人物簡介
澤州高平焦氏子也。年十九。即辭俗。住清化寺。從遠(yuǎn)公學(xué)經(jīng)論。靡不采涉。然于涅槃?dòng)妊拓灐Ｋ寮局畞y。所在塔廟皆煨燼。僧侶餒瘠。填溝壑。鑒缊麻蔬糲。持守彌厲。歲至登稔。乃歸鄉(xiāng)里。鳩聚營建。以復(fù)其故。于是緇素信向。土風(fēng)為變。且嚴(yán)于飲啖。見嗜酒者。輒面諫極言過狀。稍不改。則求其器具碎之。豪族方燕集。聞鑒至。率趨避。每工役?；蜻z酒肉。使犒勞。則曰。吾寧不起。蓋必不敢以地獄業(yè)累人。悉揮去。有長孫義者。嘗致物兩輿。鑒辭之如前說。義怒。思以他事中傷之。夜夢。神人以刀逼。即投懺悔。時(shí)疫癘熾甚。死者相枕籍。茍從受戒斷酒肉則免。雖已病。亦尋差。 始李遷日沈酗。后涓滴不入口。謂人曰。吾昔臥病牗下。莫知所濟(jì)。幸鑒師偶過。我病因己。自爾畏之如毒蠚。又濩澤縣李錄事死而葬之。且七日。其妻聞?dòng)新曉?。?jì)吾世壽。猶可六年。而司命誤。置我鬼錄中。閻王縱令浮游人間。吉兇事無不知。念卿貧窘。茲欲以賣卜為卿利。久之復(fù)曰。吾欲往鑒師所聽法。妻乃往張幕帟障蔽屋角。問之應(yīng)答良酬。鑒開涅槃十地維摩。四時(shí)不輟。老而強(qiáng)健。今年八十三。續(xù)高僧傳·卷第十五 義解篇十一
釋玄鑒。俗姓焦。澤州高平人也。天性仁慈志樂清潔。酒肉葷辛自然厭離。十九發(fā)心投誠釋種。愛重松林終日庇其下忘遺食息。后住清化寺。依止遠(yuǎn)公聽采經(jīng)論。于大涅槃深得其趣隋運(yùn)末齡賊徒交亂。佛寺僧坊并隨灰燼。眾侶分散顛仆溝壑。鑒守心戒禁曾無愆犯。食唯蔬菜衣則蘊(yùn)麻。屢經(jīng)歲序情無嚬蹙。及至年谷豐熟。還返故鄉(xiāng)。招集緇素崇建法席。勸諸信識。但故伽藍(lán)皆得營復(fù)。有故塔廟并令涂掃。遂使合境莊嚴(yán)赫然榮麗。奉信歸向十室其九。兼以正性敦直言行相高。行值飲啖非法。無不面諫訶毀。極言過狀不避強(qiáng)禦。或與語不受者。便碎之酒器。不酬其費(fèi)。故諸俗士聚集宴飲。聞鑒來至并即奔散。由是七眾尊虔。敬其嚴(yán)厲重其清貞。數(shù)有繕造工匠繁多。豪族之人或遺酒食。鑒云。吾今所營必令如法。乍可不造理無飲酒。遂即止之時(shí)清化寺修營佛殿。合境民庶同供崇建。澤州官長長孫義。素頗奉信聞役工匠其數(shù)甚眾。乃送酒兩輿以致之。鑒時(shí)檢校營造。見有此事。又破酒器狼籍地上。告云。吾之功德乍可不成。終不用此非法物也。義聞大怒。明欲加惱。夜夢有人以刀臨之。既忽警寤即事歸懺。又遇疫氣死亡非一。皆投心乞命。鑒為之懺悔令斷酒肉。病者痊復(fù)。時(shí)大重之。有鄉(xiāng)人李遷者。性偏嗜酒。既遇時(shí)氣無由自濟(jì)。遂悔酒過用為死調(diào)。俄爾鑒至無何便去。遷遂除差。因爾厭離飲酒永不涉言。縱忽聞氣如逢毒勢。告其友曰。自見鑒師已來。尚不喜聞。況當(dāng)見也。故戒節(jié)冥感皆此之類。于今神志貞亮。每講涅槃十地維摩。四時(shí)不輟。春秋八十有三。初鑒以傳法之務(wù)。職司其憂。眾侶乖儀。則糺彈驅(qū)擯。時(shí)俗僉訝其梗直也及武德六年。當(dāng)部濩澤縣李錄事者。死經(jīng)七日。隱身謂妻曰。吾是李錄事也。計(jì)吾猶得六年在世。但為司命枉來取我。生埋冢中。已訴閻王。蒙放在人中。浮游六年。今在鬼道。未然之事皆預(yù)知也。卿家貧窘。但為他卜無不必中。因可獲財(cái)以利大小。便爾賣卜。鬼為通疑。方遠(yuǎn)皆詣謂為大圣。后謂妻曰。人命無常。何不修福。可往鑒師所聽法。遂相將入講堂中。安置壁角以物自障。共人言議應(yīng)變迅速。乃經(jīng)晦朔。或有問者。何不現(xiàn)形耶。答曰。今在鬼趣。受身極陋自不忍見。況復(fù)他也。又往景業(yè)寺聽維摩經(jīng)。有馀法師。謂曰。今講此經(jīng)感何人聽。答曰。自人頭已上便是鬼神。上及諸天。重級充滿。然都講唱文。諸天神等皆斂容傾耳。恐其聲絕。法師解釋皆散亂縱恣無心聽受。愿如法講說勿妄飲啖也。何以知然。見天神等聞法師酒氣皆回面而聽。因即悔過令廢飲之。鬼曰。此定須斷天神不許寧不講也。非惟此會(huì)獨(dú)感諸天。但有法事無不來降。不可輕矣。鑒聞異寺有此聲告。倍復(fù)信奉。兢兢異常。
人物簡介
唐詩大辭典 修訂本【介紹】： 唐人。字化文。李方玄子。懿宗末以文干相國路巖，以年少，為巖器重，薦于朝。將召試，會(huì)巖貶，遂移居九華。
