人物:馮天瑜

共 1 首
廿六史從何說起,如拈黃葉止兒啼
秦皇以降稱封建,奴隸夤緣到伏羲(謂以五種社會形態(tài)說削足適屐解釋中國歷史。參閱馮天瑜《『封建』考論》。丱角句:古時小兒或少年未束發(fā)前之發(fā)式。此用西門豹治河伯神巫事。暗喻『歷史是任人打扮的小姑娘』。)
丱角嚴妝祭河伯,徐娘半面坐皋比
平生聽盡盲翁鼓,老去幾重蟬蛻皮。
⑴ 文天祥有語:『一部十七史從何說起?』語帶蒼涼也。
⑵ 禪宗公案:何為佛法?拈黃葉止小兒啼。原意:方便法門而已。此為借用。
⑶ 徐娘半面:南朝梁元帝妃子徐昭佩因姿容不美,受元冷遇。徐妃亦因帝眇一目,每知帝將至,必僅飾半面以待之,帝見則大怒而出。見《南史?后妃傳下?梁元帝徐妃》。李商隱《南朝》詩:『休誇此地分天下,只得徐妃半面妝?!挥髌婊蛱搨?。徐妃另有徐娘半老之稱。
⑷ 皋比:虎皮。比平聲。古人坐虎皮講學。代講席。劉基《賣柑者說》:『夫今之佩虎符坐皋比者洸洸乎干城之具也,豈能授孫吳之略耶?』。
⑸ 盲翁鼓:陸游詩:『斜陽古柳趙家莊,負鼓盲翁正作場。死后是非誰管得?滿村聽說蔡郎中?!辉娙寺牭剿嚾顺嚏吖适?,被說成情場負心人。慨嘆。
⑹ 蟬蛻:《史記?屈原賈生列傳》:『濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外?!?/div>