人物:段成式

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石榴珊瑚蕊,木槿懸星葩。
豈如茲草麗,逢春始發(fā)花。
回風(fēng)舒紫萼,照日吐新芽(○《類聚》八十一作賦得詠薔薇詩。合璧事類別集三十?!对娂o》六十九?!疱职?。段成式酉陽雜俎十九引梁簡文帝詠薔薇《詩》云:緣階覆綠綺。依檐映昔耶。當(dāng)是此篇佚句。)。
中唐 · 鄭浣
但慮彩色污,無虞臂胛肥段成式記:“長安菩薩寺有畫維摩變,為俗講僧文淑裝之,筆跡盡矣。故興元鄭尚書題句云云?!保?/span>。
兔絲(810年) 中唐 · 元稹
人生莫依倚,依倚事不成。
君看兔絲蔓,依倚榛與荊。
荊榛易蒙密,百鳥撩亂鳴。
下有狐兔穴,奔走亦縱橫。
樵童斫將去,柔蔓與之并。
翳薈生可恥,束縛死無名。
桂樹月中出(“桂樹”句:傳說謂月中有桂樹,高五百丈,下有一人,名曰吳剛,學(xué)仙有過,謫令常斫桂樹,樹創(chuàng)隨合。事詳《初學(xué)記》卷一引虞喜《安天論》、唐段成式《酉陽雜俎·天尺》。),珊瑚石上
俊鶻度海食,應(yīng)龍升天行。
靈物本特達,不復(fù)相纏縈。
纏縈竟何者,荊棘與飛莖。
⑴ 翳薈:草木茂盛可為障蔽?!段倪x·張華〈鷦鷯賦〉》:“翳薈蒙蘢,是焉游集。”李周翰注:“翳薈蒙蘢,蒿草茂密?!?/div>
⑵ “珊瑚”句:珊瑚是由珊瑚蟲分泌之石灰質(zhì)骨骼聚結(jié)而成之樹枝狀物。明李時珍《本草綱目·金石八·珊瑚》:“珊瑚生海底,五七株成林,謂之珊瑚林……許慎《說文》云:‘珊瑚色赤,或生于海,或生于山。’據(jù)此說,則生于海者為珊瑚,生于山者為瑯玕,猶可徵矣。”
⑶ 鶻:即隼,飛行迅速,善于襲擊其他鳥類。李時珍《本草綱目·禽四·鴟》:“鶻,小于鴟,而最猛捷,能擊鳩、鴿。”
⑷ 應(yīng)龍:古代傳說中一種有翼之飛龍。大禹治水時,應(yīng)龍曾以尾畫地而成江河,導(dǎo)水入海。南朝梁任昉《述異記》:“龍,五百年為角龍,千年為應(yīng)龍?!?/div>
⑸ 飛莖:直生之枝條?!段倪x·潘岳〈河陽縣作〉》:“落英隕林趾,飛莖秀陵喬?!睆堛娮ⅲ骸帮w莖,直生枝也?!?/div>
三守庚申三尸伏,七守庚申七尺滅。
段少??鹿?/span>(862年) 唐 · 溫庭筠
五言律詩
稱觴慚座客,懷刺即門人。
素向(一作尚)寧知貴,清淡不厭貧。
野梅江上晚,堤柳雨中春。
未報淮南詔,何勞問白蘋。
段柯古見嘲(859年) 唐 · 溫庭筠
七言絕句
彩翰(一作輪)殊翁金繚繞,一千二百逃飛鳥。
尾薪(一作生)橋下未為癡,暮雨朝云世間少。
齊馬馳千駟,盧姬逞十三
玳筵方喜(一作盻)睞,金勒自???。
墮珥情初洽,鳴鞭戰(zhàn)未酣。
神交花冉冉,眉語柳毿毿。
卻略青鸞鏡,翹翻翠鳳篸。
專城有佳對,寧肯顧春蠶。
觀山燈獻徐尚書 其一 (859年) 唐 · 段成式
五言律詩
尚書東苑公鎮(zhèn)襄之三年,四維具舉,而仍歲谷熟。及上元日,百姓請事山燈,以報穰祈祉也。時從事及上客從公登城南樓觀之,初爍空焮谷,漫若朝炬。忽驚狂燒卷風(fēng),撲緣一峰,如塵烘旆色,如波殘鯨鬣,如霞駮,如珊瑚露,如丹蛇蟲?友離,如朱草叢叢,如芝之曲,如蓮之擎,布字而疾抵電書,寫塔而爭同蜃搆,亦天下一絕也。成式辭多嗤累,學(xué)未該悉,策山燈事,唯記陳后主宴光壁殿,遙詠山燈詩云:「雜桂還如月,依柳更疑星。」輒成三首,以紀壯觀。
引用典故:扶桑九日 仙掌
風(fēng)杪影凌亂,露輕光陸離。
如霞散仙掌,似燒上峨嵋。
道樹千花發(fā),扶桑九日移。
因山成眾像,不復(fù)藉蟠螭。
① 寺取大興兩字坊名一字為名?!缎掠洝吩疲骸皟?yōu)填像,總章初為火所燒。據(jù)梁時西域優(yōu)填在荊州,言隋自臺城移來此寺,非也。今又有栴檀像,開目,其工頗拙,尤差謬矣。不空三藏塔前多老松,歲旱則官伐其枝為龍骨以祈雨,蓋三藏役龍,意其木必有靈也。東廊之南素和尚院庭,有青桐四株,素之手植。元和中,卿相多游此院,桐至夏有汗,污人衣如輠脂,不可浣。昭國東門鄭相嘗與丞郎數(shù)人避暑,惡其汗,謂素曰:弟子為和尚伐此木,各植一松也。及暮,素戲祝木曰:我植汝二十馀年,汝以汗為人所惡,來歲若復(fù)有汗,我必薪汝,自是無汗。寶歷末,予見說已十五年無汗矣。素公不出院,轉(zhuǎn)法華經(jīng)三萬七千部,夜常有貉子中經(jīng),齋時鳥鵲就掌取食。長慶初,庭前牡丹一朵合歡,有僧玄幽題此院詩。警句云:三萬蓮經(jīng)三十春,半生不蹋院門塵。左顧蛤像,舊傳云:隋帝嗜蛤,所食必兼蛤味,數(shù)逾千萬矣。忽有一蛤,椎擊如舊,帝異之,寘諸幾上,一夜有光,及明,肉自脫,中有一佛二菩薩像,帝悲悔,誓不食蛤,非陳宣帝。”
武宗癸亥三年夏,予與張君希復(fù)善繼同官秘書,鄭君符夢復(fù)連職仙局。會假日,游大興善寺。因問《兩京新記》及《游目記》,多所遺略。及約一旬尋兩街寺,以街東興善為首,二記所不具,則別錄之。游及慈恩,初知官將并寺,僧眾草草。乃泛問一二上人及記塔下畫跡,游于此遂絕。后三年,予職于京洛,及刺安成,至大中七年歸京。在外六甲子,所留書籍,揃壞居半。于故簡中睹與二亡友游寺,瀝血淚交。當(dāng)時造適樂事,邈不可追。復(fù)方刊整,才足續(xù)穿蠹,然十亡五六矣。
天心惟助善,圣跡此開陽成式。
載恐雷輪重,絙疑電索(希復(fù))。
上沖挾螮蝀,不動束鋃鐺成式。
饑鳥未曾啄,乖龍寧敢藏(希復(fù))
① 紅樓,睿宗在藩時舞榭。東禪院亦曰木塔院,院門西北廊五壁,吳道子弟子釋思道畫釋梵八部,不施彩色,尚有典刑。禪師法空影堂,世號吉州空者,久養(yǎng)一騾,將終,鳴走而死。有弟子允嵩患風(fēng),常于空室埋一柱鎖之,僧難輒愈。佛殿,開元初明皇拆寢室施之,當(dāng)陽彌勒像法空自光明寺移來建都時,此像在村蘭若中,往往放光,因號光明寺。寺在懷遠坊,后為延火所燒,唯像獨存。法空初移像時,索大如虎口,數(shù)十牛曳之,索斷不動。法空執(zhí)爐,依法作禮九拜,泣涕發(fā)誓,像身忽嚗嚗作聲,身迸分為數(shù)十段,不終日移至寺焉。利涉塑堂,元和中取其處為圣容院,遷像廡下。上忽夢一僧,形容奇?zhèn)?,訴曰:暴露數(shù)日,豈圣君意耶?及明,駕幸,驗問如夢,即令移就堂中,側(cè)施帷帳。光明寺中鬼子母及文惠太子塑像,舉止態(tài)度如生,工名李岫。山庭院,古木崇阜,幽若山谷,當(dāng)時輦土營之。上座璘公院,有穗柏一株,衢柯偃覆,下坐十馀人。
重疊碎晴空,馀霞更照紅。
蟬蹤近鳷鵲,鳥道接相風(fēng)(希復(fù))
苔靜金輪路,云輕白日宮(元和中,帝幸此宮)。
壁詩傳謝客門榜占休公(廣宣上人住此院,有詩名,時號紅樓集。成式。
⑴ 詞人陳至題此院詩云:藻井尚寒龍跡在,紅樓初起日光通
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