人物:老古

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人物簡(jiǎn)介

元詩(shī)選
英字實(shí)存,錢塘人。唐詩(shī)人厲玄之后也,素有能詩(shī)名。歷走閩、海、江、淮、燕、汴。一日登徑山,聞鐘聲,有省,遂棄官為浮屠,結(jié)茅天目山中。數(shù)年,遍參諸方,有道尊宿,皆印可之,故其詩(shī)有超然出世間趣。別號(hào)「白云」,即以名其詩(shī)集。牟巘翁、趙松雪、胡長(zhǎng)孺、林石田、趙春洲輩皆為之序云。
中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 元僧。杭州錢塘人,俗姓厲。字存實(shí),號(hào)白云。早喜為詩(shī),歷游閩海江淮燕汴間。一日登徑山,聞鐘聲,忽有所悟,遂出家為僧,結(jié)茅天目山中。為詩(shī)超然出世。有《白云集》。
皇明名僧輯略
送黃龍明知客 拈起玻璃。
一輪明月。
撲碎玻璃。
紅爐片雪。
因思呂洞賓。
黃龍納敗闕。
半升鐺里煮山川。
不識(shí)斧頭元是鐵。
莫若龐公見(jiàn)馬師。
心空及第真英杰。
一口西江吸盡時(shí)。
化現(xiàn)三千廣長(zhǎng)舌。
送歸德演禪師 萬(wàn)法歸一。
一歸何處。
青州布衫。
當(dāng)陽(yáng)顯露。
因甚持往南方。
覓取長(zhǎng)篇偈句。
山僧無(wú)法可傳。
畢竟有何分付。
一碗淡醋齋湯。
一缽香油豆腐。
吃得一飽齁齁。
世事總皆不顧。
演禪人。
悟不悟。
于斯直下便承當(dāng)。
何待更回歸德府。
送天臺(tái)洪禪人 天臺(tái)石橋五百牛。
趙州石橋度驢馬。
越圣超凡古至今。
赫赫聲名洞天下。
一腳當(dāng)頭踏斷來(lái)。
寬洪志氣真瀟灑。
勘破諸方老古錐。
瀾翻辯舌如泉瀉。
切莫騎牛更覓牛。
笑殺賓頭盧尊者。
送伏龍溢南海維那 九月秋高暮山紫。
道人何事來(lái)于此。
黃花白露染單衣。
擇友尋師問(wèn)生死。
生死由來(lái)即自心。
一心起滅任漂沈。
塵勞袞袞如山積。
業(yè)識(shí)茫茫似海深。
拈起金錘俱擊碎。
雙溪落落無(wú)人會(huì)。
驚動(dòng)千年老古錐。
三十烏藤雨霶霈。
示道信侍者 大信大疑。
大疑大悟。
提起話頭。
一切不顧。
行參坐究。
口念心思。
密密推窮。
時(shí)時(shí)覷捕。
忽然拶破疑團(tuán)。
覿面更無(wú)回互。
布毛吹起塞虛空。
剎剎塵塵皆顯露。
果能直下便承當(dāng)。
何異靈山親囑付。
頌古 世尊初降王宮 瞿曇生下便驚群。
爭(zhēng)似云門一棒親。
盡道五更侵早起。
誰(shuí)知更有夜行人。
勘辯 大都安講主來(lái)參。
師問(wèn)講主講甚么經(jīng)。
答云。
金剛經(jīng)。
曾于無(wú)所從來(lái)亦無(wú)所去處得個(gè)省處。
師曰。
既是無(wú)來(lái)無(wú)去。
因甚得到這里。
答云。
便是無(wú)來(lái)無(wú)去底。
師云。
即今在甚么處。
答一喝。
師云。
下喝行拳都且止。
四大分散時(shí)向何處安身立命。
答云。
盡大地那里不是自己。
師云。
忽遇劫火洞然。
大千俱壞時(shí)如何。
答云。
我到這里卻不會(huì)。
師云。
六祖不會(huì)破柴踏碓。
達(dá)摩不識(shí)九年面壁。
你不會(huì)。
見(jiàn)個(gè)甚么。
答云。
我只是不會(huì)。
師云。
瞎?jié)h。
請(qǐng)坐吃茶。
跋虛谷和尚法語(yǔ) 徑山虛谷和尚示慶禪人法語(yǔ)。
舉趙州訪一庵主。
入門便問(wèn)有么有么。
庵主豎起拳。
州云。
水淺。
不是泊船處。
又訪一庵主。
問(wèn)有么有么。
庵主亦豎起拳。
州云。
能縱能奪。
能殺能活。
便禮拜。
庵主既然一般豎拳。
因甚么肯一不肯一。
若從這里分辯得出。
許你具衲僧正眼。
師云。
山僧有六十棒。
前庵主豎起拳。
有殺人刀。
無(wú)活人劍。
好與二十棒。
后庵主豎起拳。
有活人劍。
無(wú)殺人刀。
也好與二十棒。
趙州因甚不肯前庵主肯后庵主。
也好與二十棒。
虛谷和尚教他自領(lǐng)出去。

人物簡(jiǎn)介

高僧摘要·品高僧摘要卷三
號(hào)石奇。
雪竇結(jié)制云。
祇如諸方結(jié)制。
廚庫(kù)豐足。
事事次第。
物物有馀。
九十日內(nèi)一期安坐。
始成個(gè)模樣。
雪竇者里。
上無(wú)片瓦。
下無(wú)卓錐。
直得一物也無(wú)。
驀豎拂子云。
向這里。
急須薦取。
不得無(wú)繩自縛。
所謂本自無(wú)瘡。
勿傷之也。
不然。
倚他門戶傍他墻。
剛被時(shí)人喚作郎。
元旦召眾云。
一年三百六十日。
今朝是最初一日。
若有道得最初句。
便乃年新。
月新。
日新。
日日新。
時(shí)時(shí)新。
刻刻新。
新新無(wú)住。
于無(wú)住中。
不妨天是天。
地是地。
山是山。
水是水。
僧是僧。
俗是俗。
未嘗移易一絲毫。
所以道。
是法住法位。
世間相常住。
小參云。
今日臘月三十夜。
年窮歲盡之際。
幸然無(wú)些子事。
今于無(wú)事中。
山僧為汝商量。
大眾。
既然無(wú)事。
且道又商量個(gè)甚么。
若明得辦得。
便春夏秋冬。
生住異滅。
人事消長(zhǎng)。
時(shí)節(jié)遷流。
物我道同。
古今不二。
不見(jiàn)僧問(wèn)古德。
年窮歲盡時(shí)如何。
德云。
東村王老夜燒錢。
看他古人明得辦得的。
向結(jié)角羅紋處。
恁么答話。
豈不綽綽有馀??哉。
又示眾云。
當(dāng)陽(yáng)一著。
獨(dú)露無(wú)遮。
八面玲瓏。
十方軒豁。
明眼作證。
豈敢囊藏。
直得瓊樓玉殿。
百草頭上全彰。
千丈報(bào)身。
瓦礫堆邊頓現(xiàn)。
塵塵爾。
剎剎爾。
突出無(wú)位真人。
發(fā)明現(xiàn)成公案。
直饒三世諸佛。
歷代老古錐到來(lái)。
個(gè)個(gè)退身有分。
正當(dāng)恁么時(shí)如何。
水歸大海波濤靜。
云到蒼梧氣象閒。

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
林人文(1857~1910),原名得,官章人文,字萃廷 。
清臺(tái)灣縣檨?zhàn)辛纸?今臺(tái)南市)人。
光緒元年(1875)入臺(tái)灣府崇文書(shū)院為童生,研習(xí)詩(shī)文律賦。
光緒三年(1877)入泮,為臺(tái)南府學(xué)附生。
光緒十一年(1885)以優(yōu)等食廩餼,十三年(1887)在老古石街設(shè)帳授學(xué),十七年(1891)遷徙至安海街授學(xué)。
乙未(1895)割臺(tái),舉家內(nèi)渡回祖籍龍溪縣避難,并在廈門設(shè)帳授課。
明治三十一年(1898),因治安漸趨恢復(fù),為維護(hù)在臺(tái)宅第及業(yè)產(chǎn),與乃兄挈眷返臺(tái)。
曾應(yīng)臺(tái)南縣大穆降灣里街(今臺(tái)南縣善化鎮(zhèn))鄉(xiāng)紳陳式文之請(qǐng),設(shè)帳于當(dāng)?shù)靥K裕順油車內(nèi)。
明治卅二年(1899)至明治卅九(1906)辭去教員止,先后受聘為灣里公學(xué)校漢文教員、楠梓坑公學(xué)校漢文教員,明治四十三年(1910)病逝。
生平著有《改良三字經(jīng)》,內(nèi)容新穎,富有訓(xùn)蒙功能。
其馀詩(shī)文稿已散失殆盡,以下詩(shī)作據(jù)兒玉源太郎《慶饗老典錄》、賴子清《臺(tái)海詩(shī)珠》、盧嘉興〈任教南縣撰改良三字經(jīng)的林人文〉等輯錄。