人物簡介
【介紹】： 五代時僧。并州人，俗姓楊。傳年十二，感夢而投草堂院為僧。及長，通諸經(jīng)，執(zhí)律無缺，文義斡通。初住崇福寺，傳習“因明”“唯識”之學。唐哀帝天祐二年，李克用延住太原大安寺凈土院。專覽藏教，修上生業(yè)，數(shù)設無遮大會。后唐明宗長興二年，創(chuàng)居三學院。石敬瑭鎮(zhèn)太原時，尤加欽重。后晉初，賜紫，尋往鳳翔法門寺瞻禮法骨。卒于天柱寺，年六十三。新脩科分六學僧傳·卷第二十 持志科
姓楊氏。并州人也。年十二。夢金人引以入室。覺而異之。因懇白父母。投草堂院出家。誦經(jīng)律。達旦不寐。年十七。趨講席。聽凈名文義。弱冠圓具。尤循守軌范。尋從崇福寺宗感法師勝集。徒眾駢擁。及闡因明唯識等論。其得人之盛。如辨才從式最為稱首。天祐間。李克用據(jù)有河東。請居大安寺凈土院。脩治凈業(yè)。披閱藏典。設無遮大齋。前后五會。委身狼虎。裸體蚊?。屢然手指。以致精進。寺奉觀音菩薩像。常熾七鐙。列香華供養(yǎng)。俄下山。授徒城內(nèi)。復施浴放生。賑貧犒獄。懸幡蓋。以嚴飾凈明金藏二塔。后唐長興二年。又建三學院。以待遇賓友。華嚴經(jīng)八十一卷。每字輒一拜。大佛名經(jīng)。一百二十卷。亦如之。高祖受禪。乃益頂載先佛中指骨舍利于鳳翔府之法門寺。學俱舍論于天柱寺法師楚倫。六時禮佛。手馀二指。亦可謂勤矣。天福之季。示微疾而逝。壽六十三。臘四十四。阇維塔舍利于晉水之西山。宋高僧傳·卷第二十三 遺身篇第七
釋息塵。姓楊氏。并州人也。父遷貿(mào)有無營利而已。其母氏嘗夢人服裝偉麗稱寄宵宿。便覺娠妊。生而有異童稚不群。每聞鐘唄之音凝神側耳。年方十二因夢金人瑰奇之狀。引之入精廬。明旦告白二親懇求出家。未允之前泣而不食。父母憫其天然情何厭塞。遂曲順之。即投草堂院從師誦凈名經(jīng)菩薩戒。達宵不寐。將周一祀。舍本諷通。年當十七便聽習維摩講席。粗知大義。及乎弱冠乃圓上品。執(zhí)持律范曾無缺然。年二十三文義斡通。于崇福寺宗感法師勝集傳授。復學因明唯識不虧敷演。學徒穎脫者數(shù)人。崇福寺辯才大師從式最為高足。于天祐二年。李氏奄有河東。武皇帝請居大安寺凈土院。四事供養(yǎng)。專覽藏教修鍊上生業(yè)。設無遮大齋前后五會。塵嘗以身飼狼虎入山谷中。其獸近嗅而奔走。又于林薄裸體以啖蚊虻。乃游仙巖岳寺養(yǎng)道棲神。復看大藏經(jīng)。匝設齋然一指伸其報慶。彼寺有圣觀音菩薩像。長燭七燈香華供獻。后被諸生就請下山。城內(nèi)傳揚大論。四序無輟。逐月設沐浴。臨河就沼投飼水族。以己噠嚫旋贖羽毛。沈潛高明以遂生性。或施牢獄人食。或賑惠貧乏。或捐幡蓋于凈明金藏二塔。后唐長興二年眾請于大安國寺后。建三學院一所。供待四方聽眾。時又講華嚴新經(jīng)。傳授于崇福寺繼暉法師。由是三年不出院門。一字一禮華嚴經(jīng)。一遍字字禮大佛名經(jīng)。共一百二十卷。復煉一指。前后計然五指。時晉高祖潛躍晉陽。最多欽重。洎乎龍飛塵每入洛京朝覲必延內(nèi)殿。從容錫賚頗豐。帝賜紫服并懿號。固讓方俞。塵聞鳳翔府法門寺有佛中指骨節(jié)真身。乃辭帝往岐陽瞻禮。睹其希奇。又然一指。塵之雙手唯存二指耳。續(xù)于天柱寺。就楚倫法師學俱舍論。方經(jīng)數(shù)日。微有疾生。至七月二十七日辰時枕肱而逝。俗年六十三。臘四十四。平常唯衣大布不蓄盈長。六時禮佛未曾少缺。隴坻之間聞其示滅。黑白二眾具威儀送。焚之得舍利數(shù)百粒弟子以靈骨歸于太原。晉祖敕葬于晉水之西山。小塔至今存焉。系曰。塵師捐舍詎能愈其精進乎。脫落浮榮豈能勝其義解乎。若然者不可以一名名矣。厥猶瞻卜華焉。色黃而矣。則真金謝其色。香芬而遠則牛頭愧其香。多名生乎一體者。其塵公歟。
人物簡介
李嵩，字惟岳，山東濱州人，弘治己未進士。官至常州府知府。弘治二年（1489年）己酉科舉人，弘治十二年（1499年）己未進士，弘治十三年（1500年）授華亭縣知縣，歷刑部員外、遷河南道監(jiān)察御史，正德六年，李嵩以御史出任常州府知府，時倭寇常犯北方，李嵩預計必定會擾犯內(nèi)地，“嵩務修城池，咸謂計然寇意浮江而至，犯江陰，嵩披甲御之，吏民見嵩，氣益倍增，斬獲數(shù)百人。又令泅水中沉賊舟，寇乃退”。昔舜宜巷口有覓渡橋，為李嵩在正德八年（1513）為便利市民過市河而建。后李嵩離任西去，“郡人懷思之，榜西城門樓曰懷李門”。
人物簡介
【生卒】：1542—? 【介紹】： 明廣東瓊州定安人，字少傳，號忠銘。嘉靖四十四年進士。選庶吉士，官至南京禮部尚書。初釋褐，值海瑞廷杖下詔獄，力調(diào)護之。張居正當國，作《火樹篇》、《春雪歌》以諷。有《天池草》、《尚友堂稿》。全粵詩·卷三七九
王弘誨（一五四二—一六一七），字忠銘，一字紹傳，又作少傳，自號天池居士。瓊州安定縣（今屬海南?。┤?。天性聰穎，過目成誦，博極群書，以宏博淹貫名重于時。九齡就童子試，年十三游庠。明世宗嘉靖四十四年（一五六五）以解額登進士，選庶吉士。穆宗隆慶四年（一五七○）授翰林檢討，充實錄纂修。旋丁母憂。神宗萬歷五年（一五七七）晉翰林編修。時張居正當國用事，弘誨作《火樹篇》、《春雪歌》譏之。十一年升南京國子監(jiān)祭酒，旋晉南京吏部侍郎，改南京禮部右侍郎、會典副總裁兼經(jīng)筵講官，又改本部左侍郎。會典成，加太子賓客，充日講三品。掌詹事府，教習庶吉士。十七年會試任副考，七月升南京禮部尚書。十九年以勞瘁屢乞休，得旨還籍。二十六年，復職北上，從南昌把意大利傳教士利瑪竇帶入南、北二京。二十八年致仕。卒于神宗萬歷四十五年。追贈太子少保。著有《尚有堂集》、《吳越游記》、《來鶴軒集》、《南溟草》、《奇甸草》、《天池草》等。清道光《廣東通志》卷三○二有傳。王弘誨詩，以清康熙刻編修吳典家藏本《太子少保王忠銘先生文集天池草重編》為底本，參校民國二十四年瓊州海南書局鉛印本《天池草》。新輯集外詩附于卷末。維基
王弘誨（1542年—1615年），字紹傳，號忠銘。廣東瓊州府定安縣（今屬海南?。┤?。明朝官員、教育家。嘉靖辛酉解元，乙丑進士。官至南京禮部尚書。祖父王禧，被譽為范蠡之師計然。王弘誨幼時聰穎過人，5歲入私塾讀書，嘉靖四十年（1561年）高中廣東鄉(xiāng)試第一名（解元），嘉靖四十四年（1565年），中乙丑科進士，禮部觀政，改選翰林院庶吉士。隆慶四年（1570年）四月授本院檢討，丁憂歸。萬歷四年（1576年）八月復除原官，五年八月升編修。七年五月升國子監(jiān)司業(yè)，萬歷十年（1582年）七月升右諭德，掌南翰林院事。張居正死后，十一年二月升南京國子監(jiān)祭酒，十二年二月升南京吏部右侍郎，十月改任禮部右侍郎兼侍讀學士。十四年六月升左侍郎，兼官照舊。十五年二月加太子賓客，十二月掌詹事府事，十六年四月教習庶吉士，十一月改吏部左侍郎，照舊掌詹事府事，十七年二月為會試主考官，又充讀卷官，六月官至南京禮部尚書。萬歷二十一年（1593年）六月“再疏告休，得旨回籍調(diào)理候召”。萬歷二十三年十一月起復南京禮部尚書，二十七年（1599年）十二月致仕回鄉(xiāng)，創(chuàng)立尚友書院，“重實踐力行，生平不作空談無益之言”。四十三年五月卒，贈太子少保。
