【介紹】： 隋僧。并州太原人，俗姓段。少以誦《涅槃經(jīng)》為業(yè)，通解全部，領(lǐng)悟非一。文帝開皇中，敕為《涅槃》眾主，住長安海覺寺。仁壽初，送舍利于隋州，頗有異狀。復(fù)往遼州，亦有感應(yīng)。煬帝大業(yè)中卒，年七十。

并州太原段氏子也。

誦涅槃十馀年。

后聽玄義乃領(lǐng)悟。

開皇中。

詔為涅槃眾主。

居海覺寺。

仁壽初。

詔送舍利于隋州智門寺。

四年春。

又詔送于遼州下生寺。

見瑞之祥。

如別記。

總亦由是精進(jìn)加倍。

大業(yè)間卒。

壽七十。

門人行等玄會。

釋法總。姓段氏。并州太原人也。少以誦涅槃為業(yè)。既通全部。志在文言。未遑聽涉。十馀年中初不替廢。后聽玄義便即傳講。前后二紀(jì)領(lǐng)悟非一。而寬厚遜仰為物歸投。開皇中年。敕召為涅槃眾主。居于海覺。聚結(jié)四方常敷至理。無舍炎燠。仁壽歲初。敕送舍利于隋州之智門寺。掘基三尺。獲神龜一枚。色黃且綠狀如彩繡。頭有八字云。上大王八萬七千年。腹下有王興二字。馳步往來都無所食。及舍利所。由令人治道。于隋侯。橋側(cè)柳樹又雨甘露。狀如雨下。香甜濃潤眾共飲之?？偰吮砺?。帝敬謁靈祥。恒以此龜置于御座。與臣下觀之。有經(jīng)年月。帝游北苑放之清池。雖汎泳少時。還出繞池。隨逐帝躬前后非一。陪衛(wèi)咸睹共欣徵感。及四年春。又敕送舍利于遼州下生寺。放光分粒其相極多。石函變?yōu)殄\文及童子之象。函之北面現(xiàn)于雙樹。下有臥佛。又于函南現(xiàn)金剛捉杵擬山之相。又于函東現(xiàn)二佛俱立。并一騏驎。又于函西現(xiàn)一菩薩并一神尼。曲身合掌向于菩薩。更有諸相。略不述之。又放大光聊亂而起。動眩人目從冥達(dá)曉。諸燈雖滅而光續(xù)照不異日月之明。爾夕陰雨。佛堂鴟吻放于黃光。飛移東南。三百馀步。外人謂火。走赴知非。尋光所發(fā)。乃從堂中舍利處。出眾皆通見大發(fā)道心。八日將下五色云蓋覆于塔上。又感奇鳥素身烏尾赤觜口銜片云狀如華蓋亦現(xiàn)塔上。斯瑞之感。五萬馀人一時同見。及墳下訖云鳥皆滅。四月九日基上放光。分為五道直西而去。色如采畫。數(shù)百里引之。見者非一?？偣R此瑞。喜發(fā)內(nèi)心。具圖上聞。敕封秘閣。后因故業(yè)講誦不疲。大業(yè)年中卒于海覺。春秋七十矣。門人行等。玄會嗣續(xù)擅名。見于別傳。

姓段。并州太原人。少以誦涅槃為業(yè)。既通全部。志在文言。后聽玄義。便即傳講。開皇年中。敕召為涅槃眾主。居于海覺。聚結(jié)四方。常敷至理。仁壽歲初。敕送舍利于隋州智門寺。掘基三尺。獲神龜一枚。色黃且綠。狀如彩繡。頭有八字云。上大王八萬七千年。腹下有王興二字。于隋侯橋側(cè)柳樹。又雨甘露。狀如雨下。香甜濃潤。眾共飲之。總乃表聞。帝敬謁靈祥。恒以此龜置于御座。與臣下觀之。有經(jīng)年月。帝游北苑。放之清池。雖沉泳少時。還出繞池。循逐帝躬。前后非一。陪衛(wèi)咸睹。共欣徵感。及四年春。又敕送舍利于遼州下生寺。放光分粒。其相極多。石函變?yōu)殄\文。及童子之像函之北面?，F(xiàn)于雙樹。下有臥佛。又于函南?，F(xiàn)金剛捉杵擬山之相。又于函東?，F(xiàn)二佛俱立。并一麒麟。又于函西。現(xiàn)一菩薩。并一神尼。曲身合掌。向于菩薩。又放大光。撩亂而起。動眩人目。從瞑達(dá)曉。諸燈雖滅。而光續(xù)照。不異日月之明。爾夕陰雨。佛堂鴟吻。放于黃光。飛移東南三百馀步。尋光所發(fā)。乃從堂中舍利處出。眾皆通見。大發(fā)道心。八日將下。五色云蓋。覆于塔上。又感奇鳥。素身烏尾赤觜?？谟?。狀如華蓋。亦現(xiàn)塔上。四月九日?；戏殴?。分為五道。直西而去。色如彩畫。數(shù)百里引之。見者非一?？偣R此瑞。喜發(fā)內(nèi)心。具圖上聞。敕封秘閣。