人物:僧遺則

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洗心賦 中唐 · 吳筠
嘗甄道以謀己。考往哲之所經(jīng)。
資忠孝與仁義。保存歿之令名。
伊周功格于皇天。孔墨道濟(jì)于生靈。
始崇崇于可久。終寂寂而何成。
唯聞松喬之高流。超乎世表以永貞。
意稟受之使然。固修煉之所得。
奚稽疑以究理。庶髣髴乎遺則
斯乃御太易之祖先。體虛和之宗極。
出變化之機(jī)范。離陰陽之動息。
知成我者神。則我者人。
神符性以契道。人應(yīng)情以喪真。
彼昭然而獨(dú)見。乃蕭邈以殊倫。
故能積精微而顯著。乘一氣以日新。
昔予感夫前修。良反俗于壯齒。
捐區(qū)中之末駕。騁方外之逸軌。
收當(dāng)世之所遺。賤時(shí)人之所偉。
俯滄海以淵澹。仰赤霄以聳峙。
人耽厚味與華飾。吾不知其所美也。
于是遠(yuǎn)塵境。棲云岑。
潔其形。清其心。
方冀睹杳冥之狀。聞虛寂之音。
真人居高以流惠。正氣無遠(yuǎn)而見尋。
鑒雙景之皎皎。翼萬靈之森森。
瑩丹宮之神光。漱玉池之靈液。
修五緯以飛奔。蹈七元而縱歷。
陽晶煜以景萃。陰滓渙而冰釋。
體因用而彌和。心有存而轉(zhuǎn)寂。
味元旨以永日。諷靈篇以自怡。
雖天路之遼夐。庶通感而可期。
何逆虜之干紀(jì)。集兵戈于洛師。
畏巢焚以鳥逝。聿投跡于江湄。
憂虞匪遑于專靜。吾道于是乎中虧。
使清虛恬淡乖其致。為垢濁喧囂之所欺。
遂荏苒以忘返。將十年而迨茲。
惜流光之不駐。鑒華發(fā)以興悲。
噫嗟進(jìn)有馳車升邱之難。退有轉(zhuǎn)規(guī)入谷之易。
縈塵務(wù)以汨沒。皆近習(xí)之所致。
徇人情之所取。必神道之我棄。
理無往而不復(fù)。思挺然以釋累。
洿可以洗。濁可以澄。
俾疏墮之情廢。則精勤之思興。
代甘芳以淳淡。易浮蕩以虛凝。
合抱生于毫末。履霜至于堅(jiān)冰。
孰謂希夷之無物。吾必知恍惚之可憑也。
乃復(fù)拂衣長林。從其夙尚。
近宗仙經(jīng)。遠(yuǎn)稟真匠。
機(jī)已忘而氣正。戰(zhàn)復(fù)勝而神王。
庶斯道之有恒。喜勿藥于無妄。
夫造物者結(jié)虛而為實(shí)。致道者反粗而至精。
所以齊天地之悠遠(yuǎn)。葉日月之昭明。
哀眾人淪胥以徂謝。吾方獨(dú)務(wù)于長生。
昔鄭康成,英聰挺生,擅窮經(jīng)之妙譽(yù),著饗德之嘉名。
識洞精微,我則惟變所適;
學(xué)臻幾奧,我則用晦而明。
豈不以溫故知新,博聞強(qiáng)識,明先典之奧義,曉圣人之遺則。
足以道并無方,功侔不測。
下帷靡怠,莫窮乎變化云為;
開卷自精,可驗(yàn)乎聰明正直。
豈止夫游心萬仞,皓首一經(jīng)。
爰因?qū)W以知道,遂表人之最靈。
闡揚(yáng)乎黃卷青箱,難迷禍福;
講貫乎三墳五典,可洞幽冥。
岳岳騰芳,孜孜擅美。
允符得一之義,克配害盈之理。
敦《詩》罔倦,應(yīng)遵岳降之言;
學(xué)《易》彌勤,自合蓍圓之旨。
若夫彼之神兮,于冥漠而足稱;
此之神兮,在探討以為能。
諒咸因于廣博,固靡自于依憑。
皇士安之書淫,豈能方軌;
杜元凱之《傳》僻,誠宜服膺。
厥號堪嘉,斯言可度。
蓋經(jīng)明之是務(wù),豈石言之有皏。
多文為美,知福善以攸同;
非圣不談,信依然而宛若。
偉哉斯人,揚(yáng)名立身。
以學(xué)優(yōu)而既顯,將誠感以斯親。
有同乎周季劉臻,皆稱漢圣;
且異夫隋初楊素,止號江神。
是何盛德昭然,遺芬若此!
當(dāng)一時(shí)之攸仰,俾千載而可韙。
神兮神兮,與百神而有殊,吾亦禱之久矣。
安樂窩中一部書 北宋 · 邵雍
七言排律
安樂窩中一部書,號云皇極意何如。
春秋禮樂能遺則,父子君臣可廢乎。
浩浩羲軒開辟后,巍巍堯舜協(xié)和初。
炎炎湯武干戈外,恟恟桓文弓劍馀。
日月星辰高照耀,皇王帝伯(音霸)大鋪舒。
幾千百主出規(guī)制,數(shù)億萬年成楷模。
治久便憂強(qiáng)跋扈,患深仍念惡驅(qū)除。
才堪命世有時(shí)有,智可濟(jì)時(shí)無世無。
既往盡歸閑指點(diǎn),未來須俟別支梧。
不知造化誰為主,生得許多奇丈夫。
奇羊賦 北宋 · 劉敞
今年有貨藥于市者,牽一羊,有三口,觀者異之。
或謂物有同類而殊名,六合內(nèi)毛羽鱗介不可勝紀(jì)也,其罕見者人則怪之。
此儻自一物,而未必羊也,為作賦,訂其意(庚子作。)。
伊造化之播物兮,猶巧冶之曲變。
雖轇轕而紛錯(cuò)兮,亦同形而相嬗。
何茲羊之瑰異兮,邈獨(dú)違于天理?
孰祖胄之自出兮,不屬毛而離里?
察飲龁其如眾兮,駭形貌之特詭。
巖兮運(yùn)頤,粲兮嚼齒。
剛外柔中,名祥實(shí)毀。
安芻豢之近禍兮,眾樞機(jī)以便己。
彼率然之救首兮,雖謝害而弗如。
蛔爭利而自傷兮,愧厥貪之有馀。
揆四氣之平分兮,察五緯之盈虛。
萬物莫能兩大兮,是曷德而至于斯?
體《離》明之炎上兮,曾何視之不遠(yuǎn)?
象兌說之引吉兮,又奚很之甚反?
抑神靈所不化兮,宜茲世之或鮮,儻殊方之異稟兮,固非吾人之能辨。
或曰士之怪羵羊兮,殆季孫之所嘗。
得無將圣之玄覽兮,夫孰鑒其肝鬲?
或曰羊之神獬豸兮,自堯時(shí)而來覿。
蔑庭堅(jiān)之明允兮,尚焉誶夫枉直?
試刑之而不嗥兮,諒以判夫群惑。
誠存之而勿論兮,慕哲人之遺則
賢哉人也!
行厲而容寂,知言而能默。
譽(yù)榮弗喜,辱毀弗戚。
弗矜弗克,人自稱德。
有緇有白,自南自北。
弗句弗逆,弗抗弗抑。
弗觀汝華,惟食已寔。
孰其嗣之,我有遺則。
皇帝踐祚之三載也,治道旁達(dá),王功告成。
御延和之高拱,奏元祐之新聲。
翕然便坐之前,初觀擊拊;
允也德音之作,皆協(xié)和平。
自昔鐘律不調(diào),工師失職。
鄭衛(wèi)之聲既盛,雅頌之音殆息。
時(shí)有作者,僅存遺則
于魏則大樂令夔,在漢則河間王德。
俾后世之有考,賴斯人之用力。
時(shí)移事改,嗟制作之各殊;
昔是今非,知高下之孰得?
爰有耆德,適丁盛時(shí)。
以謂樂之作也,臣嘗學(xué)之。
顧近世之所用,校古人而失宜。
峴下樸律,猶有太高之弊;
瑗改照尺,不知同失于斯。
是用稽《周官》之舊法而均其分寸,驗(yàn)太府之見尺而審其毫釐。
鑄器而成,庶幾改數(shù)以正度;
具書以獻(xiàn),孰謂體知而無師。
時(shí)維帝俞,眷茲元老。
雖退身而安逸,未忘心于論討。
鏗然鐘磬之調(diào)適,燦然筍簴之華好。
聊即便安之所,奏黃鐘而歌大成;
行詠文明之章,薦英祖而享神考。
爾乃停法部之役,而眾工莫與;
肄太常之業(yè),而邇臣必陪。
天聽聰明而下就,時(shí)風(fēng)和協(xié)以徐回。
歌曲既登,將嘆貫珠之美;
韶音可合,庶觀儀鳳之來。
斯蓋世格文明,俗躋仁壽。
天地之和既應(yīng),金石之樂可奏。
延英旁矚,念故老之不來;
講武前臨,消群慝之交搆。
然則律制既立,治功日新。
號令皆發(fā)而中節(jié),磬筦無聞于奪倫。
上以導(dǎo)和氣于宮掖,下以胥悅豫于臣鄰。
以清濁任意而相譏,何憂工玉;
謂宮商各諧而自遂,無愧音臣。
嗚呼,趙鐸固中于宮商,周尺仍分于清濁。
道欲詳解,事資學(xué)博。
儻非夔、曠之徒,孰能正一代之樂?
君親等乾坤,恩義俱罔極。
浮生一毫發(fā),盡出覆載力。
我思古之人,節(jié)義有遺則
以身托萬事,糜殞終無嗇。
名教(嘉慶本作聲)落編簡,不與日月蝕。
世薄道亦微,綱常墮荊棘。
想像不可追,徘徊意悽惻。
燕卿真士雄,繪素見顏色。
謀惟引深思,摩揣窮多識。
金朱寵純懿,斧鉞誅奸慝。
欲將春秋法,轉(zhuǎn)徙示九域。
肥陵泮宮庭,收拾在四壁。
千年土中身,精神回翰墨。
崢嶸列星辰,奴隸生嘆息。
已死疑可求,欲語嗟復(fù)默。
清風(fēng)颯(嘉慶本作凜)冰霜,直氣森劍戟。
富貴喜圖畫,蓄聚窮千億。
丹青彼雖工,龜鑒吾自得。
愿言同此心,論世師盛德。
當(dāng)使忠孝風(fēng),自家刑邦國。
迢遙武夷翁,霞衣爛朝日。
作亭依云根,曠望(順治本作望曠)茲焉息。
仙游去不返,孤丘已陳跡。
身雖隸編齊,貽謀有遺則。
慶流終必大,名亭以為識。
伊昔晉公堂,三槐手親植。
扶疏滿庭陰,貂蟬映圭璧。
默視天人際,召應(yīng)齊呂律。
閭門容軒車,茲理固可必。
終見童氏里,鳴珂聲赫奕。
圣人重洗心,君子貴浴德。
清心是道場,金仙有遺則
人言我慮不須滌,我謂幾人能滌得。
以此息萬緣,以此銷六賊。
君不見水觀月觀成道人,盡向此門生妙識(《天臺續(xù)集》卷中)
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