人物:薛訥

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共 6 首
賦形天地。受氣陰陽。生樂死哀。進(jìn)榮退辱。此人倫之大分也。然歷觀自古。以迄于今。其有才位見稱。功名取貴。非命者眾??巳吖?。大則覆宗絕祀。堙沒無遺。小則系獄下室。僅而獲免。速者敗不旋踵。寬者憂在子孫。至若保令名以沒齒。傳貽厥于后允。求之歷代。得十一于千百。某嘗跡其行事。略而論之。至如望夷篡奪。鴻溝戰(zhàn)爭。包燕蓋之異志。踐恭顯之邪跡?;蚋杉o(jì)亂常。或窺窬僥倖。此而獲罪。固其宜也。爭二城而相殺。期五鼎以就烹。獻(xiàn)魚炙以交鈹。舞雞鳴而伏锧?;蛐覟?zāi)樂禍。或甘死徇生。求而得之。又何怨也。降茲以外。有異于是。莫不重七尺于泰山。吝一毛于尺璧。徒惡其死。而不知救死之有方。但惜其生。而未識衛(wèi)生之有術(shù)。何者。地居流俗之境。身當(dāng)名利之路。皆物之相物。我之自我。當(dāng)仁不讓。思倍萬以孤標(biāo)。唯利是視。愿半千而秀出。行高于人。眾必非之。官大于國。主必惡之。而名譽(yù)娛其耳。光榮炫其目??诟孰榛俊`豌^吻之腐腸。身安棟宇。誡垂堂之折足。自謂長無六疾。永固百齡。巋然可與金石齊堅(jiān)。松喬比壽者矣。殊不知關(guān)張以傲誕為將。桑霍以滿盈居職。晁錯(cuò)削國以獻(xiàn)忠。伯宗匡朝而好直。處父則純剛立性。張溫則太明為識。見之者為之寒心。聞之者為之變色。亦猶臥于積薪之上。而不知火之將然。巢于折苕之末。而不悟風(fēng)之已至。既而惡稔釁盈。道窮數(shù)極。黃沙在縶。懷上蔡而無追。白刃臨頸。揮廣陵而長嘆。猶以為禍出不虞。災(zāi)非素漸。以茲自卜。奚其謬歟。假有舉一反三。粗分菽麥。知豐屋之不誡。悟覆車之足尤。而皆宴安鴆毒。遲疑猶豫。交戰(zhàn)未勝。而禍機(jī)先發(fā)。不杜之于欲萌。方悔之于既兆。用使茂先將戮。顧諍子而多慚。安仁已收。負(fù)慈親而永訣。嗚呼。自古所以多殺身亡族者。職由于此也。因斯而言。則知禍福無門。惟人自召。自貽伊戚。匪降于天。而謂之不幸。未之聞也。昔夫子有云。仁遠(yuǎn)乎哉。我欲仁。斯仁至矣。竊以仁為百行之首。大圣其猶病諸。然必以中才之人。企勉而行。猶或可及。況其慎者。蓋不過慎言語。節(jié)飲食。知止足。避嫌疑。若斯而已矣。非有朝聞夕死。去食存信之難也。違之則為兇人。蹈之則成吉士。其為宏益多矣。而世人罕能修身厲已。自求多福。方更越禮過度。坐致覆亡。此宣尼所以譏鮑莊子之智不如葵。而孫叔敖譬以螳螂伺蟬。不知黃雀在后。余早游墳素。晚仕流俗。觀古今之人物極矣。見吉兇之成敗眾矣。夫貴不如賤。動不如靜。嘗聞其語。而未信其事。及身更之。方覺斯言之徵矣。加以守愚養(yǎng)拙。怯進(jìn)勇退。每思才輕任重之誡。智小謀大之憂。觀止足于居常。絕覬覦于不次。是以度身而衣。量腹而食。進(jìn)受代耕之祿。退居負(fù)郭之田。庶幾全父母之發(fā)膚。保先人之邱墓。一生之愿。于是足矣。但才非上智。習(xí)以性成。猶恐睹芳餌而貪生。處鮑肆而神化。茍或靜退之心日弛。則馳競之欲日增。顛沛以之。嗟何及矣。常思列銘幾杖。取配韋弦??绦墓嵌煌髦S誦而無斁。蓋語曰。明鏡可以覽形。往古可以知今。是用尋往哲之遺事。驗(yàn)古人之得失。寄彼形言。存諸炯誡。列之座右。題其賦云。
吾嘗終日不食。三省吾身。
覺昨非而今是。庶舍舊而謀新。
原夫天地之大德曰生。圣人之大寶曰位。
生也者。賢愚定其美惡。
位也者。朝市總其名利。
七情由其不等。百行以之咸異。
儻無心以自謀。良局途其必躓。
何者。得不思失。
雄獨(dú)忘雌。耽人爵以健羨。
窮代路之險(xiǎn)巇。是則平衡而登九折。
直轡而踐三危。干戈生于肘腋。
胡越起于藩籬。假使履獸尾而不咥。
探龍頷以獲奇。省僥倖以適愿。
非仁者之所為也。借如幽室鑿坯。
窮居負(fù)郭。二頃樵采。
一廛耕穫。困沈名于抱關(guān)。
志充詘于懸箔。俄拔跡于羊豕。
倏摶飛于燕雀。金紫照其陸離。
銀黃煥其沃若。彼滿盈之難守。
伊榮茂之易落。朝結(jié)駟而乘軒。
暮齒劍而膏鑊。方思上蔡之犬。
追念華亭之鶴。奚一身而足怪。
乃九族其惟索。爾其寂寞無事。
殷憂不平。恥當(dāng)年而功不立。
疾沒世而名不成。懷書訪道。
學(xué)古言兵。擅云閒之美譽(yù)。
馳日下之休聲。夫鐸穴由于足響。
膏爍起于多明。趙國從而蘇裂。
齊城下而酈烹。吹律誅于西漢。
獻(xiàn)寶刖于南荊。逐懷沙于楚塞。
囚說難于秦庭。李仕登朝而就戮。
嵇道超代而逢刑。茍才智之為患。
雖語默而同傾。若乃猛將出師。
謀臣獻(xiàn)策。鱗翼攀附。
風(fēng)云感激。開黃閣與朱門。
樹高幡及長戟。恃龍蛇之舊恩。
望鳥兔之盡獲。思擅寵于邦家。
誓傳名于竹帛。蜀既平而艾檻。
吳已霸而胥溺。黜淮陰以斃韓。
遷杜郵而死白。彼功成而不退。
俄寵謝而招隙。何追憶于布衣。
翻興思于下澤。各入門而自媚。
徒吊閭其何益。亦有爵非才舉。
榮因?qū)欉w。吮癰求愛。
舐痔逢憐。朝承恩而袖斷。
夜托夢而衣穿。嗤弦直之死道。
喜邪徑之?dāng)√铩鈬u霜而吸露。
力轉(zhuǎn)日而回天。自謂方江湖而共永。
比嵩岱而齊堅(jiān)。一朝失據(jù)。
萬古凄然。至于申侯逼迫而辭楚。
盧綰披猖以去燕。彼丁傅之崇貴。
將梅茹之威權(quán)。疇一姓其或在。
覆五宗而不全。次有跡鄙衡門。
情娛俠窟。出入田竇。
往來平勃。歌無魚以自媒。
獻(xiàn)文蛇而請謁。疑臥薪之可久。
謂巢葦之恒安。烈火照其潛燎。
沖風(fēng)歘其上摶。曹門傾而夭鄧。
賈室壞而夷潘。班坐刑于黨竇。
殷取戮于臣桓。顧噬臍而不及。
知觸藩之為難。夫化赤漸乎鄰丹。
為黔資于邇墨。生于麻者既革其操。
染于藍(lán)者亦變其色。交非鮑叔。
游異田蘇。忘臭肆之不惡。
持甘醴以為娛。馀推誠而狎耳。
蕭結(jié)契而連朱。始刎頸以交約。
終反噬而相屠。王綢繆于魏諷。
石嫌疑于州吁。孫秀與趙倫齊貫。
石顯將牢梁并驅(qū)。污無禮以自及。
蹈不義而同誅。別有直若史魚。
正如伯厚。飾智驚物。
露才不偶。持瑾瑜而指瑕。
鑒冰鏡而求垢。彼獨(dú)潔之為雅。
固偫醉之所丑。況乃誹謗朝廷。
擯斥朋友。方搢紳以豚犢。
延冠蓋以雞狗。符結(jié)怨于晉臺。
彭肆言于蜀后。禰悲號于座上。
庾嘲謔于行后。揆榮辱之在身。
猶樞機(jī)之發(fā)口。儻一言其靡慎。
奚四大之能守。然則禮無微而不警。
怨無小而不讎。察關(guān)張之同敗。
審韋弦之所由。豈直君子不可罔。
而小人獨(dú)可仇。倜儻英跱。
昂藏遠(yuǎn)邁。睹廝隸其如萍。
觀輿臺其若芥。本無猜于螻蟻。
寧有忌于蜂蠆。安知鵝炙輟授。
七尺由其喪亡。羊羹匪均。
三軍以之覆敗。茍有怨其必復(fù)。
諒無所而不誡。于是考茲出處。
稽彼行藏。咸知進(jìn)而不知退。
知存而不知亡?;蠖嘌灾?cái) ?div id="ruf1v5s" class='inline' id='poem_sentence_90_1365597_comment'>
迷暴貴之不祥。彼有足而?衛(wèi)。
行立身而靡防。猶乘車之去軌。
若涉海之無航。既百慮而一致。
故異術(shù)而同喪。唯夫明達(dá)高人。
賢良智士。知滿損而謙益。
驗(yàn)弱生而強(qiáng)死。無為福先。
無為禍?zhǔn)?。?jié)其飲食。
謹(jǐn)其容止。聚而能散。
為而不恃。潔其心而穢其跡。
濁其表而易其里。范闇?zhǔn)叶凇?div id="q1nevxo" class='inline' id='poem_sentence_100_1365597_comment'>
循覆車而易軌。以道德為介冑。
忠貞為劍履。愛發(fā)膚而不傷。
保家室以不恥。若乃詢木雁于園吏。
訪光塵于柱史。萬石守慎以全榮。
二疏既滿而辭仕。袁不及于憎愛。
柳忘情于慍喜。漢先主之立誡。
莫尚中庸。衛(wèi)大夫之所羞。
獨(dú)為君子。余雖不佞。
嘗從事于斯矣。重曰。
夫含靈稟質(zhì)。異品殊倫。
生何如而弗貴。命何如而弗珍。
雁含枚以避繳。狐聽冰而涉津。
葵傾心以衛(wèi)足。櫟不材而謝斤。
彼草樹之無識。惟禽獸之不仁。
猶稱能以遠(yuǎn)害。尚假智以全真。
矧百行之君子。乃三才之令人。
何自輕于養(yǎng)性。何自忽于周身。
儻狂歌之可采。伊輿誦之可詢。
敢刊銘以勒座。遂援翰而書紳。
賢哉南容。詠白圭于雅什。
奉明義以為誡。徵莠辭于口給。
諒?fù)谒芈?。將辨志而貞立?div id="ywnkm1e" class='inline' id='poem_sentence_2_1372194_comment'>
玷生在玉。伊良工之可磨。
言出于躬??v駟馬之不及。
是知詩之為喻。言以昭信。
想研精于奧旨。知底滯于遺韻。
詠嘆彰其不足。反覆明乎克慎。
身之是省。況開卷而念茲。
心茍無瑕。異獻(xiàn)璞之往吝。
允矣君子。宜其念之。
懲諸嘉玉。觀爾靈龜。
尚鮮華之彩。慕特達(dá)之詞。
知在涅而不昧。同居暗以無欺。
重明哲以作則。故沉吟于四時(shí)。
既切磋以求友。將造次而解頤。
得之自中。殊學(xué)者之四失。
復(fù)而無斁。類夫子之繹思。
是謨是訓(xùn)。是效是則。
諒修巳以為物??勺约叶虈?。
既引之以改過。復(fù)重之以比德。
香蕓自雜于卷舒。青蠅寧間乎白黑。
彼以圭為瑞。此以誡為珍。
茍因文而假物。非貴玉而賤珉。
然則懷璧者恥慢藏而成玷。事君者畏不密而失身。
夫其列于雅頌。備法語之為用。
垂于后昆。庶厥道之長存。
汗簡之文可考。絕編之義再敦。
且非守句之末學(xué)。有異斷章而賦言。
豈不以賢智之心。慎樞機(jī)之所啟。
瑾瑜之質(zhì)。懼毫發(fā)以成痕。
懿夫志士仁人。明不自是。
執(zhí)一善以無失。故三復(fù)而樂只。
若或志于斯行。秉善價(jià)而誰毀。
噫。
下自人。
上達(dá)君。
德以慎立。
而性由習(xí)分。
習(xí)則生常。
將俾夫善惡區(qū)別。
慎之在始。
必辨乎是非糾紛。
原夫性相近者。
豈不以有教無類。
其歸于一揆。
習(xí)相遠(yuǎn)者。
豈不以殊途異致。
乃差于千里。
昏明波注。
導(dǎo)為愚智之源。
邪正歧分。
開成理亂之軌。
安得不稽其本。
謀其始。
觀所恒。
察所以。
考成敗而取舍。
審臧否而行止。
俾流遁者返迷途于騷人。
積習(xí)者遵要道于君子。
且夫德莫德于老氏。
乃曰道是從矣。
圣莫圣于宣尼。
亦曰非生知之。
則知德在修身。
將見素而抱樸。
圣由志學(xué)。
必切問而近思。
在乎積藝業(yè)于黍累。
慎言行于毫釐。
故得其門。
志彌篤兮。
性彌近矣。
由其徑。
習(xí)愈精兮。
道愈遠(yuǎn)而其旨可顯。
其義可舉。
勿謂習(xí)之近。
徇跡而相背重阻。
勿謂性之遠(yuǎn)。
反真而相去幾許。
亦猶一源派別。
隨渾澄而或濁或清。
一氣脈分。
任吹煦而為寒為暑。
是以君子稽古于時(shí)習(xí)之初。
辨惑于成性之所。
然則性者中之和。
習(xí)者外之徇。
中和思于馴致。
外徇戒于妄進(jìn)。
非所習(xí)而習(xí)則性傷。
得所習(xí)而習(xí)則性順。
故圣與狂由乎念與罔念。
福與禍在乎慎與不慎。
慎之義。
莫匪乎率道為本。
見善而遷。
觀誠偽于既往。
審進(jìn)退于未然。
故得之則至性大同。
若水濟(jì)水也。
失之則眾心不等。
猶面隔面焉。
誠哉性習(xí)之說。
吾將以為教先。
規(guī)過箴 北宋 · 田錫
四言詩
人或有過,爾欲相規(guī)。
過且未改,中已生疑。
疑不一途,滋蔓多歧。
徵怨召怒,何莫由斯。
怨淺謗生,怒深禍隨。
是以君子,慎于樞機(jī)。
樞機(jī)之理,總乎慎言。
規(guī)人之過,其言猶難。
孰慮其宜,細(xì)詳厥理。
言茍輕出,過反在己。
雖云忠告,不能者止。
妄欲善導(dǎo),豈獨(dú)疑爾。
愈令其心,增于汰侈。
自警詩 北宋 · 張齊賢
五言律詩
慎言渾不畏,忍事又何妨。
國法須遵守,人非莫舉揚(yáng)。
無私仍克己,直道更和光。
此個(gè)如端的,天應(yīng)降吉祥(宋吳處厚《青箱雜記》卷二)。
采摭遺書續(xù)方志,目光如炬補(bǔ)前人。
莫為蕩氣回腸看,徒感情天恨海深。
長者維摩原納妾,西方鳩什亦吞針。
分明女侍留經(jīng)典,羅寺前規(guī)豈異聞
⑴ 天竺羅難陀寺高僧女侍多至十?dāng)?shù)人,玄奘法師在寺時(shí)亦然