【生卒】：821—900 【介紹】： 唐僧。嘉禾人，俗姓朱。七歲出家。后往越州開元寺學(xué)《法華經(jīng)》，于趙郡受近圓登習(xí)《四分律》。懿宗咸通十年居杭州龍泉院，凡十一年。昭宗大順元年賜號無著。時稱禪門真知識。

文喜，姓朱氏，崇德人。七歲剃染，遍參諸方。嘗往五臺，至金剛窟，遇一老翁牽牛而行，邀入寺堂，皆耀金色。翁踞床指繡墩命坐。翁曰：“近自何來？”曰：“南方。”翁曰：“南方佛法如何住持？”曰：“末法比丘，少奉戒律。”翁曰：“多少眾？”曰：“或三百、或五百?！毕矄枺骸按碎g佛法如何住持？”翁曰：“龍蛇混雜，凡圣同居?！痹唬骸岸嗌俦姡俊蔽淘唬骸扒叭?，后三三?！蔽毯敉又虏?，并進酥酪。喜納其味，心意豁然。辭退。翁曰：“童子相送?！毕矄枺骸按撕翁?？”曰：“此般若寺?！蹦宋蛭碳次氖庖??；淄?，乞一言為別。童說偈曰：“面上無嗔供養(yǎng)具，口里無嗔吐妙香。心里無嗔是珍寶，無垢無染是真常?！毖杂?，與寺俱隱。但見五色云中，文殊乘金毛師子往來。時有滄州僧修政等至，尚聞山石震吼之聲。咸通三年，至洪州參仰山。一日煮粥，見文殊現(xiàn)鑊上，喜以攪粥篦掌之曰：“文殊自文殊，文喜自文喜?！蔽氖庥靠赵唬骸翱囵B根苦，甜瓜徹蒂甜。修行三大劫，卻被老僧嫌。”后筑室千頃山。光啟三年，錢王請住龍泉，奏賜紫衣，號無著。將順寂，告眾曰：“三界心盡，即是涅槃?！滨术枚拧０坠庹帐?，竹樹同色。塔于靈隱山之西塢。

嘉禾禦兒朱氏子。母方娠夢。得三蒂桃吞之。而產(chǎn)。孩孺卻葷膻味。七歲依邑之常樂寺僧清國出家。國蓋其舅氏也。使習(xí)經(jīng)懺。乃遂薙落。俄學(xué)法華。及閱天臺文句于越州之開元寺。即事敷演。開成三年。登具足戒。無何屬會昌變。故操行愈益屬。大中初。再獲度于鹽官之齊豐寺。大慈山性空禪師。指使參方。咸通壬午歲。見仰山寂公于豫章觀音寺。頓契心法。仰山因令曲知常住。一日有客比丘。中后求食。食既盡。喜以事冗偶未食。遂饋客。頃之仰山問曰。求食比丘。已證果位。汝給之否。答輟已分給之。仰山曰。汝得利益。何可言耶。七年還居馀杭之千頃山。十年檀越劉嚴馬徵等。請居龍泉古城院。居凡十一年。乾符己亥。巢寇掠地馀杭。又徙霅之馀。不亭避之。刺史杜孺休以仁王院邀焉。光啟三年。錢謬始牧杭。疏以龍泉廨署迎致。即今之慈光院也。僧問如何是涅槃相。喜曰香煙盡處驗。問如何是佛法大意。喜喚院主曰。者師僧患顛。問如何是自己。喜默然。僧罔措。再理前問。喜曰青天夜蒙昧。不向月邊飛。 大順初。威勝軍節(jié)度使董昌。與武肅同表薦。賜紫衣。乾寧四年。賜號無著。光化三年十月二十七日。坐逝于廨署。壽八十。夏六十。十一月二十二日。塔于靈隱山之西塢。 喜性資純謹。至誠可格物。廣明元年夏。螟蝗蔽天下。則野為之赭。喜以柱杖。標袈裟畎澮中。厲聲叱之?；葻o下者。是歲一境之內(nèi)。獨喜所耕十頃。為有秋。將終之時。方丈發(fā)白光。竹樹皆變白。

師名文喜。嘉禾語兒溪人。姓朱氏。開成年間進具。初習(xí)四分律。兼講法華。常往五臺山禮文殊大士。夜投古寺。遇老僧問南方佛法住持眾數(shù)。師皆答已。卻問此間佛法如何住持。僧曰。龍蛇混雜。凡圣同居。又問多少眾。僧曰。前三三后三三。師罔然。吃茶畢。令童子送出門。俄失所在。但見高林深谷而已。后參仰山契悟。命為典座。一日見文殊跨獅子緣鼐側(cè)。師訶曰。文殊自文殊。文喜自文喜。遂掌之。文殊涌空曰?？囵B根苦。甜瓜徹蒂甜。修行三大劫。卻被老僧嫌。咸通中。筑室千頃山居之。光啟三年。錢武肅王請住馀杭慈光院。奏賜紫衣及無著號。光化三年。移住無著院。是冬夜半告眾曰。三界心盡。即是涅槃。趺坐而化。時方丈發(fā)白光垂樹同色。建塔靈隱之西塢。 贊曰。 未見仰山　　五臺遭賣　　既見仰山　　何勞緣鼐 物罕為奇　　客頻招怪　　咄咄文殊　　草賊自敗

釋文喜。

姓朱氏。

嘉禾禦兒人也。

母氏方娠夢吞桃三蒂。

至誕彌不味葷膻。

七歲詣本邑常樂寺僧清國下出家。

國即喜之渭陽也。

勒誦經(jīng)并懺又十卷。

方遂削染。

往越州開元寺學(xué)法華經(jīng)。

集天臺文句即時敷演。

則救蟻分中便能講訓(xùn)也。

開成二年屆趙郡受近圓登習(xí)四分律。

屬會昌澄汰變素服。

內(nèi)秘之心無改。

遇大中初年例重懺度。

于鹽官齊豐寺講說。

后往禮大慈山性空禪師。

誨之曰。

子何不學(xué)善財遍參乎。

咸通壬午歲至豫章觀音院見仰山。

喜于言下了其心契。

仰山令典常住。

一日有異貌僧就求齋食。

喜減己食饋之。

仰山預(yù)知。

故問曰。

此果位僧求食。

汝供給周旋否。

答曰。

輟己分回施。

曰汝大得利益。

七年旋浙右止千頃山。

筑室居之。

十年馀杭劉嚴合馬。

徵請居龍泉古城院。

凡十一年。

乾符己亥歲巢寇掠地至馀杭。

喜避地湖州馀不亭。

刺史杜孺休請住仁王院。

光啟三年武肅王錢氏。

始牧杭郡降疏請住龍泉廨署。

今慈光院是也。

大順元年威勝軍節(jié)使董昌武肅王同年發(fā)表薦論。

兩賜紫衣。

乾寧四年奏師號曰無著。

光化三年示疾。

十月二十七日加趺坐而終于州郭廨署。

春秋八十。

僧夏六十。

終時方丈上發(fā)白色光。

竹樹變白。

十一月二十二日遷塔于靈隱山西塢。

喜形貌古樸骨強而瘦。

戒德禪門真知識也。

初喜寓居霅川。

廣明元年夏有蝗飛翳天下食田苗。

喜自將拄杖懸掛袈裟標于畎澮中。

其蟲將下遂厲聲叱之。

悉翻飛而去。

十頃之苗斯年獨稔。

其感通如此。

或云所傳得馬祖細衲袈裟以為信寶矣。

遷葬之后。

天復(fù)二年壬戌八月中。

宣城帥田頵應(yīng)杭將計思叛渙。

縱兵大掠。

發(fā)喜塔見肉身不壞如入禪定發(fā)爪俱長。

武肅王奇之。

遣裨將邵志祭。

后重封瘞焉。

無著文喜禪師。入五臺山求見文殊。忽見山翁。著揖曰。愿見文殊大士。翁曰。大士未可見。汝飯未。著曰未。翁引入一寺引著升堂命坐。童子進玳瑁杯。貯物如酥酪。著飲之覺心神清朗。翁曰。南方佛法如何住持。著曰。末代比丘少奉戒律。曰多少眾。曰或三百或五百。著問。此間佛法如何住持。曰龍蛇混雜凡圣同居。曰眾幾何。曰前三三后三三。遂談?wù)摷澳?。翁命童子引著出。行未遠悽然悟翁即文殊也。不可再見?；淄悠蛞谎詾閯e。童子有無垢無染即真常之語。言訖童子與寺俱隱。但見五色云中文殊乘金毛獅子往來。白云忽覆之不見。