【介紹】： 五代時(shí)僧。靈丘人。俗姓李。初出家于五臺(tái)山，能修戒律，以方術(shù)著，不遠(yuǎn)千里而至者眾。后唐莊宗同光時(shí)，京師旱，迎至洛下求雨，禱祝數(shù)旬，略無征應(yīng)，懼而遁去。卒年八十，賜號法雨大師。

姓李氏。蔚州靈丘人。父母嘗為五臺(tái)之游。共即文殊像前。禱之而生。后真容殿釋法潤。睹其俊秀。于是勸之出家。而落發(fā)登具焉?；蹖W(xué)間經(jīng)論。性嗜林泉。王子寺沙門湛崇等。久餐令聞。愿挹清規(guī)。因相與請為寺主。蒞事之暇。轉(zhuǎn)華嚴(yán)經(jīng)數(shù)盈百部。時(shí)克用以節(jié)度使。據(jù)并門。梁太祖。方受唐禪。干戈相尋。中原涂炭。先是克用。與慧有舊。會(huì)中流矢。創(chuàng)不時(shí)發(fā)。念欲見慧。以道衷曲。且托之祈福?；壑?。克用躬拜。號之國師焉。莊宗即位。詔賜紫衣。仍賜號。固辭。同光三年十二月。囑累門人廷圭曰。吾化緣已畢。請自此辭。各宜進(jìn)道。理無相代。言訖入丈室。右脅而終。壽五十。臘三十。上聞哀悼。喪事遣內(nèi)侍監(jiān)護(hù)。賜祭三日。阇維收舍利五色。起塔。謚曰法雨。塔號慈云。

釋誠慧。

元禮之宗盟祖派。

蔚州靈丘之故邑。

父母深信注意清涼。

因瞻大圣之容。

乃乞興邦之子。

既而有孕。

遂誕賢童。

才當(dāng)丱年器??天假。

自詣臺(tái)山永為佛子。

時(shí)真容殿釋法順睹其俊哲。

化以苦空。

勸舍俗衣令披法服。

暨登具足尤習(xí)毗尼。

自后孤游溪谷多處林泉。

有王子寺僧湛崇等。

請居茲寺。

慧主任之。

馀暇內(nèi)外典教靡舍斯須。

供贍精嚴(yán)非不勤恪。

恒轉(zhuǎn)華嚴(yán)經(jīng)數(shù)盈百部。

每至卷終懇發(fā)愿曰。

以我捧經(jīng)之手。

救彼苦惱之人。

而屬武皇與梁太祖日尋干戈中原未定。

武皇中流矢。

創(chuàng)痛楚難任。

思憶慧師翹想焚香。

痛苦乃息遙飛雁帛遠(yuǎn)達(dá)雞園。

命下重巒迎歸丹闕。

武皇躬拜感謝慈悲。

便號國師矣。

后乞歸本寺。

金峰顯耀玉樹相依。

九州之珍寶皆來。

百寺之樓臺(tái)普建。

莊宗即位詔賜紫衣。

次宣師號。

慧堅(jiān)不受。

帝復(fù)宣。

厥后再朝天闕更極顯榮。

受恩一月卻返五臺(tái)。

同光三年乙酉歲十二月。

囑累門人廷圭曰。

吾今化緣將畢。

為吾進(jìn)遺表達(dá)于宸聽。

宜各努力理無相代。

言訖入丈室右脅而終也。

俗齡五十。

僧臘三十。

帝聞惻愴。

遣高品監(jiān)護(hù)喪筵。

仍敕賜祭三朝。

火燼五色骨存。

收取舍利而起塔焉。

謚曰法雨塔曰慈云也。