fù)崖限。自弱齡奉法,故得免殺生之事。茍此悟萬物生好之理?!兑住吩?;「不遠(yuǎn)復(fù),無祇悔?!故舜说靡匀氲馈Gf周云,海人有機(jī)心,鷗鳥舞而不下。今無害彼之心,各悅豫于林池也。
(26) 賈誼《吊屈》云:「恭承嘉惠。」敬承,亦此之流。聚落是墟邑,謂歌哭諍訟,有諸諠華,不及山野為僧居止也。經(jīng)教欲令在山中,皆有成文。老子云:「善貸且善成?!勾说阑菸镆?。鹿苑,說《四真諦》處。靈鷲山,說《般若法華》處。堅(jiān)固林,說泥洹處。庵羅園,說不思議處。今旁林藝園制苑,仿佛在昔,依然托想雖綷容緬邈,哀音若存也。招提,謂僧不能常住者,可持作坐處也。所謂息肩。鐙王、香積,事出《維摩經(jīng)》。《論語》云:「溫故知新?!估砑炔唤^,更宜復(fù)溫,則可待為己之日用也。
(27) 云初經(jīng)略,躬自履行,備諸苦辛也。罄其淺短,無假于龜筮,貧者既不以麗為美,所以即安茅茨而巳。是以謝郊郭而殊城旁。然清虛寂寞,實(shí)是得道之所也。
(28) 謂曇隆、法流二法師也。二公辭恩愛,棄妻子,輕舉入山,外緣都絕,魚肉不人口,糞埽必在體,物見之絕嘆,而法師處之夷然。詩(shī)人西發(fā)不勝造道者,其亦如此。往石門瀑布中路高樓之游,昔告離之始,期生東山,沒存西方。相遇之欣,實(shí)以一日為千載,猶概慨不早。
(29) 此一章敘仙學(xué)者雖未及佛道之高,然出于世表矣。浮丘公是王子喬師,安期先生是馬明生師,二事出《列仙傳》。《洞真經(jīng)》云:「今學(xué)仙者,亦明師以自發(fā)悟,故不辭苦味頹形也?!骨f周云:「和以天倪?!鼓哒哐乱病?shù)經(jīng)歷名山,遇余巖室,披露其情性,且獲長(zhǎng)生。方之松菌殤彭,邈然有間也。
(30) 兩居謂南北兩處,各有居止。峰崿阻絕,水道通耳。觀風(fēng)瞻云,然后方知其處所。
(31) 南山是開創(chuàng)卜居之處也。從江樓步路,跨越山嶺,綿亙田野,或升或降,當(dāng)三里許。途路所經(jīng)見也,則喬木茂竹,緣畛彌阜,橫波疏石,側(cè)道飛流,以為寓目之美觀。及至所居之處,自西山開道,迄于東山,二里有馀。南悉連嶺疊鄣,青翠相接,云煙霄路,殆無倪際。從徑入谷,凡有三口。方壁西南石門世□南□池東南,皆別載其事。緣路初入,行于竹徑,半路闊,以竹渠澗。既入東南傍山渠,展轉(zhuǎn)幽奇,異處同美。路北東西路,因山為鄣。正北狹處,踐湖為池。南山相對(duì),皆有崖岸。東北枕壑,下則清川如鏡,傾柯盤石,被?映渚。西巖帶林,去潭可二十丈許,葺基構(gòu)宇,在巖林之中,水衛(wèi)石階,開窗對(duì)山,仰眺曾峰,俯鏡浚壑。去巖半嶺,復(fù)有一樓,回望周眺,既得遠(yuǎn)趣,還顧西館,望對(duì)窗戶。緣崖下者,密竹蒙徑,從北直南,悉是竹園。東西百丈,南北百五十五丈。北倚近峰,南眺遠(yuǎn)嶺,四山周回,溪澗交過,水石林竹之美,巖岫隈曲之好,備盡之矣。刊剪開筑,此焉居處,細(xì)趣密玩,非可具記,故較言大勢(shì)耳。越山列其表側(cè)傍緬□□為異觀也。
(32) 氿濫、肥毖,皆是泉名,事見于《詩(shī)》,云此萬泉所湊,名有形勢(shì)。
(33) 往反經(jīng)過,自非巖澗,便是水徑,洲島相對(duì),皆有趣也。
(34) 土山戴石曰砠。山有林曰岵。此章謂山川眾美,亦不必有,故總敘其最。居山之后事,亦皆有尋求也。
(35) 謂寒待綿纊,暑待絺纊,朝夕餐飲,設(shè)此諸業(yè)以待之。藥以療病,又在其外,事之相推,自不得不然。至于聽講放生,研書敷文,皆其所好。韓非有《揚(yáng)較》,班固亦云「揚(yáng)較古今」,其義一也。左思曰:「為左右揚(yáng)較而陳之?!?/div>
(36) 莊周云:「魚父見孔子杏壇之上?!埂毒S摩詰經(jīng)》?樹園。楊雄《蜀都賦》云橘林。左太沖亦云「戶有橘柚之園。」桃李所植甚多,棗梨事出北河、濟(jì)之間,淮、潁諸處,故云殊所也。
(37) 葑菲見《詩(shī)·柏舟》中。管子曰:「北伐山戎,得寒蔥?!光钻U云,寒蔥挺園。灌疏自供,不待外求者也。
(38) 此皆住年之藥,即近山之所出,有采拾,欲以消病也。
(39) 眾僧冬夏二時(shí)坐,謂之安居,輒九十日。眾遠(yuǎn)近聚萃,法鼓、頌偈、華、香四種,是齋講之事。析說是齋講之議。乘此之心,可濟(jì)彼之生。南倡者都講,北機(jī)者法師,山中靜寂,實(shí)是講說之處。兼有林木,可隨寒暑,恒得清和,以為適也。
(40) 云物皆好生,但以我而觀,便可知彼之情。吝景懼命,是好生事也。能放生者,但有一往之仁心,便可拔萬族之險(xiǎn)難。水性云物,各尋其生。老子云,馳騁出獵,令人心發(fā)狂。猜害者恒以忍害為心,見放生之理,或可得悟也。
(41) 莊周云:「輪扁語齊桓公,公之所讀書,圣人之糟粕??g者,《金縢》之流也。柱下,老子。濠上,莊子。二、七是篇數(shù)也。云此二書最有理,過此以往,皆是圣人之教,獨(dú)往者所棄。
(42) 謂少好文章,及山棲以來,別緣既闌,尋慮文詠,以盡暇日之適。便可得通神會(huì)性,以永終朝。
(43) 老子云:「善攝生者?!骨f子云:「謂之不善持生。」又云:「養(yǎng)生有無崖,達(dá)生者不務(wù)生之所無奈何?!菇^跡,上皇,下衰,賓名,義亦皆出莊周。廣成子在崆峒之上,黃帝之師也。許由隱于箕山,堯以天下讓而不取。愚公居于駒阜,齊桓公逐鹿入山,見之,涓子隱于宕山,好餌術(shù),告伯陽(yáng)《琴心》三篇,庚桑楚得老子之道,居嵔礨之山。楚狂接輿,楚王聞其賢,使使者聘之,于是遂游諸名山,在蜀峨眉山上。徐無鬼巖棲,魏侯勞之,問「先生苦山林矣,乃肯見寡人?!篃o鬼問:「君絀嗜欲,屏好惡,則耳目察矣?!钩2捎罄酢@先R子耕于蒙山之陽(yáng),著書十五篇,言道家之事,織畚為業(yè)。四皓避秦亂,入商洛深山,漢祖召不能出。司馬長(zhǎng)卿高才,而處世不樂預(yù)公卿大事,病免,家居茂陵。鄭子真耕隱谷口,大將軍王鳳禮騁不屈,遂與弟子別于山阿,終身不反。梁伯鸞隱霸陵山中,耕織以自?shī)?,后?fù)入會(huì)稽山。臺(tái)孝威居武安山下,依崖為土室,采藥自給。高文通居西唐山,從容自?shī)室病?/div>
(44) 謂此既非人跡所求,更待三明五通,然后可踐履耳。故停筆絕簡(jiǎn),不復(fù)多云,冀夫賞音悟夫此旨也?!端螘ぶx靈運(yùn)傳》《藝文類聚》六十四。
南征賦 南梁 · 張纘
歲次娵訾,月惟中呂,余謁帝于承明,將述職于南。
忽中川而反顧,懷舊鄉(xiāng)而延佇;
路漫漫以無端,情容容而莫與。
乃弭節(jié)嘆曰:人之寓于宇宙也,何異夫棲蝸之爭(zhēng)戰(zhàn),附蚋之游禽。
而盈虛倚伏,俯仰浮沈,矜榮華于尺景,總?cè)f慮于寸陰。
彼忘機(jī)于粹日,乃圣達(dá)之明箴。
妙品物于貞觀,曾何足而系心。
撫余躬之末跡,屬興王之盛世;
蒙三欒之休寵,荷通家之渥惠。
登石渠之三閣,典校文乎六藝。
振長(zhǎng)纓于承華,著儲(chǔ)皇之上睿。
居銜觴而接席,出方舟以同濟(jì)。
彼華坊與禁苑,常宵盤而晝憩。
思德音其在耳,若清塵之未逝。
經(jīng)二紀(jì)以及茲,悲明離之永翳。
惟平生之褊能,實(shí)有志于棲息。
慚滅沒之千里,謝韓哀于八極。
如蓑裘之代用,譬輪轅之曲直。
愧周任之清規(guī),諒無取于陳力。
逢濯纓之嘉運(yùn),遇井汲之明時(shí)。
懷君恩而未答,顧靈瑣而依遲。
總端揆以居副,長(zhǎng)庶僚而稱師。
猶深泉之短綆,若高墉而無基。
伊吾人之罪薄,豈斯?jié)M之能持。
奉皇命以奏舉,方驅(qū)傳于衡疑。
遵夕宿以言邁,戒晨裝而永辭,行搖搖于南逝,心眷眷而西悲。
爾乃橫濟(jì)牽牛,旁瞻雉庫(kù),前觀隱脈,卻視云布。
追晉氏之啟戎,覆中州之鼎祚。
鞠三川于茂草,沾西京于朝露。
故黃旗紫蓋,運(yùn)在震方,金陵之兆,允符厥祥。
及歸命之銜璧,爰獻(xiàn)璽于武王;
啟中興之英主,宣十世而重光。
觀其內(nèi)招人望,外攘千紀(jì);
草創(chuàng)江南,締構(gòu)基址。
豈徒能布其德,主晉有祀,《云漢》作詩(shī),《斯干》見美而已哉!
乃得正朔相承,于茲四代,多歷年所,三百馀載。
割疆場(chǎng)于華戎,拯生靈于宇內(nèi);
不被發(fā)而左衽,繄明德其是赍。
次臨滄之層巇,尋叔寶之舊埏,蘊(yùn)珠玉之馀潤(rùn),昭羅綺之遺妍。
懷若人之遠(yuǎn)理,豈喜慍其能遷。
雖魂埋于百世,猶映澈于九泉。
經(jīng)法王之梵宇,睹因時(shí)之或躍;
從四海之宅心,故取亂而誅虐。
在蒼精之將季,剪洪柯以銷落;
既觀蝎而逞刑,又施獸而為謔。
候高熢以巧笑,俟長(zhǎng)星而歡噱。
何惵惵之黔首,思假命其無托。
信人卻而天從,爰物睹而圣作。
我皇帝膺箓受圖,聰明神武,乘釁而運(yùn),席卷三楚。
師克在和,仁義必取,形猶積決,應(yīng)若飆舉。
于是殪桑林之封狶,繳青丘之大風(fēng);
戢干戈以耀德,肆《時(shí)夏》而成功。
放流聲于鄭、衛(wèi),屏艷質(zhì)于傾宮;
配軒皇以邁跡,豈商、周之比隆。
化致升平,于茲四紀(jì);
六夷膜拜,八蠻同軌。
教穆于上庠,冤申于大理,顯三光之照燭,降五靈之休祉。
諒殊功于百王,固無得而稱矣。
溯金牛之迅渚,睹靈山(《藝文類聚》作靈濤。)。
之雄壯,實(shí)江南之丘墟,平云霄而竦狀。
標(biāo)素嶺乎青壁,葺赪文于翠嶂,跳巨石以驚湍,批沖巖而駭浪。
鏟千尋之峭岸(《藝文類聚》作峭峰。)。
潨萬流之大壑,隱日月以蔽虧,摶風(fēng)煙而回薄。
崖映川而晃朗,水騰光而倏爍;
積霜霰之往還,鼓波濤之前卻,下流沫以游險(xiǎn),上岑崟〗而將落;
聞知命之是虞,故違風(fēng)而靡托。
訊會(huì)骸之詭狀,云怒特之來奔。
及漁人之垂餌,沈潛鎖于洪源。
鑒幽途于忠武,馳四馬之高軒。
不語神以徵怪,情存之而勿論。
曬姑熟之舊朔,訪遺跡兮宣武,挾仲謀之雄氣,朝委裘而作輔。
歷祖宗之明君,猶負(fù)芒于盛主;
勢(shì)傾河以覆岱,威回天而震宇。
雖明允之篤誠(chéng),在伊稷而未舉。
矧有功而無志,豈季葉其能處。
懼貽笑于文景,憂象賢之覆餗,雖苞蘗以代興,終夷宗而殄族。
彼儋石之贏儲(chǔ),尚邀之而俟福,況神明之大寶,乃暗干于天祿。
造扃鍵之候司,發(fā)傳書于關(guān)尉。
據(jù)圜轅乎伊洛,守衡津于河渭。
無矯且以招賓,闕捐繻而待貴。
實(shí)祗敬于王典,懷鞠躬而屏氣。
惟函谷之襟帶,疑武庫(kù)之精兵。
采風(fēng)謠于往昔,聞乳獸。
于寧成。
在當(dāng)今而簡(jiǎn)易,止譏鑒其奸情,陋文仲之廢職,鄙而彡門之食征。
于是近睇赭岑,遙瞻鵲岸,島嶼蒼茫,風(fēng)云蕭散。
屬時(shí)雨之新晴,觀百川之浩《淚干》,水泓澄以暗夕,山參差而辨旦。
忽臨睨于故鄉(xiāng),眇江天其無畔,逆洄流而右阻,遵長(zhǎng)薄而左貫。
獨(dú)向風(fēng)以舒情,搴芳洲其誰玩。
息銅山而系纜,訪叔文之靈宇。
得舊名而猶存,皆攢蕪積楚。
想夫君之令問,實(shí)有聲于前古。
拯巴漢之廢業(yè),爰配名于鄒魯。
辨山精以息訟,對(duì)祠星而寤主。
每撫事以懷人,非末學(xué)其能睹。
嘉梅根之孝女,尚乘肥于媵姬。
嗟吳人之重辟,憂峻網(wǎng)于將貽。
彼沈瓜而顯義,指滄波而為期,此浮履以明節(jié),赴丹爛其何疑。
信理感而情悼,實(shí)凄悵于余悲。
空沈吟以遐想,愧邯鄲之妙詞。
望南陵以寓目,美牙門之守志,當(dāng)晉師之席卷,豈藩籬而不庇。
攜老弱于窮城,猶區(qū)區(qū)乎一簣。
雖挈瓶之小善,實(shí)君子之所識(shí)(闕一句。)。
是謂事人之禮。
入雷池之長(zhǎng)浦,想恭岱之芳?jí)m。
臨魚官以輟膳,踐寒蒲之抽筠。
又有生為令德,沒為明神。
或捐家事主,攜手拜親;
或正身殉義,哀感市人。
所以家稱純孝,國(guó)號(hào)能臣。
揚(yáng)清徽于上列,并異世而為鄰。
發(fā)曉渚而逆風(fēng),苦神吳之難習(xí)。
岸曜舟而不進(jìn),水騰沙以驚急。
天曀曀其垂陰,雨霏霏而來集。
憫征夫之勞瘁,每搴帷而佇立。
由江沲之派別,望彭匯之通津,途未中乎及絳,日巳盈于浹旬。
于是千流共歸,萬嶺分狀,倒景懸高,浮天瀉壯。
清江洗滌,平湖夷暢,翻光轉(zhuǎn)彩,出沒搖漾。
岷山嶓冢,悠遠(yuǎn)寂寥。
青溢赤岸,控汐引潮。
望歸云之蓊蓊,揚(yáng)清風(fēng)之飄飄,界飛流干翠薄,耿長(zhǎng)虹于青霄。
若夫灌莽川涯,層潭水府,游泳之所往還,喧鳴之所攢聚。
群飛沙漲,掩薄草渚,奇甲異鱗,雕文綷羽。
聽寡鶴之偏鳴(《藝文類聚》作聆寡鶴之偏叫。)。
聞孤鴻之慕侶。
在客行而多思,獨(dú)傷魂而凄楚。
美中流之沖要,因習(xí)坎以守固。
既因之而設(shè)險(xiǎn),又居之而務(wù)德。
南通珠崖、夜郎,西款玉津、華墨。
莫不內(nèi)清奸宄,外弭苛慝,籬屏京師,事有均于齊德也。
匡嶺以躊躇,想霞裳于云仞,流姮娥之逸響,發(fā)王子之清韻。
若夜光而可投,豈榮華之難擯。
羨還丹其何術(shù),佇一刃于來信。
徑遵途乎鄂渚,跡孫氏之霸基。
陳利兵而蓄粟,抗十倍之銳師。
在賢才之必用,寧推誠(chéng)而忍欺,圖富強(qiáng)以法立,屬貞臣而日嬉。
識(shí)馀基于江畔,云釣臺(tái)之舊址。
方戰(zhàn)國(guó)之多虞,猶從容而宴喜。
欽輔吳之忠諒,嘆仲謀之虛己。
處君臣而并得,良致霸其有以。
文侯之雅望,誠(chéng)一代之偉人。
禰觀書以心服,玉比德而譽(yù)均。
遘時(shí)雄之應(yīng)運(yùn),方協(xié)義以經(jīng)綸,名既逼而愈賞,言雖聞而彌親。
惜勤王干延獻(xiàn),俾漢京之惟新,何天命其弗與,悲盛業(yè)之未申。
泛蘆洲以延佇,聞伍員之所濟(jì),出懷珠而免仇,歸投金以答惠。
彼無求于萬鐘,唯長(zhǎng)歌而鼓枻。
慨斯誠(chéng)之未感,乃沈軀以明誓。
空負(fù)恨其何追,徒臨餐而先祭,及旋師于鄭國(guó),美邀福于來裔。
入郢都而抵掌,壯天險(xiǎn)之難窺,允分荊之勝略,成百代之良規(guī)。
賈生方于指大,應(yīng)侯譬之木披。
所以居宗振末,強(qiáng)本弱枝,聞古今之通制,歷盛衰而不移,可不謂然與,美經(jīng)國(guó)之遠(yuǎn)體也。
酌忠言于城郢,播終古之芳猷;
忘我躬之匪閱,顧社稷而懷憂。
服莊王之高義,乃徵名于夏州,恥蹊田之過罰,納申叔之嘉謀,觀巫臣之獻(xiàn)箴,鑒周書以明喻。
何自謀其多僻,要桑中而遠(yuǎn)赴。
若葆申之誅丹,實(shí)匡君以成務(wù)。
在雨臣而優(yōu)劣,居二主其并裕,臨赤崖而慷愾,?雄圖于魏武,乘戰(zhàn)勝以長(zhǎng)驅(qū),志吞吳而井楚,總八州之毅卒,期姑蘇而振旅,時(shí)有便乎建瓴,事無留于蕭斧。
霸孫赫其霆奮,杖邁俗之英輔。
裂宇宙而三分,誠(chéng)決機(jī)乎一舉。
嗟玄德之矯矯,思興復(fù)干舊京。
招臥龍于當(dāng)世,配管仲而稱英。
收散亡之馀弱,結(jié)與國(guó)而連橫,延五紀(jì)乎岷漢,紹四百于炎精。
望巴丘以邅回,遵洞庭而敞恍,沈輕舟而不系,何靈胥之浩蕩。
眺君、褊之雙峰,徒臨風(fēng)以增想。
償瑤觴而一酌,駕彩蜺而獨(dú)往。
爾乃南奠衡霍,北距沮漳,包括沅澧,汲引瀟湘。
滮滮長(zhǎng)邁,漫漫回翔,蕩云沃日,吐霞含光。
青碧潭嶼,萬頃澄澈,綺蘭從風(fēng),素沙被雪。
雜云霞以舒卷,間河洲而斷絕,回曉仄于中川,起長(zhǎng)飆而半滅。
稅遺構(gòu)之舊浦,瞻汨羅以隕泗,豈懷寶而迷邦,猶殷勤而一致。
蘊(yùn)芳華以襞積,非黨人之所媚,合《小雅》之怨辭,兼《國(guó)風(fēng)》之美志。
譬彈冠而振衣,猶自別于泥滓,且殺身以成義,寧露才而揚(yáng)己,悲先生之不辰,逢椒蘭之妒美,有驊騮而不馭,焉遑遑于千里。
既踐境以思人,彌流連其無巳。
修行潦之薄薦,敢憑誠(chéng)于沼沚。
謁黃陵而展敬,奠瑤席乎川湄。
具蘭香以膏沐,懷椒糈而要之。
延帝子于三后,降夔、龍于九疑。
騰河靈之水、駕,下太一之靈旗。
撫安哥以會(huì)舞,疏緩節(jié)而依遲。
日徘徊以將暮,情眇默而無辭。
慍秦皇之巡幸,尤土壤以加戮。
昧天道之無親,勤望祀以祈福。
將人怨而神怒,故飛川而蕩谷。
推冥理以歸保愆,遂刊山而赭木。
于是下車入部,班條理務(wù),砥課庸薄,夕惕兢懼。
存問長(zhǎng)老,隱恤氓庶,奉宣皇恩,寬徭省賦。
遠(yuǎn)哉盛乎,斯邦之舊也。
有虞巡方以托終,夏后開圖而疏決,太伯讓嗣以來游□臣祈仙而齊潔。
固是明王之塵軌,圣賢之蹤轍也。
若夫屈平懷沙之賦,賈子《游湘》之篇,史遷摛文以投吊,揚(yáng)雄《反騷》而沉川。
其風(fēng)謠雅什,又是詞人之所流連也。
亦有仲寧咸德,仍世相繼,父子三臺(tái),緇衣改敝。
古初抱于烈火,劉先高而忤世,蔣公琰之弘通,桓伯緒之匡濟(jì),鄧兗時(shí)之絕述,谷思恭之藻麗,實(shí)川岳之精靈,常間出而無替也。
至于殊庭之客,帝鄉(xiāng)之賢,神奔鬼化,吐吸云煙。
玉笥登之而卻老,金人植杖以尊泉,蘇生騎龍而出入,處?kù)o駕鹿以周旋。
配北燭之神女,偶南榮之偓佺。
時(shí)仿佛其遙見,亦往往而有焉。
爾乃歷省府庭,周行街術(shù),山川遠(yuǎn)覽,邑居近悉。
割黔中以置守,獻(xiàn)青陽(yáng)而背質(zhì),鄒生所謂還舟,楚王于焉乘驲。
巡高山之累仞,褒吳文之為宰。
彼非劉而八王,皆國(guó)亡而身醢。
在長(zhǎng)沙而著令,經(jīng)五葉其未改。
知天道之福謙,勝一時(shí)之經(jīng)始。
尋太傅之故宅,今筑室以安禪;
邑?zé)o改于舊井,尚開流而洌泉。
懷伊、管之政術(shù),遇庸臣而見遷,終被知于時(shí)主,嗟漢宗之得賢。
受齊君之遠(yuǎn)托,豈理謝而生全;
哀懷王之不秀,遂抱恨而傷年。
修定祀于北郭,對(duì)林野而幽藹,庶無吐于馨香,祀瓊茅而沃酹。
景十三以啟國(guó),惟君王其能大。
迨炎正之中微,實(shí)斯藩而是賴。
顧四阜之紆馀,乍升高以游目。
審山川之面帶,將取名于衡麓。
下彌漫以爽塏,上欽虧而重復(fù)。
風(fēng)瑟瑟以鳴松,水琤琤而響谷,低四照于若華竦千尋于建木。
冀囂塵之可屏,登巖阿而寤宿。
舍域中之常戀,慕游仙之靈族。
是時(shí)涼風(fēng)暮節(jié),萬實(shí)西成,華池迥遠(yuǎn),飛閣凄明。
嘉南洲之炎德,愛蘭蕙之秋榮。
下名柑于曲榭,采芳菊于高城。
樹羅軒而并列,竹被嶺而叢生。
玩棲禽之夕返,送旅雁之晨征。
悲去鄉(xiāng)而遠(yuǎn)客,寄覽物而娛情。
惟傳車之所鶩,實(shí)鷹揚(yáng)其是掌,或解組以立威,乍露服而加賞。
遵圣主之恩刑,荷天地之厚德。
沾河潤(rùn)于九里,澤自家而刑國(guó)。
闕小道之可觀,寧畏涂其易克,眄高衢而愿聘,憂取累于長(zhǎng)纆。
聞困石之非據(jù),承炯戒乎明則,愧壽陵之馀子,學(xué)邯鄲而鋪匐也。
⑴ 《梁書·張纘傳》,大同九年,為使持節(jié)都督湘桂南寧三州諸軍事湘州刺史、述職經(jīng)途,乃作《南征賦》其詞云云,又見《藝文類聚》二十七。
維陽(yáng)成(萬花谷作盛。)禮樂,治定昔君臨。
庭觀樹羽,之帝仰摐(萬花谷作從。)金。
既因鐘石變,將隨河海沈。
湛露廢還序,承風(fēng)絕復(fù)尋。
袞章無舊跡,韶夏有馀音。
澤竭英莖散,人遺憂思深。
悲來未減瑟,淚下正聞琴。
詎似文侯睡,聊同微子吟。
鐘奏殊南北,商聲異古今。
獨(dú)有延州(文苑作陵。)聽,應(yīng)知亡國(guó)音。
⑴ 《初學(xué)記》字缺。按宋本作虞。
⑵ 文苑作上。注云。一作上。《詩(shī)紀(jì)》云。一作上。
⑶ 文苑云。一作乘。
⑷ 《初學(xué)記》作以。萬花谷同。
⑸ ○《初學(xué)記》十五。文苑英華二百十二作于太常寺聽陳國(guó)蔡子元所教正聲樂。萬花谷后三十二作詩(shī)善心詩(shī)。《詩(shī)紀(jì)》百二十三。
文侯耽鄭衛(wèi),一聽一忘餐。
白雪燕姬舞,朱弦趙女彈。
淫聲流不返,慆蕩日無端。
獻(xiàn)歲受朝時(shí),鳴鐘宴百官。
兩床陳管磬,九奏殊未闌。
對(duì)此唯恐臥,更能整衣冠。
伊君有燕。國(guó)隘朔邊。
當(dāng)昭王旁求致理。遇郭隗自舉推賢。
乃曰人思爾得。禮由我先。
既筑高臺(tái)。所損者寧辭百鎰。
斯為下士。效死者何啻三千。
茍柱石之來助。冀土宇之獲全。
原夫累土足階。披沙何損。
勢(shì)迢迢而迥出。價(jià)洋洋而彌遠(yuǎn)。
寧同戲馬。興誘勸以立基。
有異思仙。得富強(qiáng)而為本。
爾乃經(jīng)營(yíng)是設(shè)。積思方成。
欹危既差于九仞。委棄自多于一籯。
潛思潤(rùn)屋之謀。寶不足貴。
遠(yuǎn)得利國(guó)之術(shù)。賢豈能輕。
所以士因臺(tái)而取重。臺(tái)因金而播名。
振一時(shí)之德美。傳萬古而風(fēng)清。
是則厥狀足徵。斯義可考。
孤峻上符于臣節(jié)。崔嵬下瞰于王道。
將昭千乘。繼文侯忠良為心。
未敢一言。得季布誠(chéng)信為寶。
所謂南金置而非重。北方倚而自強(qiáng)。
來側(cè)陋以畢至。歷磴道而可常。
乍激天風(fēng)。還如擲地之響。
斜臨都邑。更同懸市之光。
想夫典刑有準(zhǔn)。聲教可則。
若周室之稱靈。似殷鼎而在德。
穹崇可仰。權(quán)謀實(shí)自于一夫。
綱紀(jì)更張。威刑遂加于四國(guó)。
豈比夫銅雀美于魏日。章華侈于秦時(shí)。
顧凌云之小者。何積瑤而方之。
今與燕非匹。惟唐接踵。
康衢絕扣角之詠。仄席無筑臺(tái)之寵。
顧斯賦之至微。安敢為前賢之重。
天子崇儒兮辟此虞庠。仲秋上丁兮奠我素王。
既斯禮之畢具。伊古樂而遂張。
于是調(diào)律呂。備宮商。
笙鏞嘈而并奏。干羽儼其成行。
進(jìn)旅退旅。爰擊爰拊。
鳴宮懸。起萬舞。
設(shè)崇牙。森樹羽。
斯道沨沨。斯人俁俁。
和聲合氣。綴規(guī)接武。
聽其韻可以窒欲。覽其儀可以道古。
濟(jì)濟(jì)祁祁。莫不賁然而來睹。
有嘆者曰。太和之音。
其樂愔愔。作以崇德。
和而不淫。所謂建藻薦之禮。
革慆堙之心。云英之聲何質(zhì)。
韶濩之樂則深。見師襄之擊磬。
聞瓠巴之鼓琴。借如發(fā)揚(yáng)蹈厲。
右秉左執(zhí)。其從純。
其始翕。登歌初彌。
下管相及。朱弦徐泛。
覺虞舜之風(fēng)薰。玉戚載持。
想周武之山立。懿其五節(jié)清。
九奏成。播殷周之頌。
無鄭衛(wèi)之聲。廉正以作。
奸邪不生。蓋由德音洋溢。
樂教眾夥。誠(chéng)無象而不傳。
非有功而不可。魏文侯昔著于發(fā)問。
賓牟賈嘗稱于侍坐。乃知雅音為邦家之本。
正樂非耳目之玩??梢郧⑷松瘛?div id="98fgnne" class='inline' id='poem_sentence_28_1371980_comment'>
可以彰理亂。而況八佾成列。
八音克諧。尊儒訓(xùn)兮國(guó)風(fēng)之始。
闡樂正兮王政不乖。夫如是。
所謂光揚(yáng)盛禮。和樂孔偕。
樂者制也。
所以道天和。
全人性。
故作之以崇德。
審之以知政。
王者敬其事而闡其道。
順其時(shí)而行其令。
逮夫季春屆期。
乃命有司。
且曰偫萌達(dá)矣。
播樂安之。
重以國(guó)經(jīng)不可闕。
躬理必以時(shí)。
將齊度以節(jié)奏。
被選樂于聲詩(shī)。
撰乃吉日。
總于樂師。
是用資于誨爾。
亦無忝于命夔。
由是司儀辨等。
庶工守位。
備弦管之聲。
陳匏竹之器。
柷敔邐迤而就列。
簨簴嶙峋而居次。
克展禮容。
而告樂備。
天子于是率九卿。
暨三事。
必虔心而有待。
俾陪扈而斯致。
既親睹于宮懸。
又何假以庭試。
若乃曲度是并。
不可殫名。
雜以韶濩。
間以英莖。
追宣尼之前聞。
是能忘味。
念師乙之舊說。
各辨遺聲。
考彼廢興。
存乎清濁。
安以樂。
且知治世之音。
哀以思。
不雜異方之樂。
類飛聲于垂仁。
等潤(rùn)物于流渥。
足使魏文侯之臥聽。
巳悟前非。
吳季子之備觀。
難施先覺。
既盡美矣。
又何加乎。
諒從律而罔惑。
將克諧而不渝。
必在聽和。
知其樂也泄泄。
是其反樸。
變其風(fēng)也于于。
具舉不患乎聲希。
統(tǒng)同寧貴于和寡。
奚必饗鈞天之靈貺。
而有殊焉。
想洞庭之異音。
更思古者。
誠(chéng)夫天祚我皇。
恩歷遐昌。
掩邃古之嘉樂。
軼三代之圣王。
竊賀聲明之巨麗。
敢聯(lián)雅頌之遺章。
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