人物:謝良弼

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共 5 首

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐潤州丹陽人。玄宗開元十八年進士,以《水壺賦》得名。次年又中博學(xué)宏辭科。官至禮部員外郎。以詩詞著名,大為當(dāng)時所稱。有集。
唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。潤州丹陽(今江蘇丹陽)人。玄宗開元十八年(730)進士及第,十九年中博學(xué)宏詞科,天寶元年(742)又中拔萃科。歷仕太常博士、禮部員外郎。生平散見顧況《禮部員外郎陶氏集序》、《唐詩紀(jì)事》卷二〇、《唐才子傳》卷二。翰擅長五言古詩。其邊塞諸作,慷慨悲壯。殷璠選詩11首入《河岳英靈集》,評曰:“歷代詞人,詩筆雙美者鮮矣,今陶生實謂兼之。既多興象,復(fù)備風(fēng)骨?!鳖櫅r以其與王昌齡、綦毋潛相媲美?!?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄有《陶翰集》?!?a target='_blank'>全唐詩》存陶翰詩1卷。《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩1首,題1則。
唐詩匯評
陶翰,生卒年不詳,潤州丹陽(今屬江蘇)人。
開元十八年(730),登進士第,又曾登宏詞、拔萃二科,授華陰丞。
天寶中,屢官大理評事、大常博士,官終禮部員外郎。
翰詩筆雙美,尤精賦序,長于五言詩,既多興象,復(fù)備風(fēng)骨。
與孟浩然、房琯為友。
大歷詩人鮑防、謝良弼、謝良補等均曾受其笑掖。
有《陶翰集》一卷,已佚。
全唐詩》存詩一卷。
全唐文·卷三百三十四
翰。潤州人。開元十八年進士。又擢宏詞科。官禮部員外郎。

作品評論

河岳英靈集
歷代詞人,詩筆雙美者鮮矣,今陶生實謂兼之。既多興象,復(fù)備風(fēng)骨。三百年以前,方可論其體裁矣。
顧況《禮部員外郎陶氏集序》
行在六徑,志在五言,尤精賦序?!胛阒鳚?、王龍標(biāo)昌齡,則其勍敵。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—約767 【介紹】: 唐趙州贊皇人,字遐叔。少曠達(dá)。擢進士宏辭科。玄宗天寶間官監(jiān)察御史,累轉(zhuǎn)侍御史,禮、吏二部員外郎。后去官隱山陽,晚事浮圖法。善屬文,與蕭穎士友善,然時謂不及穎士,文辭綿麗,少宏杰氣。愛獎士類,名隨以重。有《李遐叔文集》。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:715?—774 字遐叔,排行三,趙州贊皇(今河北贊皇)人。玄宗開元二十三年(735)進士及第,天寶二年(743)中博學(xué)宏詞科。歷仕秘書省校書郎、監(jiān)察御史、右補闕。安史亂時,奉母避亂,為叛軍所虜,受偽鳳閣舍人職。兩京既復(fù),貶為杭州司戶參軍。肅宗上元二年(761)為左補闕,加司封員外郎。代宗廣德二年(764),李峴領(lǐng)選江南,辟華入幕,任檢校吏部員外郎,翌年因病棄官,客隱楚州。大歷九年(774)卒。生平見梁肅《為常州獨孤使君祭李員外文》、新舊《唐書》本傳。其為盛唐著名古文家,與蕭穎士齊名,世稱“蕭李”?!?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄《李華前集》10卷、《中集》20卷,今佚。后人輯其佚文,成《李遐叔文集》4卷?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩3首,斷句2。
唐詩匯評
李華(715—774),字遐叔,趙州贊皇(今屬河北)人。開元二十三年(735),登進士第,天寶二年(743),又登博學(xué)宏詞科。十一載拜監(jiān)察御史,改右補闕。安史知己,哥舒翰守潼關(guān),表華為掌書記潼關(guān)破,華走鄴,欲奉老母南逃,被俘受偽職。兩京收復(fù),貶杭州司功參軍。上元中詔授左補闕,廣德中,加司封員外郎,自傷節(jié)隳親亡均告病不赴。李峴領(lǐng)選江淮,召入暮府,擢檢校吏部員外郎。因病云官,隱居山陽,卒。華工文,與蕭穎士齊名,世稱“蕭李”,為韓、林先驅(qū)。有《李華前集》十卷,《中集》二十卷,已佚。后人輯有《李遐叔文集》四卷行世?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。
全唐文·卷三百十四
華字遐叔。趙州贊皇人。開元二十三年進士。天寶中累轉(zhuǎn)侍御史禮吏二部員外郎。祿山陷京師。偽署為鳳閣舍人。賊平。貶杭州司戶參軍。上元中以左補闕司封員外郎召。不拜。李峴領(lǐng)選江南。表置幕府。擢檢校吏部員外郎。大歷初卒。

作品評論

新唐書·文藝傳下
(李)華文辭綿麗,少宏杰氣。
(蕭)穎士健爽自肆,時謂不及穎士,而華*疑過之。
……華愛獎士類,名隨以重,若獨孤及、韓云卿、韓會、李紓、柳識、崔祐甫、皇甫冉、謝良弼、朱巨川,后至執(zhí)政顯官。
《載酒園詩話又編》
李遐叔《雜詩》,雖不足以上繼陳伯玉、張子壽之《感遇》,要亦正聲雅奏也。《詠史》詩大有合于開元、天寶中事,似非無為而作,恨用事多沓拖耳。然如明揚仆伐朝鮮曰:“島夷非敢亂,政暴地仍偏。得罪因懷璧,防身輒控弦。三軍*裂土,萬里詎聞天!”說盡邊臣邀功生釁之弊,豈有感于青海之役耶?
《詩學(xué)淵源》
其詩清而博雅,無損以古;《雜詩》及《詠史》諸作,亦嗣宗、景純之亞也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐襄州襄陽人,字子慎。
玄宗天寶末進士。
歷官殿中侍御史、太原少尹、河?xùn)|節(jié)度使。
德宗時除禮部侍郎,遷工部尚書致仕。
卒年六十九。
謚宣。
防治處皆有政聲,策賢良方正,得穆質(zhì)、裴復(fù)、柳公綽等,世美防知人。
工詩,每譏切時弊。
中書舍人謝良弼友善,時號鮑、謝。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:723—790 字子慎,襄州襄陽(今湖北襄樊)人,郡望洛陽(今屬河南)。玄宗天寶十二載(753)登進士第,授太子正字。天寶末避亂歸鄉(xiāng)。代宗廣德元年(763)為浙東節(jié)度使薛兼訓(xùn)從事,江南文士往依者甚多,與嚴(yán)維等人聯(lián)唱,結(jié)集為《大歷年浙東聯(lián)唱集》。大歷五年(770)后歷仕河?xùn)|節(jié)度使、福建觀察使、江西觀察使。德宗建中四年(783)拜禮部侍郎,興元元年(784)至貞元二年(786)三知貢舉,封東海郡公。歷京兆尹,五年以工部尚書致仕,徙居洛陽。六年八月卒。生平見穆員《工部尚書鮑防碑》,新、舊《唐書》本傳。防工詩,天寶中撰《感遇》17篇,傳誦一時。穆員稱其“以古之政法,刺譏時病,麗而有則。屬詩者宗而誦之”(《鮑防碑》)?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩8首、又聯(lián)句3首,其中3首為誤收?!度圃娎m(xù)拾》補聯(lián)句3首。
唐詩匯評
鮑防(722-790),字子慎,洛陽(今屬河南)人。幼孤貧,篤志好學(xué)。天寶十二載(753)登進士第,授太子正字。肅宗時,為薛兼訓(xùn)從事.大歷初,兼訓(xùn)觀察浙東,又以侍御史、尚書郎佐幕。入朝為職方員外郎。十二年,自太原少尹、河?xùn)|節(jié)度行軍司馬擢北都留守、河?xùn)|節(jié)度使。歷京畿、福建、江西觀察使。朱泚之亂,從駕至奉天,擢禮部侍郎。后以工部尚書致仕,卒。防有詩名,大歷中在越與謝良輔、丘丹、嚴(yán)維等唱和,與良輔并稱“鮑謝”。有《鮑防集》五卷,又《雜感詩》一卷,均佚?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩八首,雜有鮑溶詩。
全唐文·卷四百三十七
防字子慎。襄州襄陽人。第進士。歷佐幕府。入為職方員外郎。代宗朝拜左散騎常侍。從德宗幸奉天。進禮部侍郎。封東??す?。授工部尚書。卒年六十九。贈太子少保。謚曰宣。

作品評論

新唐書本傳
防于詩尤工,打所感發(fā),以譏切世弊,當(dāng)時稱之。
中書舍人謝良弼友善,時號“鮑謝”。
唐才子傳
防工于詩,興思優(yōu)足,風(fēng)調(diào)嚴(yán)整,凡有感發(fā),以譏切世弊,正國音之宗派也。
謝良弼為詩友,時亦稱“鮑謝”云。
吳禮部詩話
皇甫冉、鮑防、二張詩,在唐中葉,所謂鐵中錚錚者。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1092—1182 【介紹】: 宋僧。華亭(今屬上海)人,俗姓戚,字宜翁,號解空,別號竹庵。得法于本溪卿法師。高宗建炎初,主壽圣寺。紹興間,移主當(dāng)湖德藏寺,旋去。孝宗乾道七年,主北禪寺。后復(fù)歸當(dāng)湖。有《圓覺手鑒》、《竹庵集》、《山家義苑》。
全宋詩
釋可觀(一○八三~一一八二),字宜翁,號竹庵,俗姓戚,華亭(今上海松江)人。得法于車溪卿法師。高宗建炎初,主嘉禾壽圣寺。紹興間,遷當(dāng)湖德藏寺。孝宗乾道七年(一一七一),主吳之北禪寺,時年八十九(生年據(jù)此推算)。淳熙九年卒(《釋疑年錄》據(jù)《釋門正統(tǒng)》七,亦卒于本年,然卒年九十一,則生年為一○九二,與前說異)。有《竹庵集》,已佚?!?a target='_blank'>補續(xù)高僧傳》卷三有傳。今錄詩三首。
槜李詩系·卷三十
可觀,字宜翁,號竹庵,自稱法界庵主。
云間戚氏子。
十三祝發(fā),宗天臺教,歷錢塘南屏車溪等山。
建炎初,住持海鹽當(dāng)湖鎮(zhèn)之德藏寺。
退居竹庵。
后復(fù)住延慶祖剎。
入門適九日,因指座作詩。
尋歸當(dāng)湖,鑿山月池,搆松風(fēng)臺。
淳熙九年,年九十九,端坐而化。
有《山家義苑》、《菊坡》等集。
塔在德藏西北隅,為筑城所毀。
邑令謝良弼夢一紫衣老僧曰:“我竹庵和尚也,以塔累公。
”旦日,因為繕治立石表之。
全宋文·卷三七九八
可觀(一○八四——一一八二),字宜翁,號竹庵,俗姓戚,華亭(今上海松江)人。年十六受戒,受法于車溪擇卿法師。建炎初主嘉禾壽圣寺,遷當(dāng)湖德藏寺,撰《楞嚴(yán)經(jīng)補注》。乾道中主姑蘇北禪寺,徙延慶寺,仍歸當(dāng)湖。淳熙九年二月卒,年九十九(《釋氏疑年錄》卷八據(jù)《釋門正統(tǒng)》云年九十一)。著有《園覺手鑒》、《竹庵草錄》一卷(存)、《山家義苑》二卷(存)。見《補續(xù)高僧傳》卷三,《新續(xù)高僧傳》四集卷三,《姑蘇志》卷五八,《吳中人物志》卷一二,《宋詩紀(jì)事》卷九三。
補續(xù)高僧傳·義解篇
觀。
字宜翁。
華亭戚氏子。
年十六具戒。
聞車溪聲振江浙。
負(fù)笈從之。
一日聞舉唱云。
般若寂寥。
忽有悟入。
如服一杯降氣湯。
師聞而心服。
玉慧覺有橫山。
命師偕行。
讀指要。
至若不謂實鐵床非苦變易非遷。
嘆曰。
語言文字。
皆糠秕耳。
建炎初。
主嘉禾壽圣。
遷當(dāng)湖德藏。
居閱世堂。
為楞嚴(yán)補注。
霅以祥苻延閱二載。
以疾返當(dāng)湖南林。
一室蕭然。
人不堪之。
乃曰。
松風(fēng)山月。
此我無盡衣缽也。
乾道七年。
丞相魏??。
出鎮(zhèn)姑蘇。
請主北禪。
入門適當(dāng)九日。
指座云。
胸中一寸灰已冷。
頭上千莖雪未消。
老步只宜平地去。
不知何事又登高。
魏公擊節(jié)不已。
次以皇子魏王命主延慶。
時已八十九歲。
行李寂寥。
人所嘆服。
不二載仍歸當(dāng)湖。
自題其像曰。
維摩詰不壞于身。
而隨一相老竹庵。
壞與不壞。
初無欠長。
到處江山風(fēng)月。
不是這個伎倆。
淳熙九年二月。
無疾而逝。
師五住當(dāng)湖。
皆退隱于竹庵。
因以自號。
大慧杲嘗過之。
對語終日。
嘆之曰。
教海老龍也。
師見齋房安像。
即誡之曰。
汝起居無禮。
說無益語。
少時焚香之敬。
不補終日媟嫚之罪。
其謹(jǐn)慎微細(xì)如此。
觀塔。
在德藏西北隅。
為筑城所夷。
知縣謝良弼
夢一紫衣老僧。
謂曰。
我竹庵也。
以塔累公。
謝尋訪。
果得塔。
因為繕治。
復(fù)立石表之。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之一
釋可觀,字宜翁,年十六依南屏出家,復(fù)從車溪卿有省。宋建炎初,主嘉禾圣壽,選當(dāng)湖德藏,補注《楞嚴(yán)》,一室翛然,人或不能堪,觀顧而樂之,且曰:“松風(fēng)山月,此我無盡衣缽也。”乾道七年,丞相魏杞請主吳之北禪,入門適當(dāng)九日,指坐云:“胸中一寸灰已冷,頭上千莖雪未消。老步只宜平地去,不知何事又登高?!蔽汗勚?,擊節(jié)稱賞。嘗五住當(dāng)湖,皆退隱于竹庵,因號“竹庵”云。大慧嘗訪之,對語終日,退而嘆曰:“教海老龍也?!庇小吨疋旨贰ⅰ?a target='_blank'>山家義苑》行世。

人物簡介

補續(xù)高僧傳·義解篇
擇卿。
天臺人。
天資聰敏。
博學(xué)強記。
受教于上竺慈辯。
嘗曰。
四明旨意。
吾已得之。
惟起教觀。
信之未及。
然不敢不信也。
初主車溪壽圣。
未嘗屈節(jié)豪貴。
徒眾三百。
施者自至。
年三十。
后即廢卷禪坐。
每遇講演。
但令侍者日供講帙。
辯說如流。
聽者說服慧解。
曇應(yīng)領(lǐng)徒至車溪。
值說無量義經(jīng)。
聞之。
謂同行曰。
此師。
言有典刑。
足堪問道。
即求依止。
有不循規(guī)者悅。
眾以聞詢其名指言。
有朋、可觀。
師置勿問。
觀。
字宜翁。
華亭戚氏子。
年十六具戒。
聞車溪聲振江浙。
負(fù)笈從之。
一日聞舉唱云。
般若寂寥。
忽有悟入。
如服一杯降氣湯。
師聞而心服。
玉慧覺有橫山。
命師偕行。
讀指要。
至若不謂實鐵床非苦變易非遷。
嘆曰。
語言文字。
皆糠秕耳。
建炎初。
主嘉禾壽圣。
遷當(dāng)湖德藏。
居閱世堂。
為楞嚴(yán)補注。
霅以祥苻延閱二載。
以疾返當(dāng)湖南林。
一室蕭然。
人不堪之。
乃曰。
松風(fēng)山月。
此我無盡衣缽也。
乾道七年。
丞相魏??。
出鎮(zhèn)姑蘇。
請主北禪。
入門適當(dāng)九日。
指座云。
胸中一寸灰已冷。
頭上千莖雪未消。
老步只宜平地去。
不知何事又登高。
魏公擊節(jié)不已。
次以皇子魏王命主延慶。
時已八十九歲。
行李寂寥。
人所嘆服。
不二載仍歸當(dāng)湖。
自題其像曰。
維摩詰不壞于身。
而隨一相老竹庵。
壞與不壞。
初無欠長。
到處江山風(fēng)月。
不是這個伎倆。
淳熙九年二月。
無疾而逝。
師五住當(dāng)湖。
皆退隱于竹庵。
因以自號。
大慧杲嘗過之。
對語終日。
嘆之曰。
教海老龍也。
師見齋房安像。
即誡之曰。
汝起居無禮。
說無益語。
少時焚香之敬。
不補終日媟嫚之罪。
其謹(jǐn)慎微細(xì)如此。
朋。
金華人。
自號牧庵。
一家教文。
背誦幾半盡。
得車溪之道。
主仙潭。
徙能仁。
講道日盛。
晚主延慶。
于方丈扁一室曰。
六經(jīng)堂。
中設(shè)一幾。
而初無文字。
士大夫怪其誕。
眾至寺欲屈之。
師令侍者先語之曰。
諸賢欲何。
相見若賓禮。
則對坐。
商略若請益。
則侍立。
發(fā)問若索難。
則客先伸三問。
咸曰。
乞從賓禮。
及對語。
援引不已。
乃知六經(jīng)在胸中也。
每臨講不預(yù)觀文。
嘗曰。
我七番講止觀。
于正修中。
未嘗道著一字。
又曰。
大部中。
欲作一難。
如片紙大。
亦不成。
所謂文字性離。
皆解脫也。
或問。
十境十乘。
方成觀法。
荊溪何云不待觀境。
方名修觀。
師曰。
向伊道。
攝事成理了也。
又問。
圓頓教中。
為立陰否。
師高聲一喝云。
陰入重?fù)?dān)。
嘗自現(xiàn)前。
何更問立不立。
且御眾厲。
而簡左右。
或欲師白堂整眾者。
師曰。
吾所以不數(shù)數(shù)告眾者。
是有意也。
不見道頻雷天失威。
乾道四年十二月。
坐青玉軒。
集眾念佛。
端坐而逝。
稟法弟子甚眾。
師自博強記。
不畜科策。
嘗謂同學(xué)竹庵曰。
天下只一個半座主。
老兄秪半個。
問何為半個。
師曰。
不合多幾個紙策也。
在仙潭日。
竹庵來訪。
為上講。
師讀大科竟。
即收帙曰。
宗師在座。
不敢文文。
其對尊宿之禮。
尚謙如此。
二師為學(xué)時。
車溪夜坐方丈。
聞廊廡有天樂聲。
遣人跡之。
聲出師房。
車溪附壁隙窺之。
見二師。
于燈前相戲。
舉手作無聲樂。
車溪益奇之。
故臨終。
以法道相寄。
觀塔。
在德藏西北隅。
為筑城所夷。
知縣謝良弼。
夢一紫衣老僧。
謂曰。
我竹庵也。
以塔累公。
謝尋訪。
果得塔。
因為繕治。
復(fù)立石表之。